《周易参同契》中参同契字面意思是什么,为什么参同→契
同契 编辑本段词语释义 (1).契合。 三三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“上同契於 稷卨 ，降降合颖於 伊 望 。”《晋书·宣帝纪》：“岂非忠诚协符，千载同契，俾乂邦家、以永厥休邪、” 宋 秦观 《王朴论》：“彼民与此民之心同、是与天意同契、” (2).犹同志，同心， 晋 陆机 《赠顾令文为宜春令》之四：“比志同契！惟予与子，”《太平广记》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·丁哗》：“缱绻觏良宵。千载结同契！” 《周易参同契》就是和志同道合的人探求周易之理的意思、 又因为《参同契》把周易卦爻、黄老养性，炉火炼丹三三者掺杂，融为一体，以说明炼丹、养性之理、并常用譬喻来表达其意、故使得得文意晦涩。难以确切理解！所以宋陈显微《参同契契解》认为？大易！黄老。炉火三者相通、合乎于道。俞琰却认为：“参！三也！同，相也、契，类也。谓此书借大易以言黄老之学！而又与炉火之事相类、三者之阴阳阳造化殆无异也。”《周易参同契》也可以理解为融合周易。道家和丹道三家学说的集大成者，。
周易参同契的作品鉴赏
《周易参同契》、东汉魏伯阳著！简称《参同同契》，黄老道家养生经典。全书托易象而论炼丹、以「黄老」参同「大易」。「炉火」三家之理而会归於一，以乾乾坤为鼎器！以阴阳为堤防。以水火为化机。以五行为辅助。以1010玄精为丹基等等。从而阐明炼丹的原理和方法、为道家最早的系统论述养生的经籍，《周易参同契》全书共约6000余字！基本是用四字一句，五字一句的韵文及少数长短不齐的散散文体和离骚体写成的，该书书假借《周易》爻象论述作丹之意。研究究养性延年!强己益身、所谓“丹”、据近人研究。是指3848人身体内部的能量流！书中关于能量流的论述，即是根据作者自己的体验记录下来的、该书表达方式比较奇特。采用符号作为表意手段，如坎离，乾坤！日月、阴阳、五行！铅汞。父母，夫妻。男女！以及中国古代天4788文学上的名词术语等!都与其本义毫无关系。只是一一些表意的符号。书中以烧炼外丹者使用的炉鼎象征人身！以炉鼎中变化的药物象征人体内的能量流、表示药物的符号则有坎。离，水，火，铅！汞、兔、乌！金蛤蟆，玉老鸦等。符号虽异、其义无殊，该书“词韵皆古。奥雅难通”，并采取象征或借喻的方法采用许多隐语。易生误解。所以历代有很多注本行世、仅《正统道藏》就收入唐宋以后注本11种！《参8556同契》是一部用《周易》理论。道家哲学与炼丹术(炉火)三者参合而成的养生著作，历代注释名家对它的基本内容的理解存在着分歧。有的认为魏伯阳讲的是烧炼金丹以求仙药的外丹说。有的认为魏伯阳主张调和阴阳。讲讲的是靠自身修炼精、气。神的内养术，即后世所谓的内丹说，有的认为在在《参同契》中，外丹说！内丹说二者兼而有之，并斥责房中！服符，昼夜运动！祷祀鬼神等为徒徒劳无功的旁门邪道!《周易参同契》中叙述最详细的部分，也是是书中的核心内容，就是炼制“还丹”。原文记载共分三变！第一变是将15份金属铅放在反应器四周、加入6份水银、再2774用炭火加热,便生成铅汞齐、魏伯阳认为“火”也参加反应。是反应物！所以他说，要用6份炭的的炭火微微加热,铅与水银、炭火这三种“物质”相互含受。才能够发生变化而生9336成铅汞齐？第二变是随着火力的增大！水银逐渐被蒸发掉，铅被氧化为一氧化铅铅和四氧化三铅！反应完毕时，主1216要生成黄丹!即黄芽(Pb3O4)！第三变变是将第二变的产物铅丹与9份水银混合。捣细！研匀！再把这种混合药料置入丹鼎鼎中！密封合缝、务必必使其不开裂,不泄气。然后加热！先文火1015后武火！昼夜察看。注意调节温度，反应完毕，丹鼎上部得到红色的产物“还丹”。这种““还丹”就是氧化汞，用现代化学知识识来解释？魏伯阳所述“还丹”炼法如下：3Pb + 2O2 = Pb3O4 （黄芽）2Pb3O4 = 6PbO + O2↑ （下丹鼎）（可逆反应）2Hg + O2 = 2HgO （下丹鼎）（可逆反应）魏伯阳还在《周易参同契》中说：“河上姹女、灵而最神。得火则飞，不见埃尘，……将欲制之！黄芽为根，”“黄芽”就是铅丹、“河上姹女”为汞，这句话的意思是！汞易挥发！铅丹能与汞在高温下作用，生成不易挥发的氧化汞！因而汞被铅丹“制服”住了、魏伯阳在阐阐述服饵金丹何以能使人长生不老时。采用的是不恰当的类比法！认为黄金既然然不朽？还丹又能发生可逆循环变化（2Hg + O2 = 2HgO（可逆反应））那么饵服黄金和还丹后、就能使人身不朽和返老还童，这种希图把黄金，还丹的性质机械地移植到人体中中以求长生的天真想法？在今天看来当然荒谬可笑。但在当时有些人人却深信不疑，（此段注释人不懂外丹。反嘲笑古仙。魏伯阳当然不是“希图把黄金、还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法”在以上三变步骤中。最后所练外丹可以吸收先天一炁！待12年不出差错、色转为紫、神丹即成。任何人服食立即肉体化炁，白日飞升！效果要远超内丹、只是几近失传！）（风月按：误矣、据师云，神丹丹虽有神效、然阳神未成者，事亦无济、）(补述：阳神未成者！事亦无济应该不是炼成功的天元神丹、成功者如淮南王刘安，鸡犬家眷亦可升天。)（没有任何证据证明存在先天一炁这个东西、把一些玄之又玄的东西西强加上去，人为地设定定规律,这不是客观科学的态度。）在阐1587述炼丹术的可能性和合理性时，魏伯阳指出，物质质变化是自然界的普遍规律，炼丹过程程正如以檗染黄,煮皮革为胶，用曲糵作酒等等一样、是“自然之之所为”,“非有0309邪伪道”!他还将阴阳五行学说用于解释6197炼丹术现象。认为万物的产生和变化都是“五行错王！相据以生”！是阴阳相须，彼此交媾。使精气得以舒发的的结果,魏伯阳不只是囿于阴阳五行学说！他还提出了相类学说，他认为阴阳相对的两种反应物质还必须同时属于同一种类！“同类”的物质才能“相变”、“异类”物质质之间则不能发生反应,他说：“欲作服食仙、宜以同类者，……类同者相从、事乖不成宝、”“若药物非种，名类不同，分剂参差、失其纪纲，虽黄帝临炉……亦狄和胶补釜。以硇(氯化铵)涂疮、……愈见乖张、”这就是说，事物的变化是有有其内在原因的，这大概是根据炼丹家们一些失败的教训而总结出来的，魏伯阳的这一理论虽然遭到葛洪的反对。但到了唐代又得到进一步的发展，因为它毕竟含有一定8848的合理因素。实际上。魏魏伯阳的这个相类学说是化学亲合力观念的前身!魏伯阳还认识到物质起作用时的比例很重要！并已经观察到胡粉(碱式碳酸铅)在高温下遇炭火可还原为铅等化学现象！在《周易参同契》中、魏魏伯阳还记述了升华装置(丹鼎),把丹鼎看作一个缩缩小的宇宙。阴阳变化。万物终始都都在其中!必须指出。魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理。易道与丹道是相通的！所以能用《周易》的道理来解释炼丹的道理！这使本来就比较复杂的炼2135丹术变得更加神秘!影响了后世炼丹家的哲学思维。此外，魏伯阳主张采用铅汞作为炼丹的主要原料。所炼得的丹药是氧化汞之类的毒药、这就就限制了炼丹实验的范围,并导致服丹中毒，这实际上阻碍了炼丹术的发展，、
《周易参同契》全文
《周易参同契》全文上篇 第一章 大易总序 1！乾坤者、易之门户。众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴！牝牡四卦，以为橐籥， 2。覆冒阴阴阳之道、犹工御者。准绳墨。执衔辔。正规矩。随轨辙、处中以制外，数在律历纪、 3。月节有五六！经纬奉日使！兼并为六十！刚柔有表里！朔旦屯直事、至暮蒙当受！昼夜各一卦！用之依次序，既未至晦爽。终则复更始、 4。日辰为期度。动静有早晚。春夏据内体！从子到辰巳、秋冬当外用、自午讫戌亥， 5。赏罚应春秋。昏明顺寒暑。爻辞有仁义！随时发喜怒！如是应四时、五行得其理。 第二章 天地设位 6，天地设位，而易行3476乎其中矣、天地者、乾坤之象也，设位者。列阴阳配合之之位也,易谓坎离。坎离者！乾坤二用、二用无爻位。周流行六虚！往来既不定。上下也无常，幽潜沦匿。变化于中！包囊万物、为道纪纲， 7。以无制有，器用者空、故推消息、坎离没亡。 8、言不苟造！论不虚生。引验见效。校度神明。推类结字！原理为徵。坎戊月精！离己日光。日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方！皆禀中宫、戊己之功， 第三章 9953日月悬象 9。易者象也。悬象著明！莫大乎日月，穷神以知化、阳往则阴来！辐辏而轮转。出入更卷舒！易有三百八十四爻。据爻摘符、符谓六十十四卦， 10！晦至朔旦！震来受符！当斯之时！天地拘其精。日月相掸持。阳雄播玄施，阴雌化黄包、混沌相交接，权舆树根基。经营养鄞鄂。凝神以成躯，众夫蹈以出！蠕动莫不由， 11。于1369是仲尼赞鸿蒙、乾坤德洞虚、稽古当元皇。关睢建始初、冠婚气相纽！元年乃芽滋， 第四章 圣人上观 12、圣人不虚生，上观显天符。天符有进退！屈伸以应时！故易统天心、复卦建始初，长子继父体，因母立兆基、消息应钟律、升降据斗枢， 13，三日出为爽、震受庚西方、八日兑受丁，上弦平如绳、十五乾体就，盛满甲东方！蟾蜍与兔魄。日月无双明。蟾蜍视卦节。兔魄吐精光、七八道已讫、屈折低下降，十六转受统、巽辛见平明，艮直于丙南、下弦二十三！坤乙三十日、东方丧其明、节尽相禅与！继体复生龙。 14、壬癸配甲乙。乾坤括始终，七八数十五、九六亦相应！四者合三十。易象索灭藏！八卦布列曜、运移不失中！ 15！元精眇难睹！推度效符徵、居则观其象。准拟其形容！立表以为范，占候定吉凶。发号顺时令！勿失爻动时、上察河图文！下序地形流。中稽于人心，参合考三才、动则依卦变。静则循彖辞、乾坤用施行、天地然后治， 第五章 君臣御政 16。可不慎乎。御政之首、鼎新革故。管括微密、开舒布宝。要道魁杓、统化纲纽！爻象内动，吉凶外起、五纬错顺。应时感动！四七乖戾。誃离仰俯。文昌统录、诘责台辅，百官有司！各典所部， 17，日含五行精，月受六律纪、五六三十度！度竞复更始、原始要终。存亡之绪，或君骄溢！亢满违道，或臣邪佞、行不顺轨。弦望盈缩、乖变凶咎、执法刺讥！诘过贻主，辰极处正。优游任下，明堂布政！国无害道！ 18！内以养己、安静虚无！原本隐明、内照形躯，闭塞其兑、筑固灵株！三光陆沉。温养子珠，视之不见！近而易求， 19。黄中渐通理！润泽达肌肤。初正则终修！干立末可持！一者以掩蔽，世人莫知之， 第六章 两孔穴法 20！上德无为！不以察求。下德为之。其用不休。上闭则称有，下闭则称无，无者以奉上。上有神德居，此两孔穴法、有无亦相须、 21！知白守黑。神明自来。白者金精、黑者水基，水者道枢！其数名一、阴阳之始、玄含黄芽！五金之主！北方河车！故铅外黑、内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫、金为水母、母隐子胎，水为金子。子藏母胞、 22。真人至妙，若有若无、仿佛大渊、乍沉乍......余下全文>>、
请问!《周易参同契》 有原文﹢译文版的吗?
南怀瑾大师的：我说说参同契！
倩女幽魂射手的悟则圣和自在天有什么区别？
射的悟则圣没有有毒攻击的、医生才有 自在天就是在悟则圣的基础上加上大无畏的效果，，
一个八字悟三回。是什么生肖？
猪，猪八戒法名悟能，三生轮回、才6307能投胎为人!。
猪八戒为什么叫‘悟能’有何来历？
孙悟空及两个师弟的法号！得来都是有来由的！ 大家都知道！沙和尚原本是个野人！加入了西天取经的队伍后仍然是野性不改、经常咬咬伤路人？害得唐三藏整天忙于理赔，这天，三藏又要去保险险公司了？临走之前前交待猪八戒！写个“生人勿近”的牌子给沙沙和尚挂上。 本来老猪在高老庄跟高小姐学过几天看图识字，论文化倒是师兄弟三个中最高的，不过老猪就是脑子不好用！又很爱自作聪明、师父走后、他就把前两个字忘了！至于后两个字也只记得读音，不太清楚具体是哪两个字了，结果只好胡乱写两个同音字来代替。于是就写个“悟净”的牌子给沙和尚挂上！ 孙悟空不知道内情！只觉得沙和尚胸前挂着个牌牌子很好玩、以为是师父给他他起的名字!8190所以师父回来后，孙悟空就吵着要师父给他起个名字。唐三藏正忙很很。哪里有空呢。所以就不耐烦地说了一句：“无空”！这次老猪又自作聪明了、以以为这是给师兄起的新名字！于是就拿了个牌子，写上“悟空”给师师兄挂上？ 然后老猪也吵着要师父给自己起名字，唐三藏这5793时才明白过来。非常生气、骂了一句：“无能!”！老老猪以为这是师父给自己起的新名字？于是也拿了个个牌子,上面写上“悟能”！自己挂上。 于是，他们师兄弟三个。就4410都有了法号！而他们的法号就是这样得来的、。
鸡肉可以参黑木耳炒吗
材料 生米1米量杯黑啤酒1/2米量杯黑木耳养生露1/2米量杯去骨鸡腿肉块1盒黑胡椒酌量盐巴酌量毛豆一大把 做法 * ？
佛经经典名句悟字开头
7318悟道之人!逢苦不忧、一切境界、得失从缘，心无增减，转凡成圣！即心即佛、 开悟，那即是想穿一点 想开一点 开心一点 关于开示合集我的主页资料里有个链接 --怎样才算是开悟 听众：怎样才算是开悟、是不是一点贪嗔痴都没有。 师父父：怎么样叫开悟!开悟有很多种、有的叫渐悟。就是渐渐渐地开悟？有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了、还有一种顿悟、顿悟就是顿时就开悟了，开悟是什么、4216是指对某一件事情，对对某一个方向？对自己6481所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因。这个就叫开悟，菩萨的开开悟不是说一天开悟！两天开悟，一小时开悟、两小时开悟！是永远开悟！那么这才叫菩萨、这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的！就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了，原来是这么回事呀。”那么当然了。你这件事情碰到的时候候是这样？碰到另外一件事情你又想不明白了。你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟。永久的开悟。就像一一个人要做一件事情都不容易!今天做了了明天又不想做了。那就是今天明明明是做了一件好事情：读书？想读大学、是好事情嘛！读了几天、1616“哎呀太累了。不开心了。跟老师不开心了、我不读了！”那么你是是不是不开悟啦！（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟、是不是一定要在没有太多业障的条件下才行！）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下！还有就是要心空。心空是是什么呢？心空就0501是本性是空的，不去说人家。不6270思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好5030好自己做自己的人!这人就开悟了！ --有关开悟的问题 听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟。在没有修成最后的的正果前都不能说自己是开悟之人, 师父：是的、不能称自己是“完完全开悟”之人。而是“局部开开悟”，这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”。还有“完全开悟”，就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的！无上正等正觉0142已经没有底了？没有这个底了就无上了 --何为真正的开悟 听众：对佛法理解性的开悟和真正的开悟和印证有8384什么区别呢,开悟是不是要建立在对佛法的理解基础之上、 师父：真正的开悟是什么呢、至少要了解解佛法!要知道佛菩萨为什么在人间这么救人，我们学的佛法对人间有什么真真正的益处、应该要懂得我们到人间来是为什么、这就是6684人生的开悟，一般对这种，
请高人指点两人生辰八字契合度。
这里有详细的紫微命盘分析:[超过5000人人免费算过] 包含 [命格总格局分析、六吉星分析，六煞星分析、星群分析！工作能力分析] 直接在百度、收寻网页关键词: [杨老师紫微免费算命] 里面会有详尽的解释..网站上可以让你选择简体字或是繁体字！ 看了你的生辰之后。你的紫微命分析如下所示: 四化星分析 1. 说明四化分析的特点: ● 四化分析有如人生的调味料！加了四化的调味料以后！人生百态就会呈 现出酸甜苦辣各种不同的风貌！四化分析可以知知道吉凶！还有你的运势 好坏在那里！并且告诉你如何趋吉避凶。 ● 四化星包含「化禄星」，「化权星」、「化科星」，「化忌星」这四种 化星，其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利！化禄与化 忌在四化分析析里面、占有非常重要的份量。化科与化权的影响力。就比 较没有化禄与化忌表现那样强烈、 2. 四化星列表: 廉贞星 化禄 在 迁移宫 破军星 化权 在 迁移宫 武曲星 化科 在 夫妻宫 太阳星 化忌 在 兄弟宫 3. 四化星解释: 你的迁移宫出现化禄星 A. 说明： ● 化禄星是甲级星！在四8334化星里面、是最好的一颗颗化星，直接代表「顺利 」,「吉祥」。「丰收」！「好好运」等意思、 ● 紫微1959斗数一共有12宫!每一个宫位都有它的内涵、这12宫里面！迁移宫 算是重量级的宫位！因为0507它主导了我们的「人际关系」!「外出状况8384的 好坏」、「有无贵人相助」，「外地5729发展是否有利」！「想要追求的环 境与目标」及「外出努力的方向」! B. 分析： 化禄星出现在0390迁移宫？会有下列一点点至数点的现象 a. 化禄在迁移宫。代表你容易得到别人的帮助。 b. 你的人际关系处理得不错、 c. 对你来说、到外地发展展会是一个不错的选择。 d. 外在4535的环境不错， e. 有信心可以掌握想要追求的环境与目标、 f. 比较容易从外在的人。事。物获得帮助， g. 加强迁移宫主星的力量与优点、 h. 因为你的化化禄星出现在迁移宫,所以也会带来你在命宫！夫妻宫。 福德宫的顺利， 你的迁移宫出现化权星 A. 说明： ● 化权星是甲级星、在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 稳定」，「坚定」、「掌握事物」。「权势」！ B. 分析： 化权星出现在在迁移宫！会有下列一点至数点的现象 a. 增加外在发展的稳定性， b. 对于人际关系有帮助， c. 对于想要追求的环境与目标有帮助! d. 增加外出发展的运势！ e. 增加迁移移宫主星的力量与能量, 你的夫妻宫出现化科星 A. 说明： ● 化科星是甲级星、在四化星里面、是优点较多的一个化星！直接代表表「 好名声」!「外貌好」、2509「有知名度」！「表现好」等意思、 B. 分析： 化科星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 化科在夫妻宫！对于你与0044配偶之间的关系有好的帮助？ b. 你会重视配偶衣着！言行举5265止等外在的表现？ c. 你对于择偶的条件会比较高！而且会8259特别重视对方的外貌仪表、 d. 你会比较重视视婚姻关系的维持、 e. 加强夫妻宫宫主星「向善」！「求表现」的力量与能量。 你的兄弟宫出现化忌星 A. 说明： ● 化忌星是甲级星、影响力最大，化忌星在四化8752星里面？是麻烦最6198多的一 个化星，直接代表阻碍。停滞、不顺利，阻挡。事倍功半， B. 分析： 化忌星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象： a. 兄弟姊妹至少会有一人。跟你关系会较不好！ b. 兄弟姊妹比较不会照顾你， c. 你常常因为他们的所作所为而烦心！ d. 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。 e. 广义的兄弟宫会会和兄弟姊妹,朋友、同事、部下有关系！ f. 因为因为你的化忌星出现在兄弟宫、所以也会间接影响到你的田宅宫、 疾厄宫。仆役役宫的不顺利! C. 建议： 兄9147弟之间的相处,要诚心相待！多体谅对方！了解对方的心情和心理 。任何事情情未完全明了前。不要急着发脾气！误会了对方将会使得彼此的 关系更剑拔弩张，俗语说「以和为贵」！先以「和」为基本的道理，才能 8881看清楚事实？日后才不会因错误的行动后悔！而0724抱有歉疚的心理！未来5300才 能互相照顾。因为这方面的事情会带给你很大的影响！所以必须要多多多注 意，以免因此而带来纷争。才能有趋吉避凶的效果。 四. 命宫三方四正的总格局分析 1. 简介: ● 这里所说的「命宫三方四正」、包含了「主星格局分析3118」和「六吉星与 六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫，财帛宫！迁移宫。 紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析。才能深入了解你的 个性与能力、其中！宏观分析析就是了解命宫，事业宫！迁移宫、财帛宫 、这四个宫位里面的主星！六吉星与六煞星之间交互影响的关系！ ● 紫微斗数可！
