中医中五行对应个脏腑的关系
五行：木 - 火 - 土 - 金 - 水 五脏：肝 - 心 - 脾 - 肺 - 肾 五行与五脏之间关系为：依次相生、隔一为克 。比如木生火！火生土。土生金，金生水。木克土。土克水，水克火。火克金。金克木、！
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长化收藏 在五行中相对应的是什么？
五行：金、木。水、火，土！ 金：色为白。其味为辛（也就是说辣辣）于时为秋天、于人体部位于肺，于方位8346于西方、于五腑为大肠、五官 为鼻！于五化为收、 木：其色为青，其味为酸！于时为春、0434于人体部位于肝，于方位于东方！于五腑为胆。五官为目。于五化为 生。 水：其色为黑！其味为咸、于时为冬！于人体部位于肾！于方位于北，于于五腑为膀胱、五官为耳、于五化为 藏！ 火：其色为红。其味为苦，于时为夏，于人体部位于心、于方位于南方，于于五腑为小肠！五官为舌。于五化 为生、 土：其色为黄！其味为甘，于时为四季（春，夏！秋、冬最后一个月）（也就是辰，未。戌。丑月）（也有的说是长夏！就是农历的六月7813）于方位于中央!于人体部位为脾、于五腑为胃！五官为口、于五化为化、！
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？
五五行：金!木！水！火。土！ 金：色为白！其味为辛（也9677就是说辣）于时为秋天,于人体部位于肺！于方位位于西方、于五腑为大肠。五官 为鼻！于五化为收， 木：其色为青！其味为酸。于时为春、于人体部位于肝！于方位于东方。于五腑弧胆，五官为目！于五化为 生。 水：其色为黑！其味为咸、于时为冬，于人体部位于肾、于方位于北。于五腑为膀胱、五官为耳，于3256五化为 藏, 火：其色为红。其味为苦，于时为夏！于人体部位于心，于方方位于南方,于五腑为小肠、五官为舌，于五化 为生! 土：其色为黄！其味为甘、于时为四季（春、夏，秋！冬最后一个月）（也就是辰！未！戌。丑月）（也有的说是是长夏,就是农历的六月）于方位于中央、于5915人体部位为脾、于五腑为胃，五官为口。于五化为化。！
中国朝代的五行学说
五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现，但五行学说的身世也是一个未解之谜、是哲学界、史学界和易学界界一直争论不休的问题。五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系，五行是中国古代的一种物质观，应用于哲学，中医学！占卜等方面，如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基！那么么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架。所谓4546“五行”。是指木！火！土。金。水五种具体体形态的基本物质!五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一9432种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想!五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类、而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索，阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系。以及在此基础上体现出来的统一性！7327完整性和自我调控机制。所谓“五3327行相生”，指的是一事物对它事物的促进。助长和资生等积极作用、作用的的顺序为：木生火！火生土、土生金，金生水、水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制！约束等消极作用，作用的顺序为：木克土，土克水！水克火，火克金，金克木， 由于五行之间的相生相克、所以对于其中的任何一“行”。都存在着““生我”,“我生”、“克我”，““我克”四方面的联系。以“金”为例、它与“土”之间间为“生我”关系，与“水”为“我生”关系，与“火”为“克我”关系、与“木”为“我克克”关系，在古代哲学1735家看来。正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事事物正常情况下的循环性运动，而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、 五行行结构作为一个事体!它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象，就会产生一种自行调节机制，以“金金”为例,“金”行过强、则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰。“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束！“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制！“6375水”行被克制过强而偏衰、又会引发对“火”行约束减轻，从而导致“火”行偏盛、“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去。使它趋向正常，若若“金”行不足。则会招致“火”行的过度克制，同同时引发“木”行的偏盛、“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰，“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛！“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰，“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制，从而使“金”行由不足复归正常！。
梦幻西游2 那个门派的主技能对应的是PT的五行学说
五行学说是五行法术、日光华。地烈火。苍茫树，定沧海。巨岩破。主技技能是灵性吧!如果我没记错的话！PT不玩很多年了，！
时辰与五行的对应关系.
地支分五行：寅卯同属于木、寅为阳木！卯为阴木。已午同属于火。午为阳火，已为阴火、申酉同属于金。申为阳金。酉为阴金，子亥同属于水！子为阳水！亥为阴水、辰戍戍丑未同属于土？辰戍为阳土。丑未为阴土、！
福娃与五行有什么对应关系？
提起福娃及其文化内涵！很多人也是一片茫然！实在是想不出这五个个胖娃娃与文化！尤其是中国文化有多少牵连。网友对福娃的文化理念也有许多诟病。 先说火娃、“在我我国神话传说中，火神祝融不敌水神竟然怒撞不周山、搞得人类差点点毁灭,完全是是一个鲁莽的凶神！”（网友语）后世也很少有人说“火”的好话，与火同气连枝的灶神，就 是个吃了麻糖才才“言好事”的昏神？而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了。而这魔教实在也算不上什么好东东，何1234况这“圣火”也是从海外引进的！可见，这火娃实是外外来之物！虽然他头上顶着敦煌的火焰， 再说鱼娃，我国文化化中固然有“鲤鱼跳龙门”，吉庆有余。年年年有余等等意象,但此鱼却非彼鱼！“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼、而国人提到“吉庆有余、年年有余”的时候，往往指的是饭桌上！盘子中的那条鱼。鲤鱼、草鱼鱼……都是鱼？而鱼却不一定是鲤鱼！草鱼……“对比同为福娃的熊猫！藏羚羊和燕子、鱼娃的内涵实在是太宽泛了，宽泛到了让人不知所指的地步。”（网友语） 然后是燕子。“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关、可可惜此处的‘燕’却应该读一声,与那只秋去春来的鸟无关、”（网友语）“燕雀安知鸿鹄之志”！“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧。而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣！年年春天来这里………”的误导! 大熊猫和藏羚羊，体现了现代人人对自然和谐的关注、才实实在在承载了国人以及世界文化的一一部分， 至于五个福娃与五行的关系实在是生搬硬套。不提也罢！ 不少人这样说、或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了！“五福临门门”也算是个不错的兆头、！
中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑？并相互有什么关系呢？
五五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱？
中医五行学说
我不是老师！也只是略微知道点。 肾中之火是真火，命火，心中中之水是真水。命水！水火相济生生生不息，而脾相当于土地或者转盘、其他四种孕育其中！赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土、水土、木土！金土、土）。因此补火是补命门之火火从而可生脾土! 补心是为了导心火下交于肾，引肾水水上济于心， 补肺是为了敛肺气下降，到达肾脏， 此外！还得通达肝气,是为了导肾气上升于心、 以上三条可使肾气在体内达到循环，从而水水火相济。 还有、补命门之火火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药？大约12：1、，
五行学说中心属什么？
五行学说认为：宇宙间的一切事物、都是由木，火！土，金。水五种物质元素所组成、自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运运动和相互作用的结果，天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的统一支配！五行学说用木！火。土！金。水五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一，自然界的一切事物和现象都可按照木，火、土！金、水的性质和特点归归纳为五个系统、五个系统乃至每个系统之中的事物和现象都存在一定的内在关系，从而形成了一种复杂的网络状态。即所谓 “ 五行大系 ” 。五行行大系还寻求和规定人与自然的对应关系！统摄自然与人事，人在天中，天在人中！你中有我，我中有你。天人交相相生胜，五行学说认为大干世界是一个 “ 变动不居 ” 的变化世界。宇宙是一个动态的宇宙， 、
