《周易》中，《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点，谢谢
是解释卦辞的文字，根据每一卦的意思从大到小论说，根据天道谈谈人事？然后再通过人事观天道，说明二者是有联系的，解释卦象！爻象的象征意义。 是只讲人事，相同点就是他们都是对全卦的释义，但是说明的道理在彖传中中要比象传广泛!
周易：请问象曰，象辞，象传这三者有什么不同？
周周易有传、辞！象，分别是文王。周公！孔子所做！就是不同同版本的注解！一般每本周易的序言会有说明的、，
求连山、归藏、周易的读音!!!
读zang四声。
孩子姓臧1996年5月28日上午九点二十生，请大师帮起个名字呗 注明1、读音字义要好 2、周易、生辰八字搭配感 10分
凤仪这个名字太古古老了一点？涛不好！可以叫臧文，臧韬、刚刚那个是男的。现在是女的：臧涵（这个跟八字很配，不过最好用在女孩身上。男孩孩臧韬很好。）臧汝！臧汕 、
命运多舛的“舛”读音是什么？
【命运多舛】 发音：mìng yùn duō chuǎn、 意思：一生经历坎坷、遭遇不好 【舛】 发音：chuǎn， 意思：违背， 希望对你有帮助！，
关于周易
楼主的联山写错了吧。应该是连山易 找到一篇文章。希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视。被尊为“群经之首”。根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《《连山》!二曰《归藏》、三曰《周易》”，此说自汉4840代以来！不知倾倒了多少痴痴迷的文人，虽然他们大0954多数没见过《连山》、《归藏》》为何物!却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）。大致有两种说法，一是如杜预《左传注》中5531所云：“《连山》？伏羲，《归藏》、黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》！殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》！夏后氏因因之曰《连山》？黄帝氏得《河图》！商商人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文。此文句与其经文不类！疑系误记或或伪托!这些说法都是凭空猜测。良不足据，因为为《连山》！《归藏》二二书名在秦汉以前是否存在,尚是一大疑问！ 《连山》。《归藏》二二书名？最早见见于《周礼》！在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书！郭沫若云：“原来《归藏》之名、仅见于《周礼》的《春官9593•大卜》？与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三易》’，但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录、我疑是和《周礼》一样，乃刘歆所伪托的东西、不过那伪托品品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损。作成5754了《周礼》!虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托虚造的成分，笔者认为，《连山》！《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名、其名目正是刘7452歆自己拟造出来的？但也并不是毫无根据，其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一，关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部！比如梁元帝有《连山》三十卷！隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》！这些都是后出之书！可以不论、但是，在这些《连山》之前！的确还曾经存在过一部《连山》。因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1、《连山易》曰：““禹取涂山之子、名曰攸女，生余！”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2！《连山易》曰：“鲧封于崇，”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道，在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且且这部书所载的故事和夏代有很大的关系！关于这部部《连山》的征引。我们能知道的最早者6883就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》？9481在此以前的书里我们就找不到了。汉代人的著作里当然更更找不到! 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条条《连山》文字？兹录于下： 1！《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 2！《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大大陵之上、”（《颍水注》引） 其其中第二条的文字是有讹误的!孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误，考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台。枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十十四亦引其略）？此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’，盖《连山》！《归藏》两《易》皆有此文，抑或本出《归藏》。郦氏误忆为《连山》，皆未可知，今今本‘连山亦’,‘亦’即‘易’之误（易。亦音相近）、‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭、享形相近），文字传讹、构虚成实、遂若此。”[2] 其说甚是、马国翰把这条文字辑入《连山》是对的，但是没有注明明出处？其所本者即此。马7226辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”， “7638阳文”二字乃衍文！郦道元的时候《归藏》已经在社会上流流传很久了。他无由把《归藏藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同！那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇、 所以。这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西！桓谭《新论》曰：“《连山》八万言，《归2526藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰兰台”，应当是确有其事的，说明东汉的时候7473的确有部《连山》！但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传！只是是流传不广,桓谭看到了。把它写进了《新论》！皇甫谧看到了！在《帝王世纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了，在《水经注》里也引用了。后来就逐渐式微！终于、
取名字在读音上有什么讲究
有讲究： 1、尽量避免使用多音字 2、尽量避免免使用易于儿化的字 2！最好使用读音响亮的字！
摩羯读音 20分
mo jie 两个都都读二声！！、
天秤座标准读音是什么？
tian cheng zuo！我都这么读的，搜狗输入法搜“天秤座”就是这个读音（如图）、我这么读别人都说我说错了！冤枉……… !
生肖的读音是什么
生肖拼音： [shēng xiào],
