老子：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”如何解释？
你要想“有”必先向“无”中求;要想容易、先向困难挑战;要想长。必须先做好短，要想位人之上。必先屈人之下！想美声于外！先练好音内。、！！ 其实老子《道德经》博2412大精深、千江有水千江月！100个人读《道德经》就有100种解是!像楼上的两8002位都有其道理：有比较才能有高低、有相对。才能有平衡！ 纵观老子《道理经》的思想！不难发现老子经常讲到的就是“故故贵以贱为本。高以下为基！侯王自谓孤！寡。不谷。唯斯以贱为本与、”等等，所以本人更倾向我上面的那种解是、，
《老子》中表现了很鲜明的辩证思维特点，如“有无相生”“柔以克刚”
《老子》里有对宇宙本体的探讨！它认为宇宙的本体是“道”！“道”先于天7419地万物!是完全全自足的？至高无上的。它不依赖任何东西，永远存在！“道”其实“无名”、因为一旦有了名字就有了限制。“5419道”这个名字，只是个代号而已！是为了表述起来方便、“道””不是一个实体，也9963难以用语言对它加以解释!描述。说明。如果非0568要用语言来说明它！可以说它是万物之所以如此的东西，“人法地，地法天！天法道、道法自然。”（第二十五章） “反者道之动！弱者道之用”（第四十章）。这6677两句可以视为对“道”的总特性的概括、前一句的意思是事物的对立面总是在不断的运动中相互转化！讲的是宇宙间存在的辩证法原则。后后一句讲“道”以“柔”为本!这里的“柔”，应9007该作宽泛的理解。《老子》一书中！“无为”“柔弱”“不5376争”“不为天下先”“处下”“静”等说法，或者和“柔柔”意义相近。或者相关联， 《老子》的哲学重心并不在对宇宙本体的探讨上，它更关注的是现实生活中首先要面对的的人生和政治问题？而它的宇宙论为人生论。政治论提提供了立论依据。既然“道”是“无为”的。那么治国的“圣人”也应该以此为鉴，以“无为””治天下？《老子》中反复陈说天下不可“为”，应该“无为”。“无为”而后才能“有为”，“无无为”的意思是不妄为。让万事万物都顺着自然之性性萌生,发展。不让万事万物意识到“圣人”之功。《老子》中这样描述“无为”的治国之道： “是以圣人处无为之事，行不言之教！万物作而弗始、生而弗有。为而弗恃！功成而弗居，夫唯弗居、是以不去。”（《第二章》） 那么。“圣人”如何才能做到“无为”呢，重要的是“好静”“无事”“无欲”：“我无为。而民自化、我好静。而民自正、我无事、而民自富！我无欲，而民自朴、”（第五十七章）同样的！也要使百姓“朴”“不欲”“静”，这样，天下就能走上正途：“道常无为而无不为、侯王若能守之、万物将自化！化而欲作、吾将镇之以无名名之朴！镇之以无名之朴！夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。”（第三十七章）老子之提倡“4186无为”!是因为他看到“民之难治”“民不畏死”其实都是统治者自己的行为引起的、社会的问题不是统治者管得不够。而是管得过多， 5723 同样不满于社会现实、同样怀有救世的理想和热情！孔子的主张是做“加法”！知难而进！而老子的主张是做减法！所谓“为学日益。为道日损，损之又损、以至于无为，无为而无不为”（第四十八章），依据《老子》的思想。越讲“仁。
高二选修《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读的《有无相生》的翻译
1天下都知道什么是美！就知道什么是丑了、都8098知道什么是善？就知道什么是不善了、有和无是互相生成的（有有就有无！有无就有有），难和和易是互相促成的。长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短！反过来也一样）。高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声声音是互相应和的!前和后是互相跟随的！这道理是永永恒的, 2三十根辐条，聚集到车车毂上？只有车毂中间是空的（就是说只有有了它中间空的地方）、才成就了车子的作用。和陶土土来做陶器!4961只有器皿中间是空的!才具备器皿的作用！开凿门窗来建造房屋、只有门窗四壁中间是空的、才具备房屋的作用。因此有车子！器皿、房屋等等是一种便利？但恰恰是“无”使它们发发挥了作用、 3踮着脚跟的人站不牢。跨步行的人走不远、（就好像）自逞己见的人反而不能使人明了！自以为是的人反而得不到彰显！自我炫耀功劳的人反而不能成就大功（或不被认为有功），自尊自大的人反而得不到敬重，（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看。是吃剩下的食物或身体上的肉瘤。就连有的畜生都厌恶这些东西，所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地， 4了解别人的人聪明，了解自己的人圣明（即了解自己更重要），战胜别别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强（即战胜自己更重要），知道满足足的人就是富人，确定不移。竭力实行的人有意志、不丧失合适位置的人（比如那些自知！自胜的人）能够长久。死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的、 5以“无为”的态度作为！以不生事的态2320度做事!以恬淡无味为滋味，大生于小。多起于少、用用恩德来报答怨恨!从难事的容易处入手来解决它、从大事的细小处入手来完成它、天底下的难难事一定产生于一件件容易的事!天底下的大事一定产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事！最终也就解决了难事，完成了一件件细小的事。1956最终也就完成了大事）。所以达到最高境界的人始终不做大事、因此成就了自己的伟大、 轻易向人许诺一定定缺少诚信？把很多4591事情看得容易一定会遭遇很多困难!因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难、因此6856他始终没有困难! 6事物安稳的时候容易持守！问题还没有显露迹象的时候容易解决！事物脆弱的时候容容易分离!事物细5052小的时候容易散失!要在还没有出现问题的时候解决问题、要在还没有有陷入混乱的时候治理混乱！ 张开两臂才能抱得过来的大树、是从极细小的萌芽生长起来的，很8285高很高的台子，是从一筐土开始建起来的！很遥远很遥远远的行程，是从脚下那一小步走出来的。 人们做事、常常是在将要成功的时候让它失败了、如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了！ 7人活着的时候身体是柔软的，他8011死后身体是僵硬的、草木活着的时候候是柔软易断的！它死后是干枯的（硬挺挺的），因此3770坚强跟死亡是同类的。柔弱跟生命是同类的，因此军队逞强就会被消灭、树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人人落入下风？持守守柔弱的人占据上风？！
老子是属什么生肖的
刚刚没仔仔细看问题 一看分类是在幽默笑话中 我就知道你所谓的老子 应该是俺们伟大的哲学家and思想家 道家学派创始人的老子吧 你这问题问的真经典 哈哈 老子生于前580年至前500年之后和5楼一样属老虎的！
道教是谁建立的，不是老子吗？
老子图 道教 [1] 的名称来源！一则起于古代之《易经》、一部既古老又新奇，既陌生又熟悉、既高深莫测。又简单容易！一部解开宇9191宙人生密码的宝典。二则起于《老子》的道论！首见于《《老子想尔注》,因此！道教的雏形即是春秋战国时期的道2011家学派？道教奉老子为教主。因为道家哲学思想的最早起源可追溯溯到老庄,值得注意的是：道教与道家是决然不0091同的两码事,道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教！《老子》是道家思想的源流之一，被后世的张道道陵等人奉为“经书”!并不是“太上老君”6303为布道而写的经书，一般学术界认为、道教的第一部正式经典是《太平经》、完成于东汉。因此将东汉时期视作道教的初创时期。（道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现、2455而《太平经》。《周易参同同契》,《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来。道家的“天人合一”的思想！宇宙观日益受到重视、并引起了西方世界的兴趣！也使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但远远不足6775以代表道学精神、远远不足以传达老庄思想！二者万万不可混同， 道教以“道”名教，或言老庄学说，或言内外外修炼!或言符箓方术、认为天地万物都由“道”而派生。即即所谓“道生一，一生二。二生三，三生万物”！社会人生都应法“道”而行。最后回归自然、具体而言！是从“天”。“地”！“人”，“鬼”四个方面展开教义系统的、天。既指现实的宇宙！又指神仙所居之所。天界号称有三十六天。天堂有天门。内有琼3995楼玉宇,居有天神，天尊。天帝、骑有天马、饮有天河，侍奉有天兵！天将，天女、其奉行者为天道、地。既指现实的地球和万物！又指鬼魂受难之地狱，其3669运行受之于地道、人！既指总称之人类。也指局限之个人！人之一言一一行当奉行人道！人德。鬼，指人之所归！人能修善德。即可阴中超脱，脱离苦海！7054姓氏不录于鬼关！是名鬼仙、神仙。也也是道教教义思想的偶像体现！道教是是一种多神教!沿袭了了中国古代对于日月、星辰。河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯！形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极、元极！太极。中庸即为‘道’的教理。既中庸之道！ 道教 道教徒有两种：一种是是神职教徒、即“道士”，据《太霄琅0680书经》？“人行大道。号曰道士。”“身心顺理。为道是从。故称道士。”他们按地域可分为茅山道士！罗浮道士等！从师承可分分为“正一”道士。“全真真”道士等？按宫观中教务可分为“当家”。“殿主”，“知客”等，，
老子是什么星座？
阳历：1/21-2/19水瓶 2/20-3/20双鱼 3/21-4/20白羊 4/21-5/20金牛 5/21-6/21双子 6/22-7/22巨蟹 7/23-8/22狮子 8/23-9/22处女 9/23-10/23天秤 10/24-11/22天蝎 11/23-12/21射手 12/22-1/20摩羯？
请问动物有无（血型）之分吗？？？
动物的血型是怎么分的！ 人常见的有A B O AB 、罕见的有AB型的RH阴性血型！动物也有啊，有的和人类类不一样!人类通过对对动物血液的研究,发现动物的血型也很复杂。 例如猫的血型有6种,羊的血型为9种,马的血型为9—10种,猪的血型有15种,牛的血型达40种以上。蚕是ZW型的！苹果是O型、植物也有血型。 狗的血型比人类复杂许多？叫法也不一样！狗的血型目前是用犬红血球表面抗原（Dog Erythrocyte Antigen，简称DEA)区分、科学家将不同表面抗原用数字去代表、分成DEA1（-）。1.1，1.2，3，4！5。6，7、8等型！其中又以DEA1（-）！1.1、1.2最常见、也最需要要注意。检验狗的血型和人一样、首先是抽血。然后把血分别滴在这三个框框框里,滴下专用用试剂，过了一会！就会看看到凝成一小点一小点的？便可用以分辨狗的血型！ 因为狗只血型种类多、不同血型所含的蛋白质纯度。不如4948人血般纯净,故首次接受输输血的狗只。接受任何血型的血液也不会出现排斥、但狗只体内最多也只能存在两种血液、故一旦要再次接受输血时，只能能接受本身及首次输血的血型、甚至连狗只交配都得注意血型，否否则万一乱交配,生产下来狗儿可能会因此而猝死。、
为什么老子做梦梦见自己吃毛毛虫呢?
意味着： 表现自7801己稳重成熟的一面、看起来就是一副不不好欺负的样子，这两天你的态度将影响别人看待你的心态与交付给你的工作内容、如果毛毛躁躁一副不成熟的样子，一旦让人觉得你好欺负、就会莫名其妙推了一堆事情到你头上。还可能被卷入别人的明争暗斗漩涡中，自己得得提高警觉心才行了，。
食物相生的食物相生S
三七+乌鸡三七为中草药。有止血行瘀、消肿定痛作用，乌鸡具有补肝肾！益气血，退虚热等功能，对因气血不足而而引起的身体虚弱,面色萎黄、苍白等症，具有较好的补益作用！桑椹+粳米桑椹营养价值较高！具有滋肝肾。补血。祛风寒，健步履。清虚火等等功效。做成粥补肝肝益肾!养血润燥、还可消除脑力疲劳，常吃有利于记忆忆力减退。精力不集中，多梦！失眠等症状的改善，丝瓜+毛豆此菜可清热热祛痰？防止便秘。口臭和周身骨痛，并促进乳汁分泌！毛豆是未成熟的大豆、它所含的脂肪中胆固醇较少！具有降低胆胆固醇的作用。还能增加身身体的抵抗力!维持血管和肌肉的正常功用，山药+鸭肉老鸭既可补充人体水分又可补阴、并可消热止咳！山药的补阴功能更强、与鸭肉伴食，可消除油腻，这可可起到滋阴补肺的效果、生姜+羊肉羊肉温阳阳取暖！生姜驱寒保暖，同时还可治腹痛，胃寒。、
道教和老子没有关系
首先说下张道陵和老子的生年。老子是春秋时的思想家。道家学派创始人！张道陵。东汉时期人、道教创始人、相隔几百年。请请问老子是怎么向张道陵传道的！至于说老子向张道陵秘受符咒之法！纯粹是张道陵为了了推广其所创的教派而借以包装的！正如朱棣登基、自诩为真武大大帝一样，老子是道家、不是道教，至于他的《道德经》、以及庄子的《南华经》、有兴兴趣的看看和其他的道教典籍是否有形式，内7376容上本质的区别、包括《3299周易》、那都是思想上的一些集成本！比如《周易》！起初并非道家、更不是是道教的。只是后来道4242教在中国日趋成熟,且流派纷呈、各修各法！有汲取秦汉时的方士经验炼丹求长生的！有研习天文星象的等等、这便使得《周易》一书为更多的道士所关注并且学习，从而而有了现在我们通常看到的诸如占卜，预测之类的、至于老子被封为道教神祗，首先是因为他创立的道家和道教只有一字之差！而五斗米起家的张道陵的道教起初可以说就是将民间的一些图腾崇拜，地方鬼神信仰仰进行综合！而要使得道教推广。必须借他人之光耀己之门庭，于是封其为道教的神！但仙品并不高，直到唐朝、因为李唐皇室需要证明自己推翻隋朝立立国的合法性！于是假借老子之名行事，这便使道教得到规模空前的发展、而老子。这位李唐皇室的功臣。也也被屡屡加封,也就是我们今天所尊奉的道教三清之一，所以老子和道教起初是没有任何瓜葛的。。
