急求周易中说挂传,象传,彖传译文
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《周易》中，《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点，谢谢
是解释卦卦辞的文字。根据每一卦的意思从大到小论说！根据天道谈人事、然后再3853通过人事观天道！说明二者是有联系的，解释卦象。爻象的象征征意义! 是只讲人事！相同点就是他们都是对全卦的释义、但是说明的道理在彖传中要比象传广泛。
易经上的《小象传》《彖传》《大象传》是什么意思
1。《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传。也就是讲解注解的书！ 2、周易是现存最早的一部汉族哲学专著，《周易》大传(即《十翼》)8078中的上下两篇共450条!其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦!每卦6爻辞、共384爻爻辞。此外再加是用九，用六二爻，共386爻爻辞，）。解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也也多以爻象（包括爻位）为根据因此题其篇曰"象"。也称象辞。《象传5604》分《大象传》。《小象传》！《大象传》解释卦辞、主要从卦象来阐释社会伦理道德意义，《小象传》解释爻辞，说明爻爻象或爻辞的意义！《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象！爻象所蕴涵的道理。告知人们如何正确决定自己的行动。 3。易经有64个卦、每个卦有六个爻、所以也就有六个爻位。爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：—、阴爻用两个短横表示：-- 。 爻位由下往上升，5909最下面的为初爻,由下往上的第二个为二爻。依次向上。为三爻，四爻，五爻！到最上面一个为上爻。 从下往上数，三三个爻为基本卦，两个基本卦（（上卦,下卦）定为一卦。就是六个爻，六个爻分别是一（初）、二！三。四。五！六，九为阳爻（一）。六为阴爻（— —）。分别是初九、九二，。。！。，初六，六二！、！。，、 其中一、三，五的位置是阳爻的位置！二，四，六是阴爻的位置！如果阳爻的位置里面是阳爻！阴爻的位置里面是阴爻。就是当位！这一卦就就有好的意思？如果不是。就是不太好，但要总体看。比如如开始不好、后来转佳等， 4、九五、九！谓阳爻、五，第五爻，指卦象自下而上第五位！九五代指我国古代的皇0488帝之位？皇帝乃上天之子！即中有正、古称之为九五之尊。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天！利见大人！”孔颖达疏：：“言九五。阳气盛至於天！故云云‘飞龙在天’！此自然之象，犹若若圣人有龙德、飞腾4255而居天位，”后因以““九五”指帝位。，
周易筮法
本卦体现的是你占卜事情的现状。变卦体现的是你占卜事情以后的一种发展趋势。体现了一种万物均在发展展的思想，但是有的时候卦体只有本卦无变卦（也可以说变卦和本卦一样）、说明事情可能将持续下去！ 周易筮法主要分分两大类。六爻和梅花！其中都会涉及本卦和变卦。而且就六爻而言。也有有易理派和象数派之分，而且还有众多2790小的派别、不同的派别又各有3023各的看法？而且不同解卦的体系之间也会对卦有完全相反的理解！ 所以不知道你所问的是六爻还是梅花、还是具体的什么、不便于详9060细解释、 另外！在学习0477周易筮法的人中龙蛇混杂，接触的时候避免过于迷信！，
周易大师有哪些？
排名不分先后咯， 比较出出名的有王莉平 李居明 邵伟华 刘大均？
周易各种算法
哈哈，一言难尽起卦方法法很多、我我知道的诸如六爻课、梅花数等首先找三枚相同的铜钱或硬币，扣在两手中，诚心闭目祈2930思三分钟。据地面20厘米左右、然后放手丢在地上，记下背面朝上的钱币个数！这为第一次。紧接着把三钱币拾起。扣在手中摇晃4-6次再丢在地上、记下背面朝上的钱币个数，这为第二次。依次进行、共六次、1个背面计为0、2个背面计为X,3个背面计为0,无背面计计为X.（即奇数为0、偶数为X）按照从第6次，第5次、第4次、第3次，第2次！第1次的顺序排列。得出出六位0或X的排列!再参照下面的的图例找出某卦!如：第6次为0，第5次为X、第4次为X、第3次为0！第2次为0，第1次为X则为 0XX00X 此卦为 四十,山风蛊卦 O××OO× 一、 乾为天卦：OOOOOO 卦辞：困龙得水水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉！病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二， 天风（女后后）卦：OOOOO× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知4713运气福重添！自今交了顺当运，向向后保管不相干、 推断：功名有成！家宅平安、失物得见、占病无妨。 三！ 天山走遁卦：OOOO×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行，婚姻求财皆皆不吉，须防口舌到门庭， 推断：占病不安，讼事见官。功名不成、事不遂心、 四， 天地否卦：OOO××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容容易退后难,谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连， 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成， 五！ 风地观卦：OO×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳，虽然同处心心生恶，卦外逢之事事非轻。 推断：先难后易！谋事不易。交过节令。忧愁变喜。 六、 山地剥卦：O××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河!生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨！ 推断：占讼得利，占病即愈。占信见得！谋事得意， 七！ 火地晋卦：O×O××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找，谋望求财皆如意。这个运气也算好、 推断：进退两难！不敢强辩！拨云见日、该你出现。 八、 火天大有卦：O×OOOO 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消！婚姻姻合伙不费力!若问走失失未脱逃？ 推断：恍惚不做，拿稳下手！若求名利。到处自有！九！ 兑为泽卦：×OO×OO 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力。休要错过这机会！事事就觉遂心意、 推断：口舌消散。疾病痊愈！求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×OO×O× 卦辞：4906时运不来有人欺,千方百百计费商议。明8242明与你说好话!撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人。凡事谨慎！永不受穷， 十一！泽地萃卦：×OO××× 卦辞：鲤鱼化龙龙喜气来？口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散。祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙！喜气重重。求财到手、做事有功， 十二！泽山咸卦：×OOO×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来6976莫强求!幸喜今日时运转、3537自有好事在后头, 推断：谋望有成，出门可行，走失来信、疾病安宁， 十三、水山蹇jian卦：×O×O×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人人苦又难、拖泥带水费尽力，事事不遂心且耐烦。 推断：行人未至、投向无门。好事难成、求名不准！ 十四！地山谦卦：×××O×× 卦辞：天赐贫人一封金！不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心， 推断：婚姻遂意、出外得地、交易合伙、无不吉利、 十五。雷山小过卦：××OO×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去。慢行一步不安牢， 推断：求财到手。官事平常、目下不吉、交节自强。 十六，雷泽归妹卦：××O×OO 卦辞：求鱼鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭......余下全文>>、
《周易》如何成书的
乾泉先生认为！易经是一部集体性著作。周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法、占筮是人鬼沟通的行为模9840式之一!但占筮活动本身也有多样性！例如有烧龟壳或或烧牛骨？而从从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今。使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时、经过周人的改良！建立完整的观念与符号系统。（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的的占筮法则!（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作。亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释。发展成为一部博大精深的哲学著作。同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典、 《周易》堪称我国文化的源头。它的内容容极其丰富!对中中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无论孔孟之道！老庄学说。还是《孙子兵法》、抑或是《黄帝内经》。无不和《易经》有着密切的联系！一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简5994直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明! 《周易》在春秋战国时代代得到进一步完善。是我国先人的集集体创作、中华民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使使人们并没有意识到这一点、事事实也是如此，孔子就说过人们“日日用而不知”、今天、我们谁不曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了，或者扭转乾坤！否极泰来之类的口语和成语。但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的， 《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗、书。礼。乐，春秋）之首！在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！ 《周易经》研究被称为《易经》或“易学”。早就成为一门高9356深的学问！《汉书·儒林传》》记载：“孔子读易,纬编三绝！而为之传、”上上下五千年、《易经》代代相传。释家林立、许多学者皓首穷经，考证训诂！留下了三千多部著作！蔚为大观， 《6746周易》研究流派纷呈，他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期！筮法上上出现过变卦说!取象说！取义说，吉凶由人，天道无常说、战国时期出现现过阴阳变易说！汉代有象数之学（卦气说。五行说，纳甲说）！魏晋唐时期称玄学，宋明时期，又出现五大学派：理学派！数学派，气学派，心学派和功利学派！又有人笼统地分为为两派：一派是儒家,一派是道家、儒家重乾卦。重阳刚、讲“天行健、君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道道家则重坤卦!重阴柔、讲““大道若水！弱能胜强，”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界，儒道两两家都从《易经》发展而来。犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬！易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此！《易经》里仍然有许多不解之谜、连孔子和朱熹都竟告阙如、，
周易五行，，，
都是猫科动物、都属木！ 即使是古老的周易也可以结合现4667代科学、，
用周易怎么才数字？
应该以3为上卦，以9除以8余1为下卦、以5为动爻。这个数字卦是火天大有卦五爻动，
周易的简介
《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其对于天地万物进行性性状归类,天干地地支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 在商末。西伯侯姬昌被商纣王软禁期间、剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐。创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞！原文仅有448句话！很简略！不包包含‘五行，干支’等推演、八卦相传是伏羲氏画的。 汉代司马迁著《史记》等2223周文王的作品为《周易》！现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王王所为。尚待考证、 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑。男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》！《系词》、编入《周易》、汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》！包含《文言》、《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”、并非正宗《周易》。应当称为为《儒学易》？其详情。请看以下诠释。 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思、既无所不备、周而复始。而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名！是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的的文献？例如《论语》。《庄子》。《左传》却只称《易经》为‘易’！“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代学者还有争议。所以。就文献而言“周”应刻是后来加上去！若以《周礼》的的系统来看!《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比比较能够相应？然而夏代是否有《5751连山》？商代代是否有《归藏》也都是问题!两书很可能也是”古史积累说“所言现象、所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》、易的解释：1、易由蜥蜴而得名。为一象形字。此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色，俗称“变变色龙”。所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义、2。必须指出，理解西周之‘易’。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指8789从容之节？易即雅乐、都是统治阶级驾权黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制、钟鸣鼎9939食在西周的底层社会是难以想象的!3。日月为易。象征阴阳，4。日出为易，陈鼓应认为这个意思！也是是‘干’的本意！5！易是是占卜之名！6，变易。变化的意思！指天下万物时4861长变的！故故此《周易》是教导面对变易的书，7！交易！亦即阴阴消阳长。阳长阴消8257的相互变化!如一般的太极图所显示的一样，8！易即是“道”！恒常的真理。即使事物随着时空变幻恒常的道不变！《系辞传0639》：“生生之谓易”！生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美。日新又新， 在《周礼》““太卜”的记载中？亦有《三易》的说法，《三易7926》是指《连山》？《归藏藏》和《周易》三个不同的占筮书？据说《连山》是夏朝的占筮书。《归藏》是殷商的占筮书！《周易》是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍！道教是出自于农民起义军的组织五9055斗米道，为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖！以《周易》等古书为经典！而《周易》和老5563子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认0870为‘易’一名含三义：简易一也,变易二也，不易三也，这句话总括括了易的三种意思！“简易”、“变易”和“恒3811常不变”。即是说宇宙的事情存在状能是：1！顺乎自然的表现出易和简的两种性质。2，时时在变易之中，3，又保持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日东升”！日月的运行表现出一种非人为的自然。这是‘简易’，其位置。形状却又时时变化！8089这是‘变易’。然而总是东方出、西方落这是‘不易’。 而《易经》的‘经’是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》、如同前文文所说、‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》！《礼》、《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著。然而在1547几种较早期的文献,例如《论语》，《庄子》，《《左传》却只称《易经》为《易》！《周易》之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代学者还有争议，所以就文献而言“周”应该是后来加加上去!若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应。然而夏代是是否有《连山》？商代是否2390有《归藏》也都还是问题？两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》! 这就是周易的简介、希望能通过你的认可。写完后累死我了！麻烦你采纳吧，谢谢了、、
