风水^术术中有些常见的术语!东鳞西爪，令人费解，今堂主整理汇总如下、供喜好者者学习收藏！

八山：韩山。坤山！离山。巽山。震山，兑山、坎山、艮山、它是用八卦配山！判判断人的吉凶，

八八尺：前,后！左！右！两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶，三元：风水以180年为一周天、第一甲子60年为上元、第二甲了60年为中元！第 三甲子60年为下元。合称三元。

下手砂：又^名名下关!下臂、不论东西南北、凡是出水一万！统称为下手。凡下手有砂。则有结作、只要下手一山兜乘得上手山过。就是吉地，穴5140前流水倒左！则左为 下手，穴前流水归右。则右为下手！要左臂一山逆水长于右山，兜住右0221边山水、要右 臂一山逆水长于于左山!兜住左边山水！这叫作逆关，主发财禄、如果下手山短缩。兜不过上手山！便成假穴。⁶²²⁷下手重叠愈密!则给作愈大，下手空旷、则不须寻他！

土星山山：诀云！2503“土星高大厚而端、牛背屏风总一般”！

天盘：即罗盘？或称罗经，宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》：““君贫卖 术我卖文？君贫似我贫一分、君挟天盘走湖海，我携破砚登青云。”又、天盘或相对于地盘、^用用以表示太阳的光影？

开生坟：：人未死,先找地作坟墓！

木星星山：诀云。“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”，

月忌：农历初五，十四。二十三为月忌。依照爻象和九宫！初一至初九！依次进入一至九宫！初五为中宫。乃星位之极！至尊之地，凡事当避之。从初十至十八！又依次进入一一至九宫！十四为中宫。照此类推！二十三也是是中宫、都得回避、

父母山：穴后巍峨之山!

少少祖山：近穴之山、

火地：房子易失火之地，

火星山：诀云。“火星星作祖似莲花。贪巨相承宰相家”。

水口砂：水口两岸之山。水口无砂，则水势直奔而出。不吉！水口处应有密集之山！如犬牙交错！群鹤相攒，重叠迂回达数十里。乃为大吉、若有华表。捍门、罗星，

北辰则更好。这种地形、表^示示水流情意顾内？步步回头。不肯离^去去的样子。

水脉脉：流水!形似人体脉络。故名，

水阳：²⁸⁶²水的北岸。古以山山南水北为阳，山北水南为阴，

水到局：来水进入入明堂！临近穴前！

水星山：诀云、“涨天水星浪交加。或落平洋曲似蛇。”

平尖：葬口！

平洋：平坦而有水的地方、山地要立着看。平洋要倒倒着看？平洋地穴前要眠弓水。穴后后要反弓水、平洋地最直^逆逆水砂？因平洋水多直流、直去有逆水砂、则去水必是之旋，怎样看平洋吉凶呢。有《五言9608金句》云：“欲识平洋地，满拨水看清、拨水能归库，富贵丁寿兴、真假龙何分！穴突看分明，众水归一库！中高是真形，龙真穴的龙！宜看贵人峰、临官为最要、位必至三公！平洋拿龙法，再水绕土评！大水交合处，方乃是修龙，左属长房宫、后高前线倾。别房中有损。长子祸先行、右属小房宫！前低后高昂、夭寿并败绝！幼子亦难当。前低穷又贫，后高绝人丁！前后中房站、败绝祸必生，前中左右低、各房穷到底、后中左右高！家家人稀少、”

平基：平定地基。

正针：罗盘的子午针（指南针），

去水：穴前流去之水。

龙：有山龙，水龙。谓其能变化。

龙穴：山的气脉所结处。宜为宅！蒋平阶《秘传水龙经》云：“横宫龙穴生荣显！借合合穿龙主发财!”

龙虎：穴旁左右二砂、左龙右虎。廖希雍《葬经翼》云：“贴身左右二砂、名之曰龙虎者。以其其护卫区穴!不使风吹！环抱有情！不逼不压。不折不窜。故8248云青龙婉蜒。白虎驯顺，”

龙皤：山势盘曲伏服！

左辅右弼：在穴3469的左右夹对的山,要高低大小远近相称、方为合格，凡圆耸如太阳。太阴、就称之为日月夹照！加卓立加顿笔展旗、就称为文武侍从，在右龙左右、称为天乙乙大乙？在过峡左右，称为天弧天角、在前朝左右！称为为金吾执法，在明堂左右、称为天关地轴。在水口左右，称为^华华表捍门。

北辰：7836水口问的滹岩石山,身耸数刀，形状怪异！大的像北辰！小的像罗星。北辰主发大资！俗语语“一个北辰管万兵，附马公侯招讨名”、北辰之形！如狮像麒麟，如飞凤仙鹤！如猛虎卧龙、

囚字形：四面被封住，没有出路的地形、有决云：“四面水周流。其名唤作囚。运旺之之时才一发！运衰之日万般休、吊角挨边犹自可！居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土。下着将军祸到头！”

叶葬葬：前伸,

动土：新基掘土！

设醮：建立道场祈求福枯!设醮三日称三朝，设醮^五五日称五朝,

交襟：界限、

6532宅兆：坟墓的四界？

合寿木：人未死，先行作棺木之事，

华表：水口之间有奇峰卓然挺立！仿佛大厅之外^有有旗杆,水口内必有富^贵贵之地！

乐山：穴后棕托之山！用以枕穴，乐山有三格。一是特乐、远山特来！挺然贴穴。二是借乐。横障贴穴。不令空旷！三是虚乐，虽有小山、散乱远旷、是凶地假穴。不可用！又有左乐、中乐，长乐、低乐、高乐。多乐等格，至于形象。只要高阔障护。没有空缺，便为吉格！

阳5912干：列于单数位的天干？即甲丙戌庚壬。

阳宅：住宅、城镇、庙宇等！

阳辰：列于单数位的地支！⁸⁶⁹⁰即子寅辰午申戍,

阳差：六十甲子中！已卯、已酉为阴辰、阴辰前的三辰为阳辰，它们分别是己卯前的丙子！丁丑。戊寅、己酉前的丙午！丁未、戊申，

阳错：农历正日甲寅日、二月乙卯日。三月甲辰日，四月丁巳日、己巳日！六月丁未日、己未日、七月庚申日，八月辛酉日。九月庚戌日。十月癸亥日。^十十二月癸丑日为阳错，百事不宜。

阳破阴冲：农历六月6423癸丑日！十二月丁末日为阳破阴冲、百事不宜！

阴错：八十甲子中，甲子，甲午为阳辰。阳辰前的三三辰皆为阴错,它它们分别是甲子前的辛酉!壬戌、癸亥，甲午前的辛卯。壬辰。癸巳！

阴千：列于双数的天干。即乙丁巳辛癸，

阴宅：墓地。

阴辰：十二支的双数位，即丑丑卯已未酉亥。

阴位：农历三月庚辰日、月宿在辰，九月甲戌日，月宿在戍！皆为阴位！百事不宜，

阴厌：癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》：“殇不衬祭，何谓阴厌阳厌、”注：^““癸成人，始设奠于奥，迎尸之前、谓之阴厌！尸谡之后，改巽于西北隅，谓之阳厌、”

阴龙：方位卦气得阴数者为阴龙,《协纪辨方书》卷33云：“十二净阴龙！宜用

阴课、十二净阳龙、宜用阴课！”

明德：：暗中施德于人、或称月内阻德之神。

阴钱：即死后在阴间用的钱！就是民间用纸做的祭奠用币、也称冥币。

来龙：主山！龙脉的来源，宋赵与畴《宾退录》：“朱文公（熹）尝与客谈世俗风水之说。因曰：‘冀州好一风水，云中诸山来龙也，”’明吾丘瑞《运甓记》：“此间前冈有块好地，本龙去脉。靠岭朝山！种种合格！”

告穴：讣告亲友，说明问日出殡、安葬在何地、＿

作灶：旧时修灶的规制、阳年宣坐东向西、阴年宜坐北向南、灶式以变连为成格，长七尺八寸。下应九州。上应北斗。宽四尺，应四时。高三尺！应三才、灶门宽尺二寸。应十二时。安两斧、应日月、穴大八寸！应八风、

启攒：俗称拾金，启，开筑金井井（坟墓〕,攒，扦骸！

吞葬：后缩，

罗星：在水口关栏中。有石墩或土墩突起，当于门户。四面环水，这种地形即罗^星星：石墩为上！上者次之、以尖圆端正方^扁扁为美。罗星有真伪，真罗星有首尾，首逆上流！尾必拖水。选择此地、必有大富贵，

罗城垣局：穴的前朝后托。相连的四周，罗城、以山似城之墙垛，垣局，如天文之三垣星！以护带座。罗城与垣局都是护围之山、俗语云：拱揖环抱无空缺。宛然造就一乾坤，乃为罗城之上吉、

孤峰独秀：久前的孤独朝山，据说！几忌孤独、所以个吉。

神山座：穴前流水去处的一座大山、谣云：“水口一山如虎卧，回头不许众人过，高昂4526切断水难流、此物名为神山座！”

竖造：营建住宅？城郭！寺庙，库馆等！

修造：修缮！讲究坐向中室、坐方就是后小门，向方就是前面的大门。中它以厅

堂为准、

修山：修造造屋后，

修向：修造屋前、

修方：修造屋旁！

修中宫：修造围在中间的房屋！

峦头：山脉形势！

峡峡：山脉断续之处、两山相夹。风吹水射峡有凶、

胎息山：连绵如一线之山，

柩：棺木！

捍门：水口间两山对等。如门户之护捍！此为贵兆，

案山5170：穴的近而小的山,如责人据案^处处分政令之义,案山山如玉儿横琴,以端正、

圆巧，秀媚！光彩，平正！齐整，回抱，有情为佳。

宾主：相对的两山、诀云：宾要有情节要真、主若亲欹斜^宾宾不顾!定知此地欠缘因，

破土：掘土修坟。

起基定磉：磉是柱下的石头、着平建基，固定石磉！同定了石磉。就有了形体之立、

息道：内水口。

诸家五行：即正五行！东方木，南方火。西方金！北方水。中央土！

朝山：：穴前远而高的山，如宾主相对之义，成天天然朝拱之形,主大富贵、

朝水：穴前特来之水，以曲折弯曲悠扬深缓为吉、朝水一勺能救贫、

谢土：建筑物完工后、或是安葬后！举行祭扫！

葬口：即金斗口，结穴有横。有斜，有直、但都有天心十字至中之位、中位即葬口。

解除：解洗宅舍、祓除灾厄！

缝针：指壬子丙^午午两缝间的针，

聚水：聚集之水。水本动。妙在静、静则聚，水朝不若水聚！水聚则有财源。

漏道：外水口！