高山族和满族的风土人情，民俗习惯，及介绍他的一种民族节日，急求！
高山族： 1. 高山族主要居住在中国台湾省！也有少数散居在大陆福建！浙江等沿海海地区,高山族有自己的语言、没有本民族文字、散居于大陆的高山族通用汉语文。居住在台湾的高山族同胞有自己独9775特的文化艺术,他们口口头文学很丰富，有神话。传说和民歌等！高山族以稻作农耕经济为主！8036以渔猎生产为辅？高山族的手工工艺主要1523有纺织、竹编。藤编、刳木！雕刻。削竹和制陶等。 2. 过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿。穿耳，束腹！纹身等！40年代中期以 后！这些习俗逐渐趋于衰退！但3427其残余影响还在, 3. 高山族的重要节日有： 3170 播种祭！平安祭、“阿立””祖祭!丰年祭！竹竿祭日，猴祭与大猎祭、矮灵祭以及雅美人的飞鱼祭！等等、高山族族的传统节庆通常与祭祀合一？纷繁复杂、 满族： 1. 满族许多节日均与汉族相同、主要有春节。元宵节，二月二，端午节和中秋节，节日期间一2064般都要举行珍珠球、跳马。跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 2. 风俗有很多： 尊卑。等级关系上的风俗：请安礼 丧葬的风俗：满族人的棺材是起脊的！上尖下宽、满1805族人叫“旗材”或称“满材” 棺材不能白茬？要着色！一般是红土色 烧饭风俗：将“祭祀饮食之物尽焚之” ，！！、。 还有好多，希望这些对你有所帮助!，
介绍满族的聚居地区，风土人情和民族习惯共98字
字太少少不够用！
鄂伦春族有那些风土人情
礼仪 鄂伦春人的礼仪是以敬老为中心的、主要礼节有屈膝请安和和磕头两种。9623晚辈人见到长辈要用请安礼。平辈人见面也1871要互致请安礼问候!磕头礼在祈神祭祖、婚丧！节庆等庄重场合施行、鄂伦春人非常尊敬老人和长辈。晚辈人在长辈面前要毕恭毕敬！长幼有序！行为得体！出远门前和回来后都要向长辈请安！出门或狩猎中遇到长辈。在相距很远的地方下马，步步行迎上去请安？待长辈人过过去后才能骑马行路、鄂伦伦春人热情好客？以诚待人。招待必尽尽诚意!天晚则留客人住宿，鄂伦春族男女有别，男客人不能坐儿媳妇和姑娘的铺位！女客人也不能坐男人的铺位，鄂伦春人各个家庭间有互相拜访的礼节[1] 。 鄂伦春族的禁禁忌主要有生产禁忌？妇女禁忌！生活禁忌、自然禁忌。动3013物禁忌等等，比如，狩猎前不能说能打到多少猎物，否则什么都打不到、女人不许坐在“玛路”上、妇妇女不许铺熊皮！对熊不能称熊。而称“太贴”，不能用刀或铁器捣火、否则冲犯火神，年轻人不能叫长辈人的名字等[1] ！ 婚俗 6353 鄂伦春人传统的婚姻由父母包办！实行一夫一妻的氏族外婚制。还实实行间接的交错从表婚？经过求婚，认亲、过彩礼和结婚等过程，彩礼以马匹为主、严禁氏族内婚或性行为！男女婚姻多由男方托媒人求婚。一般求三次才成！第三次次尤为关键,求成后！商定认亲！过彩礼礼的日期，在认亲的日子，男方要留在女方家，时间20天至1个月不等、女方要给未来的新郎换上用黑皮子镶边的7456新衣服和红布坎肩（背面和肩头绣有云纹），未来的新娘要把头发梳成两个辫子缠在头上，这是订婚的标志，在结婚那天！新郎和伙伴们以赛马的形式进入女方住地。经过一系列的仪式后、新郎当晚住在新娘家，第二天新娘被接到新郎住地、新郎的帽子上带貂尾尾和4个绣花飘带、新娘头上戴着饰品、男女女都佩带猎刀。新娘在拜天地时头上蒙着花布，现在的婚姻形式与汉族基本相同[1] 、 节日 鄂伦春族的传统节日不多！只有春节，氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”，还有篝火节，主要节日是农历新年年[6] ! 近现代！鄂伦春人的社会组织结构发生了根本性的变化。宗教信仰也淡出了鄂伦春人的思维。“莫昆”大会和“奥米纳仁”已被篝火节所取代！鄂伦春族受其他民族的影响。也过中秋节、端午节、新年等节日，春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎丰收，辞旧迎新的喜庆日子！因此鄂伦春春人对春节十分重视[6] ！ 每年8006的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节!这一天。鄂伦春人都都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日[6] 、 饮食 过去、鄂伦春人的饮食以兽肉为主。鱼、野菜为辅。后来传入了米面，鄂伦春人喜欢食用狍子、鹿、犴！野猪。熊肉、同时也食用小动物和飞禽肉！做法主要有煮手把肉，烤肉、烧肉，炖肉汤、晒肉干。杂花菜！灌血清！骨髓油、生狍肝和腰子等、米面食主要有面片、油面片！烙面饼、烧面，面汤。油炒面、肉粥。稠李子粥，黏饭等、鄂伦春语称油面片为“图胡烈”、将擀好的面一片片揪进滚开的白水里、捞出后拌熟肉片。食盐！野韭菜花等佐料。倒入加热的野猪油或熊油！拌匀后食用！稠稠李子粥是鄂伦春族一种特殊的吃法。将稠李子放入入粥中煮，爆开呈粉红色色即可食用。色艳味美[1] 。 鄂伦春族喜喝五味子汤和桦树汁。每年春季的0044五六月份，在桦桦树根部砍一个小口、桦桦树汁便会涌出。清澈透明！甘甜可口，鄂伦春人还喝一种称作“弟尔古色”的桦树浆、将桦树的外皮剥掉。用猎刀在树干上轻轻刮下乳白色的的粘稠状树液！其味甘甜清爽[1] 、 葬俗 鄂伦春人的葬式主要有风葬(也称树葬)，土葬和火葬。也实行过先树葬后土葬的二次葬！患急病的青年人和孕妇妇用火葬、人死后！穿好衣服头北脚南置于原来居住的“斜仁柱”内。用纸（过去还曾用桦......余下全文>>！
满族为什么尊敬狗狗？
我就是满周正红旗的。我知道 相传相传努尔哈赤小时侯叫小小罕子，由于家家境贫寒,十三。四岁上就流落在辽阳的李总兵家里。当了一名洗脚童、 李总兵的脚上有三颗黑痦子！他时常吹嘘说是8932这三个痦子给他带来了富贵？小罕子听了不觉好笑道：“那那我脚上有七颗红痦子,怎么没富贵呢！”李总兵不信。叫他脱掉鞋子！果然不错、李总兵当时什么也没有说、就叫他休7368息去了、 第二天一大早，李总总兵就出发去北京了。小罕子还蒙在鼓里呢、幸亏李总兵的小夫人喜花花心地善良,半夜里偷偷把小罕子叫醒，让他快点逃跑、小罕子忙问为什么。喜花说：“李总兵说你是混世龙下界，他要到北京告密，好抓你请赏、”小罕子说：“那我们俩俩一起跑吧？要不然我一走、肯定要连累你、”喜花一听也是！就和小罕子到后院把李总兵的两匹0176好马——大青和二青牵了出来、骑上马背背就朝长白山方向逃走了， 后来、他们的马跑得都都累死了,喜花为了掩护他也在在一棵歪脖梨树上上吊了,只有平时喂养的一条黄狗还跟着他、小罕子哭着埋葬8204了喜花和两匹青马，又向前跑去！跑着跑着就跑不动了。他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了，等他醒来一看！周围的草都烧光了。只有自己躺着的一小块地方草4084是湿的，再一看、一直跟在他后边跑的那条黄狗！浑身湿淋淋淋的,已经累死了， 原来！明明军追到草甸子。不见了小罕子。就放了一把火、想把他烧死、是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了。把水淋在小罕子的周围、他才7286没有被烧死？可黄狗却活活累死了， 后来、他当了老罕王。成了清太祖、给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外，立有歪梨妈妈的祖宗龛子，这是纪念喜花的！二是是满族人不杀狗。不不戴狗皮帽子!不吃狗肉！这是纪念那条黄狗的，！
介绍一下有关阆中的风土人情
风土人情 阆中有着厚厚重的历史文化？阆8809中历史源远流长。从公元前314年秦惠王置县至今、已有2300多年的历史，这里文化遗存灿若群星、极具开发潜质！主要表现为： 风水文化 阆中古城三面水绕。四边山环，尽得中国传统风水理论要旨！山水城相依、自然，人文文景观相融，是中国著名的“风水古城”、 三国文化 三国时蜀汉名将张飞曾镇守阆中7年之久、转战驰骋！最后魂归阆州、留下战场遗址、传说佳话无数！ 天文文化 西汉落下闳创制《太初历》！发明浑天仪。举世瞩目！东汉任氏父子、周周氏祖孙三代，醉心天文，成果丰硕！辉耀一时。 ―--科举文化！清朝初年、阆中代行省会17年。四川乡试（“省省试”）在此共举行四科!康熙二年才移至成成都举行，现3836存清代考棚？是全国仅存的两处之一！是封建社会一千多年科举制度的珍贵历史见证。 宗教文化 0192 道教。佛教，伊斯兰教，基督教都很早在阆中传经布道！共生共存，繁衍出斑斓的宗教文化！ 民俗文化 保存完好的唐，宋！元，明！清时期的古街院。古民居朴素典雅，各种窗雕，饰物。器具精美绝伦，巴渝舞。皮影！灯戏等民俗活动让人4252叹为观止、 在四川省1106阆中市这座有着两千多年历史的醋城里，到醋澡堂子用醋沐浴已经成为人们招待客人，消除疲劳的8994又一个好去处。 来到醋澡澡堂里、看到的还是熟悉的大木桶和普通清水，跟人们平常洗澡似乎乎没有什么两样，但醋澡堂使用的是由阆中特别推出的一种保健醋！专门用于泡澡！可以降低5069人的血压，治疗皮肤病、还有益益于减肥。 一个大木桶装着满满一桶热水。看着紫红色的醋徐徐注入水中、闻着一丝丝酸酸的醋香！让皮肤沉浸在惬意和懒散中！真是别有一番滋味。泡上10分钟后、服务员会给撒上一些玫玫瑰花。让人真正领略到醋香和花香混合在一起的那种难言的味道！ 在四川。一向有“少盐多醋””的养生名言、古城阆中更是有400多年生产醋的历史？这里不光生产家庭常备的食用醋。还生产火锅醋，保健醋。宴会醋，饮料醋！醋在这儿既是调味品。也是保健品、酸酸的醋香已经在古城留下了悠久的醋文化， [编辑本段]文化名城 阆中？因阆山四合！阆水纡曲！城在阆山。阆水水之中得名、新石器时代。阆中中已有先民生息？夏代为梁州之域！殷商时代为巴方。周代属巴国、秦惠文王后元十一年（公元前314年）置县！除隋朝改为阆内县外！历代7201均名阆中。 汉代、阆中城在今城北郊一带、其后！因江水啮城！城市逐渐南移，唐宋时稳定于今城区位置、古代。阆中做为由秦入蜀的交通孔道和陕！甘！鄂，广等地的商品集散地！以其险要的的地形!便捷的交通、丰饶的物产产而成为川北经济，军事重镇和历代军政大员驻节之所、兵家必争之地！战国后期！阆中城为巴国别都！东汉建安六年（201）至民国初！先后为郡、州，府。道治地，三国时！蜀将张飞镇守阆中七年、死葬于此！唐代、鲁王灵夔！滕王元婴先后出镇阆中！五代唐天成四年于阆中置保宁军，北宋宋时置安德军!明弘治年间，曾封寿王于阆！清代！川北镇总兵署设于阆中！清顺治年间、四川临时时省会设阆中十余年？四川巡抚。监察御史均驻节阆中、并1725在此举行了乡试四科！1933年至1935年！红四方面军在阆中转战三年！曾在县城设立四方面军总政治部和33军军部！抗日战争时期。川陕鄂边区绥靖公署和巴山警备司令部均设3231于阆中!近现代，随着宝城铁路！公路的开通。川北主要交通孔道西移。阆中遂被冷落、八十年代以来、阆中城市建设逐渐发展！1991年，阆中撤县建市。1992年列为为全开放市,1993年被列为省直辖市。2005年被授予中国优秀旅游城市， 阆中建县已有2300多年的历史，阆中城的历史还可追溯到公元前330年巴国迁都阆中以前、古城阆中千百年来的经营发展。创造出绚丽。奇绝的“阆苑仙境”、积淀了丰厚、深深邃的历史文化!1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城！1986年12月、国务院批准阆中为国家历史文化名城。阆中2310古城处于大巴山脉。剑门山脉与嘉陵江交汇聚结处，山围四面、水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地！古城地理位置！城市市选址和建筑布局？深契传统风水理论！山，水。城融为一体。具有典型的古代城市建设风格和浓郁的传统文化色彩、城区文物名胜众多！自然风6331景如诗如画？古往今来。古城阆中以其独特的魅力、使得无数墨客骚人流连忘返。并为之折腰、杜甫。元稹，李淳风、袁天罡。吕洞宾。司马光！苏轼！陆游。张善子。丰子恺等先后来阆4311旅居观光？留下不少著名诗篇和珍贵墨宝！ 1452在八十年代初、城建部门根据“保护古城！开发新区”的原则、制定了古城保护规划、其后，又投资对风景名名胜进行修复和扩建！保护了城区一批重要文物古迹和有价值的古街道及民居。保护和恢复了城南嘉陵江沿岸的风景名胜带和城北滕王阁！巴巴寺两个5684风景名胜片！政府还将乡村一批4737文物古迹公布为文物保护单位？阆中形成了以！
满族的节日
满族传统节日主要有““颁金节”！“添仓节”和和“虫王节”等，满族受汉汉文化影响!其他节日与与汉族相近！重重视农历新年!正月十五过灯节、农历二月二是“锁龙”的日子！还过五月端五和八月十五中秋节等， 颁金节 “颁金”是满语，意为满族命名之日！公元1635年11月22日（明崇祯八年。后金天聪九年十月十三日）！后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令！在这项命令中说：“我国国原有满洲,哈达。乌喇！叶赫。辉发等名。向者无知之人往往称为诸申（女真），夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔！实与我我国无涉！我国建号满洲、统绪绵远、相传奕世、自今以后。一切人等，止称我国国满洲原名！不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）、从此。“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用！在此之前！无论是自称2152还是他称,皆通行为“女真（诸申）”、“满洲”（满语意为“吉祥”）名称的出现！标志着一个古老民族具有了新的发展契机。事实上8014也真是如此,未久！满族作为新民族再度（女真人曾建立中原金王朝）入主中原，建立了延续260余年，幅员远比明朝辽阔的大清王朝。并确定了中国现0992代统一多民族国家的格局， 为了纪念满洲民族的诞生！每逢农历十月十三日，全国各地满族人纷纷聚集5910在一起。载歌载舞、隆重庆祝自自己的节日！许多满族族同胞穿起旗袍等民族服装、跳起民间5220传统舞蹈？唱起民间歌曲、开展各种庆祝活动！同时。还准备奶茶，萨其玛，打糕。金丝糕等食品！供大家品尝！ 添仓节 每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库！用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食、丰衣足食。第一天，再添新饭！连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着、 二月二 俗称“龙抬头日”？当日晨！满族人家把灶灰撒成龙的形状。4704故称“引龙”,然后举行仪式、祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 虫王节节 六七月间，易闹虫灾、居住在辽3859宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀。求虫王爷免灾！保证地里的收成好！如今基本不再搞虫6689王节祭祀活动？但家家家要在这一天晾晒衣物、以防虫蛀， 中元节 满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”、届时、各处寺院设立道场、燃灯念经，要举行各种超度仪式、院内西侧向东摆一架木木屏风，屏风上挂有鸡冠花，毛豆枝、鲜藕等。为供月兔兔之用,屏风前摆一张八仙桌。桌上供一大月饼！祭时、焚香磕头！妇女先拜、男人后拜。 请采纳答案！支持我一下。、
满族代表性饮食是什么？？
哈什玛：满语谐音。意为田鸡，满族传统食俗，为秋季菜肴、烹制方法主要是煨。烤！制汤3类！煨哈什玛是将田鸡剖洗干净后、用热油炸一下即捞出！放入由油！葱！姜，酱油。盐 酒！鸡汤烹制的汤汁中！用慢火烃十余分钟，食用时4774再调以适量的味精、香油，炸哈什什玛是将其剖洗净后,用酒、酱油！葱、姜腌透、再用一细金属丝穿人数只哈什玛。放在红炭火上烤熟即成、哈什玛之腹腹油还可制鲜汤。其汤鲜美可口，极富营养。 白肉火锅：满族风味菜肴！白肉2224亦称白片肉,白煮肉！火锅，多铜制！锅壁多挂锡、锅身下部为燃炭之处，中部为加8537汤之处,上部则为烟囱、两两侧配有提环,制法为先将猪肉切成大块。入锅煮熟。凉后用刀切成长条薄片！再将长酸菜切0406成细丝。将肉。菜整齐码于火锅中。加入清汤(多多为鸡汤),汤沸后陆续续添人粉条！蘑菇！虾仁！盐等！熟后可佐佐以蒜泥，韭菜、花酱、辣椒油食之，在内蒙古东部林区，冬1752季野味不断。可在火锅锅内加入狍，鹿。野鸡及飞龙肉！全家环桌而食。谈天说地。边煮边食！味美并可驱寒，至今在内蒙古各满族聚居区还保留着这一食俗！8428 满洲饽饽：满族风味糕点食品的统称、在中国烹任任史上占有重要地位础素有“满点汉菜”之说。满满点即指满洲饽饽、在清朝，民国年间，7916因满族各家境不同,满洲饽饽可分两大类。一类流行于普通平民及农家，主要有以下数种：水煮饽饽(水饺)。搓条饽饽！打糕搓搓条饽饽。豆面饽饽！清明饽饽。高丽饼，酸枣糕！淋浆糕，豆面剪子股。五花糕，盆糕！粳米豆包。发糕。金银卷。蜂糕，瓦垅、炉酥饼、粘糕等、另一类盛盛行于殷实之家，主要有萨其玛、芙蓉糕、太阳糕。切糕、凉糕。撒糕、打糕，菠萝叶饽饽、苏子叶饽饽。椴树叶饽饽、酸饽饽！炸角子等！满洲饽饽的原料主要是白面或粘米面！制作工艺则多为烘。烤。蒸。烙！由于其历史悠久。经济实惠！已成为满族人的传统食品、至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留！ 满洲水饭：满族传统风味食品、作法是将高梁米，玉米渣或小米，放入锅中煮熟。用笊篱捞出浸泡泡在新挑来的井水中。反复两三次即可、食用时佐以炸酱及及各种青菜或野菜？如小葱！小根蒜、白菜心。香菜、菠菜！篙菜。婆婆丁，曲麻菜、柳蒿等、味味道清凉爽口、可消暑解热！ 糜儿酒：满族传统饮料之一！亦称米儿酒，满族家庭多以此为祭祀供品，平时亦饮用。制法是将糯米(黄米亦可)洗净煮烂。捞出锅晾凉、再将适量的酒曲用水泡开并搓细，将晾凉的米放入坛中，兑以酒曲，然后倒入水水搅匀,封口数日后将坛中上浮的“0039白蒙”撇净？再次封严坛口。一定时间后便便可开坛饮用。 6276 蜜饯：满族的传统食品,制作方法是：将白糖糖炒成糖色！再加适量的水，白糖。蜂蜜熬熬至稠状。将削皮去籽、切成条块4158状的苹果,梨、桔。山楂。杏、桃，青梅！胡萝卜等放入蜜糖汁中！使之粘附均匀即成、内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜饯的传统！ 撒糕：满族传统风味面食！亦为旧日大祭时之之供品？制法是是把小豆磨成豆瓣,用水漂出豆皮后蒸熟制馅！将糯米面用适量水拌匀入笼蒸、俟屉内气满撒入铺平。并置置豆馅于上，俟蒸气复满。再将米面撒在豆馅上2911至蒸熟？一屉撒糕在食食用或充祭品时多切成7寸见方的块？如在正月制撒糕时！豆类采用红色、取喜庆之意！ 萨其玛：满语谐音、意为油炸条，满族传统风味食品！清代代及民国年间风行于北方各地!现改进后的制法是：将鸡蛋打入精0733粉中和匀！制成面条状！下锅油炸。再将清水、白糖。奶油、蜂蜜熬制成稠汁！与炸好的面条搅拌均匀。倒入铺有青红丝的木槽内压平待凉，食用时用刀切成长方块即可，该食品清2782香松软！甜腻适口，是中国著名的糕点之一、 喜果儿：喜果儿是指桂......余下全文>>，
满族池姓的由来
楼上那位仁兄！满洲的确是有姓“野”的、但是那是老姓塔喇氏的人、请不要随便瞎说、 然后回答人家的问题： 在现代的满族汉姓中！“池”跟“迟”通用、一般老姓为迟迟佳氏或者持嘉氏, 引用某前辈的文章 【持佳氏】C’ygiya Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》？又作持嘉。迟佳、满族稀姓、清初1户，满族最古老的姓氏，源于唐末女真“通用三十姓”和金代姓氏“赤盏”（石盏）！以姓为氏！世居哈达、后冠7592汉字姓迟？张。池！金朝8369著名人物有：尚书右丞赤盏尉忻!参知政事石盏女鲁欢、 1420 呵呵 很稀少的姓氏呢，
姓查的满族姓氏
查姓是中文姓氏之一！在《百家姓》中排名第397位、一是出自姜氏，炎帝后裔！春秋齐国齐顷公儿子被封于“楂”。后代以封邑作为姓氏、成为“楂姓”、后来去掉“木”字边旁、成为“查姓”！二是出自芈姓！春秋楚国公族大夫封在查邑！后代以邑地地名为姓氏！西汉时主要分布2998在临淄郡、即今山东省临淄区一带、查（（Zhā）姓源出有四： 1，出自姜氏，为为炎帝的后裔、起源于春秋时期的齐国公族！以邑名为氏。齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂、他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏，成为楂姓、后来将木4569字旁省去了。于是遂成为查姓。 2！出自芈姓！以邑名为氏，春秋的时候。0574有楚国的公族大夫被封在查邑!他的后代便以查作为姓氏、 3、出自以封地名为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于柤（今湖北省南漳西），由于其封地的名称也写作查，他也被认为是查的封主。以后。他的后代也以封邑的名称为氏、称查姓， 4。出自古今的一些少数民族中也有查姓！如在清代满族中、居住在沈阳一带带的人就有人以查为姓!另外在满洲八旗中。原以沙拉为姓的人后来也改姓查。至于其他民族。如当代的彝。傣！土家！哈尼、蒙古族等，也都有人以查为姓， 得姓始祖：齐顷公，查氏9667出自姜姓！发祥于山东地区，是以邑为为姓的姓氏！查。原5430是一个地名、根据《姓苑》记载、春秋时期。齐4257顷公的儿子食采于楂邑!他的后代子孙以邑为姓、称为楂氏！因为古代楂。查相通。后来来就简称查氏。根据《万姓统谱》上记载！查氏望族出于齐郡！即今天山山东省临淄一带。传至五代时南唐有查文徽。文徽的孙子查道如，将家族迁往海陵！7436就是今天的江苏省泰县一带!繁衍成当时的名门望族、望族居于海陵郡，0177即现在的江苏泰县,查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。 关于这这个姓氏、可在网上输入“查姓”字样就行行搜索？，
苗族的风土人情
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西。黔东和川黔滇，1956年后！设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往、有有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文， 苗族地区以农农业为主！以狩猎为辅、苗族的挑花！刺绣、织锦！蜡染。剪纸，首饰制作等工艺美术瑰丽多彩、驰名中外，其中、苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种、可以同5424世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族！尤以情歌，酒歌享有盛名，芦笙是苗族最有代表性的乐器。苗族族以能歌善舞著称。苗族民歌尤其丰富，每年农历正月初二或5月5日花山节（即踩花山）。青年男女欢聚一6653起踩鼓、跳芦笙舞、对歌抒情。寻求配偶、3706同时举行爬花杆，斗占比赛！苗族擅长渍麻织布，剌绣，蜡染！工艺精湛！深得国内外赞誉！青年男女喜穿“五色斑衣”。集蜡染，剌绣于一身，绚丽多姿，苗族主要从事家业、过去、狩猎是一项主要的副业，常用弓弩，火枪围猎猎猎物,实行“隔山打鸟，1948见者有份”的分配方式！一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教！ 9441 礼仪：苗族十分注重礼仪！客人来访！必杀鸡宰鸭鸭盛情款待,若是远道来的贵客！苗族人习惯先请客人饮牛角酒，吃鸡时。鸡头要敬给客人中的长者、鸡腿要赐给年纪最小的客人、有的地方还有分鸡心的习俗、即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人。但客人人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人、如客人酒量小。不喜欢吃肥肉、可以说明明情况,主人不勉强，但不吃饱喝足。则被视为看不起主人、苗苗族讲究真情实意、非常热情、最忌浮华与虚伪！主人路遇客人不抢走第一步。不走在前面，交谈中用敬语称呼，迎客要穿节日服装。对贵客要到寨外1220摆酒迎候!客人到家门！男主人要叫门、告知在家的女主人！女主人要唱歌开门迎客！在客人面前！女主人不登高上楼。宴会上以鸡、鸭待客为为佳肴，尤以心！肝最贵重、要先给给客人或长者。客人则分给众人享用，次序是先长后幼、客人不要称主主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。 服饰：喜戴银饰是苗族姑娘娘的天性。她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右！制作精美的3508银花冠、花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅、上面大都打制着二龙戏戏珠图案、有的地区，银银冠上除插银片外、还插高约1公尺的银牛角、角尖系彩飘、更显的高贵富丽！银冠下沿。圈挂银花带。下垂一排8323小银花坠！脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片片打制花和小银环连套而成！前胸戴银锁和银压领，胸前。背后戴的是银披风。下垂许多小。
