简述《家》中一个女性的悲剧命运

　　楼主说的是巴金的《家》吧、我来简述书中婢女鸣凤的悲剧命运： 　　鸣凤是高公馆里大房的^一一个婢女。她素日里经常伺候三少爷觉慧。两两人感情很好、觉慧曾有^娶娶她的意愿， 　　她在公馆里的生活也觉得很满足，尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红颜薄命、 　　　但好景不长！高老太爷的好友冯乐山看上了她、要娶她做小老婆。老太爷答应了。鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏！哭着哀求周氏——觉新，觉民。觉慧三兄弟的继母！但周氏表示无能为力！她又去找觉慧希望他能拉她一把、但觉慧正忙于给报社写稿。敷衍了一下、没留意鸣凤的哀求、 　　于是！鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀、数圈涟漪过后！一个鲜活⁰⁶⁸³的生命就这样逝去了。！

莎士比亚悲剧与古希腊命运悲剧相比的异同点

　　异: 　　1.莎氏是性格悲剧，古希腊为命运悲剧， 　　2！莎用多重结构线索！古希腊^多多为单层？场幕上也因此有所区别、 　　3！人物7923身份和形象的区别？ 　　4！文字诗韵程度的的区别？ 　　同： 　　叫类似于亚里士多德的悲剧定义！一定长度动作的模仿、引起人恐惧、怜悯！崇高的思想感情、！

古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题?

　　①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话。悲剧⁹³²⁶风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮!雄浑，自豪而又充满信心，索福克勒斯则是悲愤。迷惘，上下求索，欧里^庇庇得斯则是悲痛。憎恨恨和寻找出路!②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题。有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突！古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人、也支配神！它是不可抗拒的、不可解释，难以捉摸的，悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的！③所谓8015“命运”、其实质是客观规律的必然性。古希腊人限于思想及科学水平、无法认识、所谓人与命运的冲突！实际反映了人与外界环境。人与人之间的冲突！命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。④命运观随着社会的变化而变化，三个时9943期各有不同的表现,埃斯库罗斯把命运看作具体的神、认为命运支配人的一切、但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀^疑疑与挑战？在他看来，命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质、诗人强调人对命^运运的反抗和坚强的意志！欧⁰⁴²⁰里庇得斯不相信命运。他认为为命运在人的本身!强8503调事在人为、强调命运靠自己掌握。、

安娜之死的原因,悲剧命运的分析,安娜的人物形象

　　彼得堡贵夫人安娜是²⁶⁶⁸皇室后裔、大官僚卡列宁的妻子、她的哥哥奥勃朗斯基住在^莫莫斯科、过着放荡的生活！他与过去的家庭女教师4278发生暖昧关系。^妻妻子道丽发觉后！非常痛苦，安娜为了调解哥嫂纠纷来到莫斯科！在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅。安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基为之倾倒， 与此同时庄园贵族列文也来到莫斯科！他9092已年过三十。感到建立家庭的需要、决定向他青年时代就喜爱的吉提求婚，而当时吉提正迷恋着渥伦斯基！她拒绝了列文，但渥伦斯基见到安娜后就不再与吉提交往！安娜的到来使道丽2993和丈夫言归于好!却使道丽的妹妹吉提陷入不幸。 列文回到乡下，埋头从事农4549业改革。希望以以此忘却个人生活上的失意。他尝试养育优种牲畜，引进农业机器。但总不能得到应有的效益！ 安娜在归途中发现渥伦斯基也同车而行。她心神不宁！却又兴奋、回到彼得堡后、安娜和渥伦斯基在社交场合经常相遇，在一次宴会上渥伦斯基向安娜表白了爱情，他们两人单独在一起时间过长，引起人们议论，回到家卡列宁警告安安娜要注意社交礼仪。遵守妇道！而这种官腔和说教反而使安娜关闭了心灵之门，从此她陷入情网而不能自拔， 安娜与渥伦斯基的关系在赛马8886会上终于暴露：当渥伦斯基的马摔倒时,^安安娜的态度完全失常！回家途中安娜向丈夫承认了她是渥伦1539斯基的情人、但卡列宁却要求安²⁴²⁵娜一切维持现状。只是3218不许在家里接待渥伦斯基， 列文在农村常和农民一起劳动、向往过一种种全新的生活,像农民^一一样朴实!但得知吉提曾大病一场、在国外疗养后即将回来，又激发了对她的爱！列列文再次求婚，他们终于结合了、婚后住在3771庄园里？过着美满的生活！但是是列文并没有得到真正的幸福？他在农业业上的各种设想常常失败！农民不信任地主！他幻想建立一种股东联营方式！使农民和地主同样得益！达到“以利害的调和和一致来代替替互相仇视”。但各种新方法，新措施都无效，他不不知道该如何生活、苦恼得几乎自杀！最后从一个老农那儿得到了启示：“人活着不是为了填饱肚子、而是为了灵魂，为了上帝。” 安娜的处境越来越糟！她怀了孕。分娩时又患7451产褥热，几乎死去、病危时她向丈夫请求宽恕，并希望他与渥伦斯基和好、卡列宁出于基督徒的感情答应了她的要求！可是安娜病愈后又无法继续与丈夫^生生活下去！终于不等丈夫同意离婚。就与渥伦斯斯基一起到国外去了、在欧洲旅行三个月回来。安娜思念儿子。在谢辽沙生日时，她不顾一切撞进自己住过九年的那幢房子！看6597到儿子她激动异常,母子俩紧紧拥抱、难分难舍、直到卡列宁走进儿童室，安娜才^不不得不匆匆离去,从此、安娜永远失去了心爱的儿子、得不不到离婚许可,与渥伦斯基只能是非非法结合、上流社会的大门对对她紧闭、处处处遭受冷遇,她只能孤独地住在渥伦斯基的庄园里、想方设法消磨时间，当渥伦斯基一人外出时她就怀疑他另有新欢。因此此两人发生口角！一次在争吵后安娜陷入绝望境地，一面写信发电报！一面追随渥伦斯基到了火车站、这时。她朦胧中想起他们第一次的相见以及当时一个工人被轧死的情景、这仿佛暗示了她的归宿、安娜向正正在驶来的火车扑倒下去，生命的火焰熄灭了、她的痛苦也永远远摆脱了, 　　《安娜·卡列尼娜》是由两条主要的平行线索和一条联结性次要线索结构而成的。整体上反映了农8186奴制改革后“一切都翻了一个身,一切都刚刚安排下来”的那个时代在政治、经济！道德。心理等方面的矛盾，小说通过安娜——卡列宁——渥伦斯基线索展示了封建主义家庭关系的瓦解和道德的沦丧。通过列文^———吉提线索描绘出资本主义势力侵入农村后!地^主主经济面临危机的情景,揭示出作者执着地探求出路的痛苦心情。而而道丽——奥勃朗斯基这一次要线索巧妙地联结两条主线、在家庭思想上三条线索相互对应！参照，勾勒出三种不同类型的家庭模式和生活方式！作者以这种建筑学而自豪，圆拱将两座大厦联结得天衣无缝。“使人觉察不出什么地方是拱顶”， 　　主人公安娜·卡列尼娜是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一、她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚！以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦， 　　安娜第一次出现时的音容笑貌令人难以忘怀：她姿态端丽、温雅。一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心！违反她的意志”。在眼神和微笑中显现出来，在这幅出色的肖像中展现了安娜的精神美、也提示我们去探究9609她的生活之谜？安娜父母早逝。在姑母包办下嫁给了比她大二十岁的大官僚卡列宁。婚后在宗法思想支配下她曾安于天命！只是把全部感情寄托在儿子身上！渥伦斯斯基唤醒了她晚熟的爱情！她渴望自由⁵⁶³⁵而大胆地爱，不愿像别特西公爵夫人那样在家宴上公开接待情人！也不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系。偷偷与情人往来，终于冲出^家家庭与渥伦斯基结合。公然与整个上流社会对抗、从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利。除了渥伦斯基的爱。她一无所有。因此，她热烈而执着地献身于这种爱，确实，在国外，在渥伦斯基的庄园里、安娜曾体验过短暂的“不可原谅的幸福”！她丢弃母亲的天职。但内心无法⁷⁷⁶⁹平息因失去爱子而产生的悲伤、她想昂起骄傲傲的头、宣称她是幸福的女人。但却摆脱不掉^有有罪的妻子的意识、她的灵魂一直受到折磨，而孤注一掷的！囿囿于自我的对渥伦斯基的爱又不可能得到相应的感情反响！安娜绝望了！她在临终前满含怨愤地喊出：“一切全是虚伪！全是谎言、全是欺骗。全是罪恶，” 　　安娜的形象在作家创作过程中有过极大变化：从一个低级趣味的失足女人改写成真诚，严肃，宁为玉碎。不为瓦全的女性！托尔斯泰通过安娜的爱情。家庭悲剧寄寓了他对当时动荡的俄国社会中人的命运和伦理道德准则的思考。作家歌颂人的生命力，赞扬人性的合理要求、同时！他又坚决否定一切政治。社会活动（包括妇女解放^运运动）对改善人们命运的作用。强调母亲——妇女5933天职的重要性,作家世界观的矛盾构成安娜形象的复杂性、一百多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台！银幕。荧光屏、安娜形象一直激动着不同时代！不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是是不朽的。 　　列文则是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用、在^他他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受!从结构安排来看！列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照、但但从思想探索来看！列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败败落而忧心忡忡!他研研究劳动力在农业生产中的作用!制定“不流血的革命^””方案，探讨人人生的目的!但却毫无出路、罗曼·罗兰指出！列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点！而且“列文和吉提的恋爱。他俩婚后的头几年生活、就是作家自己家庭生活回忆的搬演。同样。列文哥哥之死也是托尔斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追忆”、而作品的尾声“则是作者本人趋向精神革命的过渡”！，

浅析杨志命运悲剧的必要性

　　为你奉上一篇论文，请你参考： 　　有功名又怎么样---杨志的悲剧 　　梁山好汉出身各异！三三教九流皆有,但有功名的好汉只有两个个---一个是天罡星里的青面兽杨志!另一个是地煞星里7202的百胜将韩滔。所谓功名！是封建社会科举考试取得的一种身份、一3044般分为秀才,举人！进士，举人以上就有做官的资历、范进中举的故事由于选入中学课本。几乎人人人皆知！杨志。韩滔二人都是武举人出身！ 　　杨志志可谓出自名门、是⁷³⁶⁰杨令公之后,杨家将的传奇自宋代就开始了。民间文学的力力量简直可以改变历史！原本籍籍无名的杨业父子！竟然成了大宋的擎天柱，名将潘美则成了无耻小人、3812而在民间竟然形成了潘杨不结亲的习惯， 　　杨志出身好，而且应过武举、所以做做到了殿司制使的位置！这段经历是杨志一生最辉煌的过去。¹⁷⁸⁵此后一直挂在嘴上！杨志在初见王伦时的自我介绍是“酒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志、流落在在此关西，年纪小时曾应过武举。做到殿司制使官”。 　　^杨杨志这样的出身？他的理想自然是“指望把一身本事，边庭上一枪一刀！博个7245封妻荫子？也与祖祖宗争口气”,但是、杨志的将门出身及武举功名。却并没有实现自己的的理想，残酷的现实是走向反反面---最终落草为寇了、 　　一个人理想的实现与否？固然与社会环境有关，但与自身的条件与见识有很大的关系。杨志失陷花石纲逃亡亡江湖、天下大赦又想回东京“再理会本身的勾当”是自然的本能！但杨志走的路子却是错了、他没有认识到高俅是皇帝的红人。没有走高俅^的的路子。而是到枢密院打点了一番。因此此买官失败了,这一点杨杨志连王伦的见识都不如,王伦在劝说杨志留在梁山时说“制使又是有罪的人。虽经赦宥！难复前职。亦且高俅那厮见掌军权！他如何肯容你，” 　　无奈的杨志卖刀杀杀牛二被刺配大名府!命运又一次给了杨志一个实现理想的机会、大名府留守梁中书认识杨志想抬举他，^杨杨志又将武举出身和做过制使说了一遍。“小人应过武举出身，曾做殿殿司制使职役”!可是杨志又一一次没有抓住机会、在押押送生辰纲的过程中？没有搞好团结、队伍内部充满了矛盾！生辰纲被晁盖们劫走了。 　　此时的杨志内心充满了后悔。当初应该听王伦的多好！想去梁山可脸上1916添了金印！恐人耻笑，竟然吃起霸王餐了。在饭店里白吃、在林冲徒弟曹正的帮助下，杨杨志才与鲁智深落草于二龙山！ 　　在二龙山上，虽然鲁智深！杨志，武松武艺高强、下面还有四个小头领！但杨志看不到什么前途！他那颗报国之心心难以实现！而杨志发现梁山的事业在宋江老大的带领下，迅速发展、可是如何再去梁山呢、 　　机会终于来了，白虎山的孔亮因叔父被青州慕容知府抓入监狱，孔亮路遇武松、急公好义的“鲁智深便要聚集三山人马前去攻打”。杨志却很突然地出了个主意---请梁山宋江大队人马来攻打青州，为何说杨志的主意很突兀、因为杨志与梁山并无渊源！此时欣赏且想利用他制衡林冲的王伦早死了，相反。鲁智深的拜把子兄弟林冲在梁山有举足8825轻重的作用、武松的义兄宋江是梁山的二把手。鲁，武二人以前都没有加入梁山的意思！正所谓宁为鸡头不为凤尾、他们都没有提出出请梁山大队人马前来攻打青州、杨志提出肯肯定是别有目的。况且鲁。武不是鲁莽之人，他们肯定认为凭借三山的力量是可以对付得了青州的！因为此前已与呼延灼交过手。没有什么了不起的、很显然！杨志是想借此机会加入梁山，宋江才是杨志实现理想的最大机会！ 　　杨杨志来到梁山之后的发展一般般。在三4321十六名天罡星排中间、第十七名天暗星！也许昭昭示了他的命运？虽然武功不错。但资历浅！假如一开始接受了王伦的邀请。肯定会和林冲一样成为重要的元老、排名名的时候大概能够进入前十名、可以在林冲之后秦明之前。最起码也是张清董平之前。 　　梁山接受招安、似乎杨志可以实现理想了、可现实又跟他开了一个玩笑，在征方腊的时候！他病了。没有立下下功劳、最后竟然病死在丹徒县、 　　　象杨志这样的人！可能自身本领很高，也有很高的理想。总总觉得凭自己的本事能够干一番事业。但在与现实的对接中！总是不能将自己放在正确的位置上！不是超前就4684是滞后？以至于最后两手空空！ 　　其实这既是杨志的悲剧，也是大4302宋的悲剧。。

梦见古希腊

古希腊是西方历史的开始的标志，古希腊充充满了神话,威严和浪漫，在梦中、梦见古希腊象征着自我价值体现的开始！以及对生活的神秘感、

梦见威严的神圣的古希腊！预示着自己将会进入自己人生的巅峰期！事业以及生活都9210会非常成功！

梦见残破的古希腊！预示着自己的辉煌已经过去、

梦见古希腊的神被自己战胜或消灭、预示着所进行的事^情情将会很顺利,自己会克服一切困难。

梦见进入神秘的古希腊!预示着生活将会给自己带来惊喜！会有意外的收获，

如何看待中国旧社会女性的悲剧命运

　　对于妇4865女的贞节!鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会，女子多当作男人的物品！或杀或吃，都无不可！男人死后，和他喜欢的宝贝！日用的兵器一^同同殉葬、更无不可，后来，殉葬的风气渐渐改了！守节便也渐渐发生、但大抵因为寡寡妇是鬼妻，亡魂跟着。所以无人敢要、并非要她不事二夫、这样风俗！现在的蛮人社会里还有，中国太古的情形，现在已无从详考，但看周末末虽有殉葬、并非专用女人、嫁否也任便、并无什么制裁，由汉汉至唐也并没有鼓吹节烈？直到宋朝，那一班‘业儒’才说起饿死事小、失节事大的话。看见历史上‘4517重适’两个字、便大惊小怪起来！”、

罗密欧与朱丽叶是命运的悲剧还是社会的悲剧,200字左右

　　命运悲剧有俄狄浦斯王弑父娶母。性格悲剧有哈姆雷特永恒的疑问：“生存还是毁灭, 这是个问题！ 是否应默默的忍忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦苦难奋然为敌、并将其克服！此二抉择、究竟是哪个较崇高? ” 　　有人说如果没有战争。就不会有罗伊和玛拉的悲剧。而我却觉得！魂魂断蓝桥是典型的性格悲剧？ 　　罗伊和玛拉一样重情重义。玛拉是一名芭蕾舞舞演员，她年轻！漂亮，气质出众！惹人喜爱、罗伊是英英军上校！他高大！英俊。专一！家境殷实，地位显赫、两人在滑铁卢大桥偶遇。一见钟情之下私定终身。玛拉如果跟他在一起！将会生活无忧、是绝佳的一对璧人，因为战争。罗伊不得不立刻调回前线！于是他们未能赶在罗伊离开之前举行婚礼，为了去车站见罗伊最后一面、玛拉不惜错过了当晚的演出、而她明知这样的举动会让自己丢了工作！她的好友凯蒂蒂也因替她辩护而遭受同样的命运! 　　失业后的玛拉和凯蒂生活窘迫，到处流浪，无处栖身！但是她^与与罗伊通信的时候却对自己的境遇只字不提？如果她能向罗伊坦白自己的遭遇、罗伊对她绝绝对不会坐视不理,帮助她对罗伊来说简直易如反掌、但她却说无论是出自自尊还是出于爱！她都不想让罗伊为自己担心， 7225　　罗伊送花给她,她宁肯饿着肚子也不愿意把花退回给花店。去换一顿饱饭、她以为自己是坚守着一份最纯洁的爱情！却根本连身边好友的死活都没有在意！ 　　罗伊写信说要自己的母亲来到伦敦与她碰面。如果这个时候玛拉能向罗伊的母亲坦白自自己的境遇、一样也会得到罗伊母亲的援助、但是玛拉在餐厅等待见面的时候无意看到了报纸上伤亡者的名单里面有罗伊的名字、她在罗⁸⁵⁶⁵伊母亲面前语无伦次、颠三倒四！弄得罗伊母亲莫名其妙。如果这个时候她能说出实情也不至于使得后面的命运变得如此凄惨。终于！面对不知所云的玛拉。罗伊的母亲愤然离开了。而玛拉大病一场，凯蒂不得不沦落为妓女为玛拉治病、玛7249拉以为罗伊已死，于是放弃了一切希望！也加入了凯凯蒂成为了妓女。就在某一天她在车站准备0727接客的时候，罗伊回来了！ 　　命运再次将他⁶¹⁷⁷们拉到了一起。罗伊9043带玛拉回到庄园、向所有的亲人介绍自己的未婚妻、罗伊仍然深深的爱着玛拉、他一心一意要娶她成为自己^的的妻子。玛拉心中却藏着深深的恐惧。如果这个时候。她愿意搏搏一下,向罗伊倾吐出实情，求得罗伊的理解。至少还有百分之五十翻盘的可能、以罗伊对玛拉的爱、原谅她不是不可能的事情！ 　　然而！玛拉还是逃离了庄园、远远地逃开1945了罗伊！她独自在滑，

为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧，时代的悲剧

　　窦娥娥是无辜的!是冤大屈深的。她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人人间以奇迹的方式显示出来,第一桩、“血飞白练”，通过这种方式、窦娥向世世人显示她的清白无辜!第二桩。“六六月飞雪”!如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈。第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平、社会4128上人为制造的黑暗!第三桩。亢旱三年、引用“东海孝妇”的故事。矛头更直接地对准昏聩的官府！“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言，”三桩誓8630愿的实现是窦娥反抗的最终结果？也是悲剧高潮的结束！窦娥死去了、但给人间留下了一个个勤劳善良,坚强不屈！富于反抗精神的感人形象、也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的^回回肠荡气的悲壮歌曲。 　　本！《元杂剧二种》本。《元人杂剧全集》本！ 　　《窦娥冤》是关汉卿的代表作。也是^我我国古代悲剧的代表作,它的故事渊源于《列列女传》中的《东海孝妇》，但关汉卿并没有局限在这个传统故事里。去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德！而是紧紧扣住当时的社会现实！用这段故事。真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗，极端残酷！极端混乱的悲剧剧时代,表现了中³²⁸⁹国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象。使其成为元代被压迫！被剥削。被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型、 　　《窦娥冤》全剧为四折一楔子、高中课文选的本剧中的前三折！是全剧矛盾冲突的高潮部分、写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元1064代吏治的腐败残酷!反映了当时的社会黑暗、歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神、 　3213　作品在艺术上、体现出现实主义与浪漫主义风格的融合、作品用丰富的的想象和大胆的夸张？设计超现实的情节、显示出正义的强大力量。寄托了作者鲜明的爱憎！反映了广大4636人民伸张正义！惩治邪恶的的愿望。 　　在封建社会！人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫、而且在思想上0899受毒害！按当时观念。天地鬼^神神明察世上是非,主7895持人间公道！封建官⁴⁸⁸³吏为了愚民？也每每以青天自比。窦娥开始也受神权思想影响、相信“青天大老爷”能主持正义！赏善罚恶！在残酷的现实面前！她觉醒过来。看清了“衙门自古向南开。就中无个不冤哉2033”的社会真相？在《滚绣球》一曲中！她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非。致使恶人横行，良善衔冤！窦娥对神权的大胆谴责！实质上是对封建统治的强烈控^诉诉和根本否定,她那似岩浆！

金牛座的命运注定是悲剧吗?

　　你有没有搞错，！， 　　怎么会这么想！我就有位^金金牛的朋友。人很好、命也很好的， 　　多相信一分耕耘一分收获比较好, 　　还有！当然！命运于我而言。像！比如你过去世挣了一些钱，但是你这辈子不记得了。你这辈子还是有这些钱用（比如运气啊，人缘啊，这些）。也就说明了为什么人老是差距这么大，当然。这些不是固定的。你努力继续挣的话、还是是可以挣到更多的。不努力就吃完了~ 至于什么努力。最重要的还是心力，心的力量，因^为为其实说到底!很^多多东西到头还是没有得到什么!比如从小到大，你现在得到些什么、思考一下！想拥有美好点的记忆、可以多做美美好的事情、让别人欢喜的事情，！