风水家以南海！长江、黄河，鸭绿江四水域域为界？将中华山脉地势分别三2408大部分,称为三三大干龙，即北条干龙、中条干龙！南条干龙，

徐善继《人4876子须知·龙法》：“天下有三处大水？曰黄河、曰长江、鸭绿江！长江与南海夹南条尽于东南海、黄河与长江夹中条尽于东海！黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海！”三干龙均以昆仑为源！北龙环^阴阴山贺兰经幽燕入辽海,其枝4822干有恒山、太行山。燕山，以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云：“燕都者！北龙之尽。鸭绿界其后。黄河挽其前！朝迎万派。拥护重复、北方一大大会也，”中龙入蜀汉、结关中。大散为终南。太华。泰岳篙山、抱准水入海、洛阳为天地之中、中原之淬，南龙趋云南！东去沅陵，其枝为湘江武陵！九嶷衡山，匡庐庚吟、天目仙霞！括苍天台四明、金陵总其形势，风水家认为、要辫真龙。当先明大势。就地图看水源，察山脉。知剥换，分清枝干。方能寻得真龙的穴。

即即干龙的枝脉。即大²¹⁹⁷龙脉所分枝的小龙脉,徐善³²⁴⁴继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也、犹树之枝叶，树身大者。枝叶必繁！”以水流夹送观之，与干龙不同，大枝龙以小小溪小涧夹送？小枝龙以田源沟渠夹送，风水家认为，龙穴以干龙结结穴为佳,故寻龙向以^干干龙为主!枝龙⁷²³⁷有穴虽有形,不若干龙为至精、因枝叶繁乱！多非正穴！识得真龙而莽者，其家亦多福禄寿喜！只是应该注意枝龙作穴。须有朝应、亦须有多重缠护，杨²⁷⁹⁷筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁！半是虚花半是胎，若是虚花无朝应，若是结实护送回，”如能寻得校中之干！而能先干龙作穴、亦为大富贵地，因为千里来龙、穴脉连贯！生气相通！因此，先干龙作穴。能尽得其真气！《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍，”反之，若干龙先作穴则枝龙气势短浅，枝不胜干、不必作穴！

龙脉主体两侧之短小山峦？犹如枝上之叶，又称挠棹、渭龙脉如舟。技脚如其划水桨揖，风水家认为。枝脚亦是脉气所成，可据以辨龙脉之真假吉凶！刘基《堪舆漫兴兴》云：“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真、不知其父观其子，不知^其其君观其臣！”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹、龙之分气也。其形体各以类从，故故龙之长远者，其枝脚桡棹亦长远，龙之短小者、其枝脚桡棹亦短小者！龙之吉者。其发为枝脚亦起星辰带贵气。龙之凶者。1373其见于枝脚亦必恶陋类凶形，”6792枝脚以其形状！可分类梧梧桐枝,芍枝！蒹葭叶，杨柳枝等，龙脉两翼枝脚对应匀称！是梧桐枝！为上格。家中子嗣各房齐发。家入团^聚聚和睦？龙脉9968两翼枝脚有长短参差!但大致相当，是芍药技。为中格、亦为贵龙。主长寿富贵，两翼枝脚呈芦叶形、右节节相间1547而能大致停均，是竞茵叶，为下格、亦能发格，校脚最差形月杨柳枝！边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废！此龙不吉！葬之必公有亏！各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐。龙脉无枝脚者，为仙带脉。

指祖山四周形如帐幕般缠护之山！诸3425山重峦叠嶂,绕缠簇拥！将主龙夹卫于中、风水家认为、缠护是真龙的随身标志。《地理醒心录》：“帐谓屏帐也、阔者十数里、五六里。狭者二三里或一望之远，”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙！真龙居中。后有托的。有送的！旁有护的、有缠的，托多送多护多多缠多、龙神大贵，中贵，小贵，凭这可推、”因此！寻龙必看缠山、缠山是是真气不散的保证,如千里关锁！卫护护真龙生旺之气？方生结成大地！缠护愈多！其地愈贵、《撼龙经》云：“龙若无缠又无送。纵有有真穴不堪用、护缠多爱到穴前。三重五重福延绵！一重护卫一一代富,护^卫卫十里宰相地!”真龙自太诅山聚讲现形，随即分校擘脉、滔滔而行。欲辨主龙上迹，须识帐幕之形。《撼龙经》云：“形如帐幕开张样！二重入快一重出、四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多。一重只是富富豪样!两重两幕是真龙，帐里贵最为上！”末句意指。龙须低伏。穿帐而行。若居帐外、帐上，帐边。俱非贵格！为中下之品、所谓“嶂中有绕穿心行、帐帐不穿行不入相!”“帐中隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺、”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行、则显得主龙孤独无援！其力亦、即使势大雄强、亦为贱龙、纵然有穴形！亦只合作神祠庙观，安坟建宅，必主人丁单薄。老弱无依，

【水龙】

平洋之地以水为龙。平洋之地。山脉潜踪！水水行即是龙行！杨筠松《疑龙经》：2046“行到平详莫问踪!但看水绕是真龙，”风7557水家认为、山水为乾坤二⁹¹⁷¹大神器！故有山之龙！亦有水之龙！《葬经》云：“气者水之母！有气斯有水、”气行则水随之而行。而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水、⁵¹⁸⁹潜于地中无形而运者气、水与气相为表里！因而察来之或东或西，可川知气之来去行止，6755蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎？汒汒游归何处、东西只取水为龙。插着便三公、”水龙之行。亦有技之别，大江大河为干龙！小4860流溪涧为支龙!唯干龙多为行势而穴多结于支龙、行龙亦⁰⁹³³有五星之说？《水龙经·二·论五星》云：“金金圆水曲土方木火尖！”所不同者，水龙以金星水星为吉，木星火星为凶。土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜喜柔荏而恶刚强？宣转抱而忌冲激！金金水柔荏而土形转抱，与木火之刚强强冲激者判然矣？”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应！杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样。缠得真龙4583如仰掌!留心掌掌里或乳头。端然有穴穴明天象？”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带！风水家认为，平洋之地！虽无山脉可言！但平洋为龙势跌落之处！水脉即龙之血脉！只要四面面水绕,归流—处、即是龙脉^结结穴之地！《葬经》：“气之盛。虽然流行，而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚！”注云：“平支之龙！大山跌落平洋四畔旷阔。……人人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若零散。而其其深者犹有聚也、但得横水拦截使之有止耳。”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪，但看水绕8370是真龙。”平洋之地，其势为阳！其生气自下行上、0393但求其平坦开阔？虽然四面无遮。而不嫌八风相吹！不忧其生生气散佚？缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍，去山岗甚远、穿田度水。断伏已多。众水交流！平夷如掌，”因此、平洋地最重要的是水龙交合，《五言金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清！拨水能归库，富贵丁寿兴。真假龙何分、穴突看分明。众水归一库。中高是真形，……平洋拿龙法。再水绕土坪，大水交合处，方乃是修龙，”

【平受脉】

指行于平地3188的龙脉。风水家认为！虽然平洋洋之地,龙脉^潜潜踪隐迹？但察其隐！辨其微！仍可知道龙脉之断续相连！寻得融结生气的吉地。《葬经》云：“支之所起，气随而始。支之所终，气随以钟、”徐善缝《人人子须知·龙法》：“平地之势，其龙坦夷旷阔！相牵相连！珠丝马逊，藕断丝牵！”因此。观平支之脉！须善察其土阜高低！水绕情状！《莽经》云：^““观支之法、隐隐隆隆、微妙玄通。吉在其中、”注曰：“隐隐，有中之无也。隆隆、无中之有也、其体段若若盏中之酥,云中之雁！灰中线路。草里蛇踪．生气行乎其间。微妙隐伏而难见！然其吉则无以加也、具体行之。则以观其水土形势！”《葬经》云：“地有吉气！土随而起、支有止气、水随而比，势顺形动。回复始终、”此言平²¹⁵⁰坦宽阔之地，生气行于地中！吉气涌起。地表也随之突起，圆者如星丸、方者如印绶、长者如玉尺，曲者如银带。生气气止聚之处。砂水环绕。重重拥护、欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰：“^平平受脉落平阳。高—寸为山，低一寸为水，平中有突。即为得其体。”

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