五种基本定穴星峰，分别是金星。木星！水星！火星、土星，金星圆满、山顶如弓！木星耸直！圆而不方、水星浪涌。屈曲灵动、火星尖锐，焰头上耸、土星端直！浑厚凝静。卜则巍《雪心赋》："详察五星之变化！"注云："五星者？金木水火火土也！山之圆曰金。方曰土。曲曰水、头圆身耸曰木！尖峭曰火，"堪舆五星上应天宿而其理源于五行。五行有8913相生相克之理。相生则木生火。火生土、土生金、金生水！水生木，相克则金克木，木克土。土克水。水克火！火克金。风水家认为、山川形势。有直有曲！有方有圆，有阔有狭。各具五行。名之曰五星。祸福盛衰。子嗣贵贱全在五星之中，《管氏地理指蒙》云："葬者乃五行之反本还元。归根复命，而教化之达变也、嗣续因之而盛衰消长、"因此在龙脉行走。剥换脱卸之中！须以相相生为妙？如金星发祖！搏成水星、再生木星！木生火、火生土、如此迢迢起峰。节节生旺！乃结富³⁶⁸⁹贵之土,如^果果金星行龙,木星结穴、则木受金克、为凶地、必欲扦穴。须须有水星相生为辅，9982或火星受木生以制金!方可为解脱、

五种基本本定穴星峰之一,指顶部圆净呈弧状隆起的山形！刘基《堪舆漫兴》云："金星形体净而圆、弓起浑如月半边。"按金星所生的不同地势。又可可分为三类,高山之金星。如覆钟³⁶⁸⁷覆釜之形。头圆而不欹斜、光彩肥润，丘垅之金星！如笠如马。圆转灵动，如珠走玉盘、平地之金星！圆扁如糖饼，光净肥满。金星以清正刚明为吉、空石长者《五星捉脉正变明图》云： "金之体圆而不尖！金之性静而而不动!势！面，顶、脚以定静、光圆。肥满。平正则吉、"吉金之星，其形秀丽清新、则生忠^义义士夫？其其形高雄威武!则主兵权尊重、金星忌枝脚奔窜，山体欹斜！面部臃肿，山头破碎！凡此种种。均为恶形。葬之多生逆伦犯上之辈、有夷族、灭门之祸！阳宅以屋宇方正，堂局阳明，四詹平齐！旁有两厢为金形宅，两厢谓之金库，主家道富贵、若边有边无，称为金星半边枯！公位大不利。兄弟相残。前有两厢！后有两厢者、称四金照堂、人财大吉、唯四厢须求长短大小平齐！不能高过正屋或前长后短。后有前无，此俱为不不吉之象。大凶！

五种基本定穴星峰之一、指指端直挺拨如圆柱的山形,刘基《堪舆漫兴》云："木星身耸万人惊！倒地^人人看一树横！"木星高山平地皆生,高山之木星，高耸万丈而挺身！卓立如笔，平冈之木星，枝脚宛转回抱、平地之木星。软圆平直！枝柯横布而延绵，木^星星以直为要,宜端正笔挺。头圆身直。而忌欹斜枯槁！空石长者《五星捉脉正变明图》云： "木之体直而不方。木之性顺而条畅！势，面。顶、脚，以清秀。光润！精彩。圆净则吉，欹7765崩散漫破碎臃肿则凶，"就五行生克言之！木星后龙以有水星为佳。水生木也、如果后龙为金星！则受克。不吉，木星亦尊星。结穴少煞气、主出人文贵。阳宅中以屋宇高峰前无厢者为木形宅，形正则出人文昌，居家富贵、忌堂如一字。深狭而长，或横摆而直长！称木星垂头！主出人多癫狂风疾，

五种基本定穴星峰之一，指曲折逶逶迤如蛇。顶部部起伏若波的山形！刘基《堪舆0383漫兴》云：“涨天水星浪交加，或落平洋曲曲似蛇。”水星商山0130平地俱有？高山之水星波泡曲折！势如展帐！横阔摆列、平冈之水星！枝脚铺展！势如行云。逶迤曲折。平地之水星！如毡席铺展。波分浪裂！层层而进。有起伏伏低昂之势。水星性柔而多波曲，多偏少正、灵动如生蛇游走、空石长者《五星捉脉正变明图》云：“水之体动而不静，水之性沉流就下。势、面，顶！脚、以层次！叠泡，圆曲！活动则吉！牵擒、懒坦！散漫。倾斜则凶，”以五五星生克言之，水星宜有金星为后龙！金生水也！如果后龙为土星，2968则受克灾为凶！水星一般不独自结穴，多为引龙龙过气，或6222与金星木星相兼而结，水性灵动而广平，故主出人6042巧智聪明、灵秀大度、但水星^兼兼形结穴!最忌少关拦缠护。否则水势荡然无制，主出男轻浮，出女淫荡，家财水洗、8680阳宅以低平无楼，正堂浅搁而无辅。垣墙高低如浪者为水形宅。合格水形、主财源广进！但若空空旷无制!无金木木相生辅？财源进去得更快！

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“水星若行南与北。亦主人富贵、入火绝败多为盗，入金富贵为官久！入火百户户巡检位！入土落水离离乡去,水星若然打又缺，尿床饱颈从此出，水星作浪面前当！其家养女自招郎！”

五种基本定穴星降之一！指山顶尖尖锐上耸的山形、卜则巍《雪心赋》云：“火星尖秀向南生！”火星亦有高山之火星。秀丽尖耸！炎炎烧空、多作祖0577宗之山!有平岗之火星！技脚广延。纵横而而如火焰之形？1536有平地之火星、斟飞闪烁、屈曲中3217多生尖利巨石,水中则突起石梁、火星性爆而好动。以形体耸拔上腾而又明明净秀美为佳！忌堍岩破碎，空石长者《五星捉脉正变明图》云：“火之体锐而不圆！火6112之性炎而不静、势，面，顶，脚削峻。焰动！明净、秀丽则吉。不经脱卸！破碎^恶恶陋则凶？以五行生克言之。后龙宜为木星！木生火也。如果后龙为水，则受克不吉！火星9734势大而形阳？故少有结穴，旧多作祖宗之山！纵或结穴！亦须脱卸博换。拙出出嫩芽方可。火火星不结则已！所结者多为大贵极显之穴，王者之葬、阳宅中以正堂独高，两厢或前后低矮者为火形宅，居土宫则富贵多寿。余皆多多有不吉，火形宅忌前阔后尖狭、而傍边斜侧。称为1700火星施尾,立见灾殃、

《地理醒心录·火星断》云：“火星腾腾向南去、万圣君王主！入水瘟瘟小口灾！入木福常来。入金两秀主富贵。入土败如灰、髙秀秀状元文章显。又兼榜眼眼探花郎？低小聪明人艺术。报将笔挞子平分、尖巧银铁匠丹青。尖尖峯乱下八山火落指南方丙丁,然见土必出聋哑人、逢金跏跛及蛇背。”

五种基本定穴星峰之一！指形体端方厚重的山形！刘基《堪舆漫兴》云：“土星高大厚而端、牛背屏风总一般。”土星生于高山，如仓库如屏风、厚重雄伟，端正方平。土星生生于丘垅？如几案如圭笏、端厚肥重、不倾不欹。土0591星生于平地!则斩削方梭，厚重平齐！有高低大小诸形、土性浑凝纯厚。常作后龙照穴。宜方正缓厚。忌臃肿倾斜、空石长者《五星捉脉正变明图》云：“土之⁹³¹⁵体方凝而正。3210土之性镇静而迟！势。面！顶！脚以浑厚、高雅。平正、端方则吉。欹斜倾陷臃肿崩破则凶。”土星，木星皆为尊星、土星福尤厚，结穴较木星少煞气。上格出王候宰执、下格亦可致巨富，阳宅中以正堂均平整。四壁不欹而四合为土形宅，主富贵长久，以居金宫、火宫为佳。入水入木俱受克相克不吉！土形宅忌基基址与房檐高

低不平。为禄存土形，大凶！

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“土星若行南北路、代代开质库、土星见土人人丁绝,行西观形如屏嶂！面前积库状状元名？土星垂帯4302似秀挺，不特侍讲兼府尹！土土星帯火脚行长、偷牛盗马夜行郎，入水寺观观入朩贵!入金清闲入火绝！若还随水主投河、更出离乡绝灭多！”

指金木水火土五星环侍祖山，刘基《堪¹⁰⁵⁰舆漫兴》云："火南水北木居东。西有金星土在中，^此此谓五星来聚讲!天壤正气福无穷、"聚讲，谓如佛祖讲经、必众徒群聚聚而听，门徒众广。俯首而听，尤显佛祖神机！风水之聚讲，即指环侍拱卫，缠绕众多、愈显祖祖山尊贵、杨筠松《8659撼龙经》云："(廉贞)乱峰顶上乱石间。此处名为聚讲山！聚讲既成7910即分去、分宗拜祖迢迢路、"廖瑀《泄天机全局人式歌》云："环绕名为聚讲山。根本在其间！"风水五星聚讲。取法于星象²³¹⁸学之五星相聚,即金木水火土五星珠连⁶⁹⁴⁸于某一星区、论者以为正德天^子子当兴!天下太平之大吉象、2695如公元前十一世纪。五星聚房宿。周文王诛虐纣，风水家认为。山川融结者为生气凝凝聚所生,因此，五星聚讲是生气^极极盛之征应！缪希雍《葬经翼》云："气之积而成体也，厥状有五：火言其锐也！水言其波也，木言其直也。金言其圆也！土言其方也、五体咸备！气之至盛者也！"葬以乘生气为要！故生气旺盛之山、主结大贵贵之地、徐善继《人子须知龙法》云："地理家五星聚讲之理、亦与与天文五星相聚同,故龙脉有此格者、前去多结大贵之地，"