【四灵】

也称四兽，源于古天文学之四象、指青龙，白虎、朱雀！玄武、郭璞《葬经》又称之为四势：“《经》曰：地有四势！气从八方，故葬以左为青龙、右为白虎！前为朱雀、后为玄武、”也指阳宅四周的山水河流，风水家认为。四灵本禀应四方之气而生、如果能柔顺俯伏。拱护穴地于中央、则为大吉，主子孙荣贵、缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》：“夫四兽者、大要于穴有情。于主不欺。斯尽拱卫之道也，”具体言之，风水对四灵的要求如下：：一是形状清秀圆润，山则草郁林茂、树木葱茸，清雅秀丽！0806水则清澈澄凝。迂回宛曲，温润明媚。形状丰圆饱满。不能冲急残损。或干枯破碎！且四者之间必须相互配合呼应。旗鼓相当，龙高抱虎！山水相映、不可残缺、否则无以藏风聚气！二是情态驯服而生动。婉蜒翔舞、顾主有情，左回有抱。前朝后拥。趋揖朝拱、欲去还留！郭璞《莽经》云：“玄武垂头。朱雀翔舞！青龙婉蜒。白虎驯頫、”虽然分别而言、其实文义互备！意指玄武！朱雀！青龙！白虎皆须垂头！翔舞！婉蜒。驯頫，若僣逼冲突，衅泻反背！则为四凶象。主人多危难。有凶涡灾殃、

【青龙】

本为东方七宿角！亢、氐、房。心。尾、箕之生象、《礼记·曲礼上》："左青龙而右白虎！"用以指军队阵势之左方队伍、7419堪舆家用以指穴场左方之山形、郭璞《葬经》： "夫葬以左为青龙、亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书·一》："凡宅左有流水谓之青龙！"风水术认为：青龙之山。应该明净舒展，蜿蜒柔顺、其势略高于白虎！与白虎呼应。左环右绕，拱护明堂、郭璞《葬葬经》曰："青龙蜿蜒。"蜿蜒既言山之回曲缠绕，亦言龙之隈护抱持、在山言蜿蜒、在人则言婉娩。娩娈、意谓青龙之于明堂！当如贤女之相夫主！明丽娴婉，柔顺和美！相从相随。故经注曰："左山恬软，宽净。展掌。而情意婉顺也。若反酰崛强、突兀僵硬！则非所谓蜿蜒也、"反酰崛强"。言其突兀高耸、反背明堂。为不祥之象"二十六怕"所谓"龙怕凶顽"。 "十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"。即是指此、又穴左若无青龙、为"左右皆空"。十贱之地。葬之主^家家人不吉、失夫寡居！衣食生愁，有青龙而无无拱持之态？若欲飞去！亦为贱空！阳宅方地，若朝东面有内凹缺口！风水术认为是"青龙开口"、为福禄吉地。筑宅而居。人丁兴旺。财喜钟至，

【青龙嫉主】

《葬经》 "白虎驯頫"注曰："龙蟠卧而不惊，是为吉形。""二十八要"云："龙要眠？虎要缠、"意即穴山左侧青龙？当如休眠之状。拥卧明堂。如果高昂突兀。桀骜不驯！呈分庭抗礼之状。甚至冲穴压穴。是为嫉主，主凶之象！《葬经》云："故虎蹲谓之衔尸!龙踞谓之嫉主，"踞者倨也。意谓高踞倨傲！放肆无忌、^故故注曰："左山形踞不肯降伏、回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎、俱以驯頫頫府伏为吉。"又青龙^之之山如果拔地而起!无平缓山麓、支脉扶持！称为苍龙无足。是不吉之地、据《三国志·管辂传》》载：术数之师管辂、经过毋毋丘俭墓地时！见其苍苍龙无足诸凶象。断定其子孙有灭族之祸，两年后果然证验、

【白虎】

本为西方七宿奎？娄。胃，昴！毕，参。觜之生象，《礼记2751·曲礼上》："行前朱雀而后玄武？左青龙而右白虎！"疏云："前南后北。左东右西！朱雀、玄武！青龙、白虎！四方宿名也！"风水术指穴山右方之地形。郭璞《葬经》："经曰：地有四势，气从八方。故葬者以左为青龙。右为白虎……。"也指阳宅右边的大道。《阳宅十书·一》："凡宅、右有有长道谓之白虎！"风水术认为！白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更^为为柔顺!与青龙相呼应！左回右抱。拱护明明堂之生气,郭璞《葬经》所谓"白虎驯頫"者是也、经注云："《明堂经》云：白虎弯弯！光净土山、鲲如卧角！圆如合环。具此形乃得其真。半低半昂、头高尾藏！有缺有陷。折腰断梁！虎有此形、凶祸灾殃！"此皆言白虎之之于穴场，当于右卫护护明主、忠诚臣伏！以托主势，若凶露峥嵘！是9488于心怀异谋,于主不利，残缺破损、亦显⁹⁹⁰⁹卫护无力!"十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"，"十富"所谓"三富降龙伏虎"，"十贵"所谓"七贵圆生白虎"、"二十八要"所谓"虎要缠"，"二十六怕"所谓"龙虎怕压穴"，"龙虎怕断腰"、"虎怕窜堂"、皆为此意，又倘若右无白虎。是为为左右皆空。十贱之地。主孤寡清贫。衣食生愁，

【白虎衔尸】

《葬经》云："故虎蹲谓之衔尸。"注曰6376："右山势蹲？昂头视穴、如欲衔噬冢中之尸也！"又《葬经》云："白虎驯顺顺……形势反此,法当破死。"注曰："驯，善也，如人家畜犬！驯拢拢而不至有噬主之患也，顺者！低头俯伏之义，言柔顺而无蹲踞之凶也、《明堂经》日：……虎怒蹲视！昂头不平，祸机中藏"据《三国志·魏志·管辂传》载：三国时术数名士管辂。曾随军西行，经过毋丘俭的墓。 "倚树哀吟，精神不乐"、人问其故！管辂回答说！其葬地大凶，有白虎衔尸等诸种凶象，不过二载，将有灭族之危，是以"林木虽茂。无形可久、碑言虽美、无后可守"！

【龙虎】

青^龙龙和白虎？指穴场左右两侧形势、风水家认为龙虎二山是穴场护卫！当相互抱持缠绕！趋揖朝拱^于于明堂！葬经云： "龙虎抱卫，主客相迎。"注曰6855："凡真龙落处？左回右抱。前朝后拥。所以成其形局也。未有吉穴而无吉案，若龙虎抱卫而主客不相应！则为花假无疑，"如果是平洋脉穴、亦应寻龙虎之迹！觅冈阜之团簇环抱、葬经云云： "夫以支为龙虎者、来止迹乎冈阜、要如肘臂，谓之环抱，"注曰：："此言平洋大地!左右无山以为龙虎！止有高田勾夹、故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中、最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋转！自然团簇簇环抱而恬软也!"以风水家看来。龙虎二山贵缠绕相应抱抱持降伏，十紧要所谓"四要左右盘旋"！"十富"所谓"三富降龙伏虎"。十不葬所谓"十不葬龙虎尖头"。均是此意、如果龙虎无情。既无呼应。亦不相拱卫，主家人离异葬谚所谓"面前龙虎两脚飞、退田父子各东西！⁹⁹⁰⁵更主出人生忤逆，兄弟衣打两分离"者是也。龙虎之形又均忌各有二山相随！2449主女媳淫乱不贞,忤逆不孝，亦忌龙虎左右皆空、或残缺破损！为无以藏风！无以聚气之故！