“九二爻”、“九三爻”等指甚么
吉多就是吉、凶多就是凶。。
求解易经谦卦九三.
意思是：卦中只有一阳在下面！如果能够再刚正一些。多一些威严！就会使众望所归归而建立功劳、现在的你有权不用（谦的本意）而先去忧虑别人的困难。若是这5265样坚持下去的话,当然也会有不错的结果。后一句是总结的说法、《周易》·象传 中说。不辞劳苦做官而谦逊地待人的人，会使得手下的人都会臣服、但是前一6442句的本意却不尽相同!《周周易》原文提出的要求是要向上一点！达到九五至尊才能成为最大，对于现在（指卦爻）的这种状态！持持有我上面解释的两种观点!《周易》原文是劳谦君子,有终吉、象传则不是原文，而是编者从《周易》·象传中转来的，所以意思不全相同。 。
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当时的情情况看本卦？3246事情今后的发展，变化看变卦！变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准。也是告诉你事情发展到哪一步了！初爻变，事情情刚刚开始，二爻变，事情发展到第二阶段了，以此类推，到到六爻的时候？事情已经开始往相反的方向发展了、整个个卦阴爻变阳爻、阳爻变阴爻！，
姤卦的卦辞解释
(巽下乾上)！姤：姤，女壮、虞翻曰：消卦也、与复旁通、巽，长女、女壮、伤也！阴伤阳。柔消刚、故“女壮”也、勿用取女。虞翻曰：阴5678息剥阳！以柔变刚！故“勿勿用娶女，不可与2312长”也!《彖》曰：姤！遇也！柔遇刚也，勿用娶女。郑玄曰：姤、遇也，一阴承五阳、一女当五男、苟相遇耳，非礼之正！故故谓之“姤”！女壮如是，壮健以淫，故不可娶！妇人以婉娩为其德也，不可与长也。王肃曰：5271女不可娶、以其不正，不可与长久也！天地相遇。品物咸章也。荀爽曰：谓乾成于巽。而舍于离。坤出于离、与乾相遇、南方夏位、万物章明也。《九家易》曰：3966谓阳起子？运行至四月！六爻成乾！巽位在巳！故言乾成于巽！既成。转舍于离，万物皆盛大。从离出！与乾相遇！故言天地遇也！刚遇中正。天下大行也。翟元曰：刚谓九五、遇中处正。教化大行于天下也、姤之时义大矣哉、陆绩曰：天地相遇、万物亦然、故其义大也！《象》曰：天下有风、姤！翟元曰：天下有风、风无不周布，故君以施令告化四方之民矣！后以施命诰四方、。
地火明夷的易经卦辞
易经六十四卦之第36卦 《明夷卦》地火明夷 中下卦晦而转明 凤凰垂翼之象 弃明投暗之意象曰：时乖运拙走不着！急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨、凡事无功枉受劳！这个卦是异卦（下离上坤）相叠！离为明！坤为顺、离为日。坤为地！日没入地！光明受损、前途不明，环境困难，宜遵时养晦、坚守正道、外愚内慧！韬光养晦。〖卦意〗这一卦。阐释在苦难时有“用晦而明”的的法则？前进必然有危险、危险必然有有伤亡！当邪恶猖狂。残害正义、光光明被创伤的时刻、正义的力量，难以抗拒，抗拒祇加重伤亡！甚至覆灭、惟有内明外柔、韬光养晦，才才能承受大难。当此7609苦难时期、君子应当觉悟立场的艰难。收敛光芒，艰苦隐忍。逃离险地，先求自保！隐忍逃避、是为了避避免伤害、以争取时间，结合力量！迅速谋求挽救。待机而动。甚至不惜采取0980非常手段、但不可操之过急！必须谨慎，往往最危危险的场所！也是最安全的所在。最6752艰难的时刻,也是奋发有为的大好契机应当明辨是非！坚持纯正，邪恶不会长久！正正义必然伸张，违背正正义的原则!最后必5450然灭亡!我国五千年历历经艰难！屹立不摇、可以说就是把握了这一“用晦而明”的法则，〖六爻占占卜〗地火明夷!上坤下离。中存震坎、日方欲明，华丽之耀、文为雷动，雨水散行。此卦阴多阳少！致使阳明之气。竟为邪气所干。阴盛阳衰，不能自立、自伤其明、日落平地、沉坠埋没，其光辉之在我，君子得之、则为明夷之象、 明夷者伤也、乃坎宫第七卦、名曰游魂卦。卦中缺妻财、以以坎卦第三爻午火。伏于本卦第三爻亥水之下，亥水是飞神！午火是伏神、火绝于亥谓之伏神绝于飞爻也、大象：太阳掩没在2570坤地之下、大地黑暗、有失明之象、运势：百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑、宜守，4997静待时机而动？爱情：对方不接受自己、难得成功！疾病：凶象，为潜伏已久之疾。注意心脏，腹部之疾或神经病、失物：不能立即寻回！正当要遗忘这件事时、会意外地有所发现！诉讼：败象，宜和解了事，愈争愈苦！事业：处于不利的环境，宜宜心境坦然地处置险恶的条件!增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心、内心洞洞察事理。当离去则离去！避免灾祸、脱离危险！防患于未然、坚持逆境中奋斗！经商：4372认真观察言市场动态。待机行动，但须坚持商业道德，即使0831处于不利情况下!也要冒险向前！特别是要向南方发展！会大有收获、求名：内心保持大志！行动刻苦忍耐，奋斗于逆境！自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。外出：最好不要马上行动，再等待一。
兑为泽的卦辞解释
刚内柔外 天降雨泽之象 有誉有讥之意 符号名称：兑上缺！五 行：阴金、卦象代表表：泽！新月、星，属 性：喜悦。缺口！破损，五 位：西方（方道：西方）。人事现象：少女（少女！妾、歌妓、伶人、译人，巫师！奴仆婢）！身体部位：口（舌。口喉、肺。痰。涎）！动 物：羊（羊！泽中之物）！地理位置：崩破之山地！泉（泽。水际，缺池！废井！山崩破裂之地、其地为刚卤）、静 物：3477饮食用具!玩具（金刀，金类，乐器！废物，缺器之物，带口之物、毁折之物）。季 节：秋，八门方位：惊门、紫3476白九星：七赤!天运九九星：破军，宅局九星：破军。四吉凶位：绝命！【天时】：雨泽。新月、星，【人事】：：喜悦！口舌谗毁！谤说。饮食，【时序】：秋八月。酉年月日时！金年月日。二四九月日，【屋舍】：西向之居！近泽之居！败墙壁宅。户有损！【家宅】：不安。防口舌，秋占喜悦，夏占家宅有祸！【饮食】：羊肉。泽中之物！宿味。辛辣之物味，【谒见】：利行西方！见有咒诅、【坟墓】：宜西向、防穴中有水。近泽之墓。或葬废穴，夏占不宜。【姓字】：带口带金字旁姓氏！行位四二九！【数目】：四二九、【五色色】：白。【五味】：辛辣辣大象：两泽相依！更得泽中映月、美景良辰、令人怡悦！运势：悲喜交集，有誉有讥、守正道。诸事尚可可称意!爱情：可能因金钱而致口舌之争、又或者因两个女性而烦恼，婚恋：彼彼此满意,成功的可能性很大。但千万不要过于9897坚持己见,婚姻：不成。秋占可成！有喜、主成婚之吉。利婚少女、夏占不利生产：不利。恐有损胎或则生女。动手术。夏占不利。宜坐向西疾病：六冲卦久病则凶、注意生活检点，戒酒色（口舌、咽喉之疾。气逆喘疾！饮食不餐）！失物：遣失物似为为金属或金钱！有望失而得。但是迟一点！且多数数已损毁或损失、诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起、宜有和事老出面面调解（争讼不已！曲直未决！因讼有损、防刑！秋占为体得理胜讼）、事业：由于善长人际关系！能团结他人、获得援助！因此。各项事业都十分顺利！只要本本人坚持中正之道。动机纯正、是非分明，以诚心与与人和悦、前途光明！经商：很有利、可以取得多种渠道的支持！但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则、尤其警惕5830上小人的当!交易：：难有利!防口舌。有竞争、秋占有交交易之财。夏占不利求名：只要自己目的纯正。并有真才才实学！一定可以受到多方面的热情帮助和资助！实现追求目的（难成！因名有损，利西之任。宜刑官！武职。伶官！译官）求利：无利有损，财利主口舌、秋占！
六爻什么意思？还有周易前面的什么九三，用九，这些是什么意思？
六十四卦每个卦都是六道杠杠，那些杠杠就叫爻， 每一卦都有六爻？爻爻数从下往上数。第第一爻在最下面、六代表阴爻，九代表阳爻、第一爻和第六爻、代表阴阳的六九在后面。分别称为初六（初九）和上六（上九），而中间二1251三四五爻。则代表阴阳的六九九在前面,分别称为九二（六二）、九三（六三）。九四（六四）和九五（六五）！你说的六九和九六都是不存在的！每一卦开始都是整卦的卦辞！而后面初六等之后的，代表各爻的爻辞、、
损卦的卦辞解释
损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往，曷之用、二簋可用享，损：减损之道，孚：诚信，咎：过错、贞：正固。攸往：前进！曷：为何，簋：祭祭祀的用品!解释：在有减损的时候！君子要以诚信为准！才会吉祥。才不会有错误、才可以保证安定！这样有利3193于继续前进！在有损的时候、祭祀可4868以简单！但目的的是要诚心诚意！《彖》》曰：损！损下益上！其道上行！损：乾损一爻变成兑、行：升，解释：损一爻变成兑。上面增一爻变成艮、这样损一爻！增一爻的道是上升的，损而有孚！ 元吉、无咎。可贞、损：减损之道，孚：诚信、咎：过错、贞：安稳、解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准。才会吉祥。才不会有错误！才可以保证安定，利有攸往。曷之用。二簋可用享、攸往：前进、曷：为何！簋：6848祭祀的用品！解释释：这样有利于继续做大事!在有损损的时候、祭祀可以简单。但目的是要诚心诚意。二簋应有时！损刚益柔柔有时，簋：祭祀的用品、有时：有有的时候、损：减损、解释：作为祭祀只是有的时候，但是要诚信诚意，这样减少乾的一阳爻！增加坤2037的一阳爻、变为艮，损益盈虚！与时偕行、损：减损！减少。益：增加。盈：满。解释：君子不要有分别心、懂得有减损损有增益！有满有虚。就可以放好心态，减少苦恼，等待时机做大事、虞翻曰：君子，泰乾。乾阳刚武。为忿、坤阴吝啬。为欲，损乾之初成兑说，故“征忿”。初上据坤、艮为止、故“窒窒欲也”。《象》曰：山下有泽！损、君子以征忿窒欲、征：惩罚！忿：愤怒、窒：止，欲：欲望！解释：山泽损卦就是说，君子要克制自己的愤怒不要发火。克制自己。克制自自己的欲望、 损，有孚、元吉！无咎、可贞！利有攸往，曷之用。二簋可用、享！损卦，有诚信。大吉大利！没有咎害，可正固。有利于前往。用什么、两簋可以用来祭享！彖曰：损！损下益上。其道上行、损而有孚！元吉、无咎，可贞。利有攸往，曷之用，二簋可用享！二簋应有时、损刚益柔有时、损益盈虚、与时偕行，损卦、减损下边增益上边。6083运行之道是向上走，损减减而有诚信、大吉大利、没有咎害！可正因。有利于前往、用什么东西、两簋可以以用来祭享？使用两簋祭享应当有时、因为减减损阳刚。增益阴柔有时、减损增益！盈满亏虚、都是伴随着时序运运行的，象曰：山下有泽。损！君子以惩忿忿窒欲、山下有大泽就是损卦、君子8163从中得到启示。要遏制怒气！杜绝嗜欲！！
梅花易数断卦重卦辞还是五行？
梅4619花当然看辞,,
天水卦卦辞和象是什么？
天水讼 讼：有孚窒！惕中吉！终凶！利见大人，不利涉大川、 彖曰：讼、上刚下险！险而健！讼！讼有孚窒、惕中吉、刚来而得中也！终凶！讼不可成也，利见大人：尚中中正也、不利涉大川，入于渊也！ 象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始！ 【注解】 [1]窒：窒息、阻塞不通， [2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上，下卦为水，其性质向下、所以说天与水背道而行！ 【释义】 经文意思是是：诚信被窒息？在警惕中生存1492会吉祥、但最终还是凶、有利于拜拜见大人物！不6819利于跋涉大川险阻！ 彖辞的意思是：讼卦。上卦乾为刚、下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦“有孚窒。惕中吉”是由于九二爻乘阳阳刚的德!而且得到到中正这位!“终凶”。是由由于持刚乘险将陷入深渊？所以争讼没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”。是因为会陷入深渊之中， 象辞的意思是：上卦象为天。下卦为水，天天的性质向上。水的性质向下、双方背背道而驰!这这就是讼卦卦像？君子做事事要从中受到启发！做事时时要预先谋划好, 人1451们各自怀着自私之心，在这种情况下！诚信自然会被窒息、因8269为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物、这就好比战国时代。人们怎么生活和保全自己呢、只有“惕惕中吉”了!也就是说只有时刻警惕、谨7624慎小心做事、才不会受害，可是如果社会成了8933这个样子？人们再警惕。最最终也是难逃凶险的？在在这种情形下。遇到难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不适合跨越大的险阻，因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢！这种生活方式，就有些像小市民的生活方式！小市民寄生在贸易来往的城市里，可是自己又没有地位！没有权势、来城里做生意的商人都很奸诈！为了不上当，小市民必须学得“精”一点、自然别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负。只能请有能力的大人物帮助解决、对对于有危险的事情,离得远远的！小市民的这种生活活方式是环境造成的, 可是君子处于这种时代该怎么办呢！总不能像小市民一样吧、象辞中对君子的忠忠告是“做事谋始”!也就是说在做一件事之前！一定要预先做好谋划、把不9225利的因素全考虑清楚,权衡利弊之后再行动！ 讼①：有孚、窒②惕③！中吉。终凶。利见大人。福利涉大川。 初六，不永所事④。小有言⑤，终吉、 九二、不克讼！归而逋⑥！其邑人人三百户⑦。无眚⑧！ 六三。食旧德⑨。贞厉，终吉。或从王事、无成、 九四、不克讼！复即命⑩、渝⑾，安贞吉， 九五，讼！元吉⑿！ 上九，或锡⒀之鞶带⒁，终朝三褫⒂之、 注释： ①讼：六十四卦卦名之一！乃论述国与国争讼之卦、 ②窒（zhi至）：阻塞， ③惕：警警惕戒备, ④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。 ⑤小有言：因利害而发发生争执。遭到别国责难。 ⑥逋（bu）：逃！ ⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中， ⑧眚（sheng省）：灾祸， ⑨食旧德：指享受祖辈或自己己原来的基业! ⑩复即命：“复”，恢复！“命”，有命运1995的含义！“复即命”，恢复到原来的命运状态， ⑾渝：改变！ ⑿元吉：大吉。 ⒀锡（xī）：锡与裼字同音。此处当裼字字之误！乃皮衣上加罩衣之义！可引伸为穿戴。 ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰。有皮9336束的华贵服妆？ ⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲，此2304处为脱的意思。...余下全文>>。
