那些诗句可以体现虚实相生
虚实实结合这一创造意境的艺术手法!在诗人杜5330甫手中。得到充分的运用！收到了以以少见多！以小见大。化虚为实、化3915实为虚的意境美的效果！ 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月、闺中只独看、遥怜小儿女。未解忆长安。香雾云鬓湿！清辉玉臂 寒，何日倚虚幌，双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己己如何思乡、而说家人怎样想念自己！化实为虚！化景物物为情思、抽象的情感感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上、令读者驰骋想象于虚实之间。从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切、再如、《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南，洞不可 掇，”把无形无象心理之“忧”。进行行感情物化!说自己己的忧愁堆积如同终南山一样高。像无边的茫茫大水那样无法收拾，化虚为实。“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿、颜色白胜雪！见耶背面啼。垢腻脚不袜、床前两小女！补缀才过膝……”这里！诗人没有写战乱带来的灾难。没有1161写自己的深悲。只写爱子的 饥色。写他们啼哭，垢腻等等战乱的灾难,诗人内心的悲7442痛却淋漓尽致地表现出来， “朱门酒肉臭、路有冻死骨”。杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的！两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块。不仅互相映衬顿增魅力、而且从字面上呈现出第三个画面的意1820义：朱门内外仅一墙之隔、却是如此4738不同的两个世界、这是一个不合理的社会!这里，形象 的直接性提供了联想的线索。发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致。朱门的酒池肉林。是“损损不足以奉有余”的社会制度所造成 的？这些情理，在作品里并没有从字面上说出来，但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象！就深刻地感感受到了！杜集中1095这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭、战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)、“甲第纷纷厌梁肉肉”(《壮游》),“犀箸厌饫久未下。鸾刀缕切空纷纶”(《丽丽人 行》),“彤彤庭所分帛、本自寒女出〔彤庭所分帛、本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等。这不是诗人对现实简单的感受和反应，而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现。是融合真、善的审美评价，可见对社会的本质揭示得越深刻，概括的程度越高！作品的境2712界越高!大、深、其美学价值也就越大、 国破山河在。城春草木深！ 感时花溅泪，恨别鸟惊心、 烽火连三月！家书抵万金、 白头搔搔更短！浑欲不胜簪、 这首杜甫的名诗《春望》、创造了一个独特的境界。自成意境，诗中写景，抒情结合得很完美，真 正是情景交融，但是，诗里出现的不只是情和景、而且还有事和人！写景！状物！叙事、绘人！各种因素综合为一个独5749立天地，恰好完美地表达诗人的思想和感情！ 在这由景，物，事！人等结合而成的“境”。和诗人7471所要表达之“意”。完美地融为浑然整体、蕴含含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情、忧国思家之意，有限之 境。无穷之意。完美结合。融合无垠、这就成了意境！前人人曾云：“古人为诗!贵于意在言外、使人思而得之”。举出的典型例证就是这首《春望》、“‘山河在 ’。明无余物矣！‘草木深’！明无人矣。花鸟、平时时可娱之物？见之而泣。闻之而悲！则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》。”诗人的不尽之意！正是是在这有限之境表现出来。意深藏在境中！使人思而后才能得之、 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界。我们仅仅以他的一首小诗为例？看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实！以实带虚！以虚喻实创造意境的！ 李白乘舟将欲行，忽闻岸9721上踏歌声, 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！ 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作，当诗人登舟欲行 之际！““忽闻岸上踏歌声”、妙就妙在未见其人而而先闻其声、以歌声代人、以虚寓实。而虚实相生。诗人轻舟待发、8495而送行者踏歌相送(一边唱,一边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出出意外！而就诗来说！也是绝绝巧的意外之笔。使诗承首句铺叙之后陡起一笔，不仅使此景。此歌、此3599情犹如耳目!其人 物情状呼之欲出！丰富了诗境的视听(时空)感，并显出情感心曲的回流、没有以虚寓实是难以臻此妙境的， 6522 “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比!然而，千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚，朴素之情 来。是远远“不及”的、而汪伦所“送我情”到底有多深，诗人留下了大片空白(虚)，任人情思去度量、去驰骋，汪伦情意之深！豁然于人眼目之中、让人回味良 久、后后二句这种触物感兴。即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易。道的眼前景，写的意中情。然而却是非扛鼎之笔所难以道出、李白诗之不同凡响，就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》、而“不及”二字是其关键、这种托物即兴。以物象征，化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)！将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量、这一“转换”使诗别别开生面。空灵有趣，余味涵包、新颖警人！ 全诗仅二十八字！却首以“忽闻”为一波折！使歌声以以及送行人之姿犹如耳目之前！再再以“不及” 为另一波折。李白运用虚实相生的手法，使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊！使诗的画面有动有静，跳跃转换。灵动自然、情感曲线有起有伏。 将诗人的若明若暗。瞬息转换的情感形象展现出来，而为人们所激赏！ 通过上述诗篇的分析、可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密、唐代刘禹锡说“境生于象外！〔境生于象外〕见《董氏氏式陵·集记》”？指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次、通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨。从而充分调动欣赏者的想像力，由实入虚！由虚悟实。从而形成一个具有意中中之境？“飞飞动之趣”的艺术空间!！
虚实相生和虚实结合怎么区分，举个例子
虚虚实相生：虚通过实来实现。实要在虚的统摄下来加工。即虚以实为基础，比如王之焕《登鹳雀楼》中：“白日依山尽。黄河入海流”、写的是实景，历2827历如在眼前!“欲穷千里目、更上一一层楼”？则由实见虚，把景物与心胸打成一片！从视野的开阔，可以以想见抱负与气度的远大!后面这句哲理性的“虚”要以前面写景的“实”作为基础、 虚实结合：把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现现实生活的描写与回忆，想象0484结合起来! 这里的“虚”与“实'是一种类似于平等的关系，都是关于什么东西的描写！不存在以谁为基础的问题。比2807如上面的诗、如果后两句不是在景物上总结出一个哲理。而是进行关于黄河的一次回忆的描写。或者细致地把黄河又比比喻成什么东西!或描画成什么仙境、就就叫虚实结合。注意强调二者共同是”描写“。而虚实相生是由”实“”生”出了”虚“、、
中国艺术中虚实相生的例子
http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%D6%D0%B9%FA%D2%D5%CA%F5%20%D0%E9%CA%B5%CF%E0%C9%FA&fr=ikw1000上面有很多了、愚愚人不多介绍了？，
水跟木相生还是相克
五行相生：木生火！火生土、土生金，金生水。水生木。五行相克：金金克木？木克土，土克水、水克火。火克金，！
怎样理解中国艺术中的虚实相生
虚境指由实境诱发和开拓拓的审美想象的空间，虚虚境通过实境来实现。实境要在虚境的统摄下来加工、虚实相生成为意境独特的结构方式，在中国画的传统技法中。虚。是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分，它给人以想象的空间！让人回回味无穷！实。是指图画中勾画出的实物！实景以及笔画细致丰富的地方，诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方法、诗歌的4712“虚”、是指直觉中看不见摸不着。却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，！
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相生的生肖
12生肖配对表 一,鼠 遇龙，猴、牛大吉，不能与羊。马。兔、鸡相配。其它属相次吉， 二、牛 遇鼠、蛇、鸡大吉、不能与龙，马！羊、狗、兔相配！其它属相相次吉。 三、虎 遇马！狗大吉、不能与蛇！猴相配。其它属相次吉， 四，兔 遇羊，狗！猪大吉、不能与鼠！牛！龙、鸡。马相配。其它属相次吉、 五。龙 遇鼠、猴，鸡大吉。不能与狗，牛，龙。兔相配、其它属相次吉！ 六。蛇 遇牛、鸡大吉！不能与虎，猴。猪相配，其它属相相次吉？ 七、马 遇虎。羊，狗大吉、不能与鼠、牛。兔、马相配！其它属相次吉， 八、羊 遇兔，马、猪大吉。不能与鼠。牛！狗相配、其它属相次吉。 九！猴 遇鼠。龙大吉！不能与虎、蛇，猪相配、9445其它属相次吉？ 十，鸡 遇牛！龙，蛇大吉！不能与兔、鸡。狗相配！其它属相相次吉。 十一！狗 遇虎！兔、马大吉，不能与牛！龙，羊、鸡相配。其它8658属相次吉？ 十二，猪 遇羊、兔大吉，不能与蛇。猪。猴相配，其它属相次吉！、
咨询一段散文是什么意思，表达啥呢。 你在池塘里活得
有时候你看这个世界已经熟视无睹了！没有一些刺激。5140做人要活的有朝气!有激情，要不然只能平平淡淡的在这个世界上白白走一遭‘，
相生女孩可以有什么办法
对妻子子温柔以待、
木生火的五行相生之一
木生火 ！指五行中木与与火相生。这要从古代的认识来讲，古人钻木取火、木是可以生火的。所以五行1228之说也是结合古人说法而形成的,如木生火，原因已经讲过、火生土。火将木烧为灰烬就变成了土、土生金！一2489切矿藏尽从土出！金生水、据某种说说法是“金生丽水”,好水常从有矿的地方出！比如说矿水。水生木、本来说一切植物都离不开土、但水更重要。有只生在水里的植物！没有只长在土里而不用水的植物、 、
