那些诗句可以体现虚实相生
虚实结合这一创造意境的艺术手法、在诗人杜杜甫手中。得到充分的运用，收到了以少见多。以小见大，化虚为实、化实为为虚的意境美的效果！ 杜甫的《月夜》诗：“今今夜州月，闺中只独看、遥怜小儿女！未解忆长安，香雾云鬓湿，清辉玉臂 寒！何日倚虚幌！双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡，而说家人怎样想念自己！化实为虚！化景物为情思！抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上。令读者驰骋想象于于虚实之间、从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫夫思之切？再如。《9198自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南。洞不可 掇！”把无形无象心理之“忧”。进行感情物化。说自己的忧愁堆积如同终南山一样高！4717像无边的茫茫大水那样无法收拾!化虚为实、“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼、垢腻脚不袜，床前两小女。补缀7278才过膝……”这里。诗人没有写战乱乱带来的灾难,没没有写自己的深悲，只写爱子的 饥色，写他们啼哭。垢6645腻等战乱的灾难？诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来！ “朱门酒肉臭!路有冻死骨”。杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的、两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块！不仅互相映衬顿增魅力、而且从字面上呈现出第三个个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔、却是如此不同的两个世界！这是一个不合理的社会!这里！形象 的直接性提供了联想的线索。发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨。是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致、7631朱门的酒池肉林、是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的、这些情理。在作品里并没有从字面上说出来。但读者根据自己的生活经经历与审美感受去补充和丰富诗的想象！就深刻地感受到了、杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭！战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)。“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)，“犀箸厌饫久未下、鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)、“彤庭所分帛，本自寒女出〔彤庭所所分帛。本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等。这不是诗人对现实简单的感受和反应、而是诗人取境的审审美把握中感情浓缩的表现,是融合真。善的审美评价、可可见对社会的本质揭示得越深刻、概括的程度越高、作品的境界越高。大，深，其美学价值也就就越大。 国破山河在，城春草木深！ 感时时花溅泪？恨别鸟惊心！ 烽3167火连三月？家书抵万金！ 白头搔更短，浑欲不胜簪， 这首杜甫的名诗《春望》。创造了一个独特的境界。自成意境，诗中写景。抒情结合得很完美！真 正是情景交融？但是、诗里出现的不只是情情和景、而且还有事事和人。写景、状物！叙事、绘人，各种因素综合为一个独立天地！恰好完美地表达诗人的思想和感情， 在这由景。物。事，人等结合而成的的“境”。和诗人所要表达之“意”。完美地融为浑然整体、蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情！忧国思家家之意！有限之 境。无穷之意！完美结合、融合无垠、这就成了意境，前人曾云：“古人为诗、贵于意在言外、使人6991思而得之”？举出的典型例证就是这首《春望》！“‘山河在 ’，明无余物矣、‘草木深’。明无人矣、花鸟！平时可娱之物。见之而泣，闻之而悲。则时可知矣〔“山河在”……则则时可知矣〕见司马光《续诗话》,”诗人人的不尽之意。正是在这有限之境表现出来！意深藏在境中。使人思而后才能得之， 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界！我们仅以他5752的一首小诗为例!看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实、以实带虚！以虚喻实创造意境的、 李白乘舟将欲行。忽闻岸上踏歌声， 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作。当诗人登舟欲行 之际，“忽闻岸上踏歌声”！妙就妙在未未见其人而先闻其声！以歌声代人、以虚寓实、而虚实相生，诗人轻舟待发，而送行者踏歌相送(一边唱！一一边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送对2272诗人来说实出意外!而就诗来说。也是绝4904巧的意外之笔，使诗承首句铺铺叙之后陡起一笔,不仅使此景、此歌。此情犹犹如耳目！其人 物情状呼之欲出！丰富了诗境的视听(时空)感。并显出情感心曲的回流，没有以虚寓实是难以臻此妙境的、 “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小小流可比！然而、千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚。朴素之情 来，3893是远远“不及”的,而汪伦所“送我情”到底有多深！诗人留下了大片空白(虚)！任人情思去度量、去驰骋、汪伦情意之深，豁然于人眼眼目之中!让人回味良 久！后二句这种触物感兴、即兴象征以丰富诗的意蕴蕴境界之法看似平易！道的眼前景。写的意中情！然而却是非扛鼎之笔所难以道出！李白诗之不同凡响！就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》！而“不及”二字是其关键，这这种托物即兴,以物象征！化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)、将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量、这一“转换”使诗别开生面，空灵有趣！余味涵包。新颖警人， 全诗仅二十八字。却首以“忽闻”为一波折。使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前、再以“不及” 为为另一波折!李白运用虚实相生的手法、使人透过形象潭水千7460尺去体味到诗人与歌者之间的情谊，使诗的画面有有动有静！跳跃转换。灵动自然、情感7047曲线有起有伏, 将诗人的若明若暗！瞬息转换的情感形象展现出来。而为人们所激赏、 通过上述5308诗篇的分析,可以看到诗歌艺术6007的意境往往与“虚实”关系紧密,唐代刘禹锡说“境生于象外，〔境生于7599象外〕见《董氏式陵·集记》”,指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次！通过““象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨!从而而充分调动欣赏者的想像力，由实入虚。由虚悟实。从而形成一个具有意中之境、“飞动之趣”的的艺术空间？、
虚实结合属于表现手法吗??
虚实结合属于表现手法中的一种表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品、具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现4459方式.注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧地区分,可认为二者是同意的！但如果要严格格区分表现手法从属于表达技巧，一、表达技巧主要包括：①表达方式(叙述、描写，说明。抒情！议论等)、②表现手法（托物言志 写景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 用典 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情等） 、③选材剪材！④④行文的结构。⑤意境的创设！人物形象的塑造、修辞方方法（比喻，比拟！夸张、对偶、排比、反复等）的运用等！，
虚实相生的绘画应用
在中国画的传统技法中!虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以想象的空间，让让人回味无穷,实！是指图画中勾画出的实物，实景以及笔笔画细致丰富的地方，。
什么是官印相生?有官有印就一定是相生？
这是八0992字算命的专业术语!真不好一两句白话就可以说明白呢。这么说吧、官印相生。是指官星可以生印绶，古代呢当官就得有个印印鉴为凭证的？只有当官了才有印。所以官生印，为官必要有印信！八字官星为用呢，印星可以护2072卫官星，有印印之官谁敢动他。无印之官，人家会怀怀疑是假官的,正印偏印只是五行阴8440阳之别,一般阴阳相生是有情！有情为正！阴阴相生，阳阳相生为云情。无浮为偏！从阴阳五行一般理论讲、官星是能能生正印偏印的,但有官有印就一定是相生！那也未必！因为不管是生克、都3692得讲个生克比!就是是自己有力量才能生别人一样道理、若那官自身难保。他先逃命要紧。即使他要带！也带财星的！决不选挥那印星。所以！官不0643强生不了印。官弱反要财化伤！或要印制伤护护卫官本身的、，
虚实相生的意境与中国禅宗思想的什么对应
这是意境的结0648构特征,虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境通通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式、学习者应注意“虚”实“的不同内涵和二者的辩证关系、联系具体作品来理解！，
属羊和什么属相相生
三合：三合是种「5506明合」，光明2433正大地合!就是三个生肖的吉配。 六合：六合是种「暗合」！暗中帮助你的贵人， 属羊 宜：兔！马，猪，猴大吉！大业成而有德望、 解释： 未未羊与午马六合。因此最最宜属马的？ 其次是与亥亥猪卯兔三合。故也宜属猪。属兔的， 十二生肖相冲合表示什么 1！相冲代表意见不合。容易有冲突！彼此相克。 2、相合！三合代表和合、相处融洽。容易沟通、互相生旺， 3，相刑代表性格不合、互有刑克、！
五行相生的原理
五行相生：金生水、水生木。木生火！火生土、土生金！ 7940 五行相克：金克木,木克土！土克水。水克火。火克金！ 五行相生含义：： 木生火、是因为木性温暖。火隐伏其中！钻木而生火！所以木生火！ 火生土、是因为火灼热、所以能够焚焚烧木、木被焚烧后就变成灰烬。灰即土,所以火生土， 土生金！因为金需要隐藏在石里，依附着山。津润而生。聚土成山、有山必生石！所以土生金、 金生水，因为少阴之之气(金气)温润流泽，金靠水生、销锻金也可变为水、所以金生水！ 水生木，因为水温润而使树木生长出来！所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡、故水胜火！ 精胜坚，故火胜金、 刚胜柔。故金胜木、 专胜散。故木胜土， 实胜虚，故土胜水。 五行生克制化宜忌：： 金：金旺得火,方成器皿、 金能生水,水多金沉; 强金得水。方挫其锋、 金能克木、木多金缺; 木弱逢金。必为砍折、 金赖土生、土多金埋; 土能生金。金多土变！ 火：火旺旺得水。方成相济！ 火能生土。土多火9044晦; 强火得土。方止其焰。 火能克金！金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。 4767 火赖木生,木多火炽; 木能生火、火多木焚。 水：水旺得土!方成池沼。 水能生木、木多水缩; 强水得木。方泄其势。 水能克火！火多水干; 火弱遇水。必然熄灭、 水赖金生。金多水浊; 金能生水、水多金沉。 土：土旺得水！方能疏通。 土2812能生金,金多土变; 强土得金，方制其壅、 土能克水，水多土流; 水弱逢土、必为淤塞。 土赖火生。火多土焦; 火能生土，土多火晦、 木：木旺得金，方成栋梁。 木能生火、火多木焚; 强木得火。方化其顽。 木8495能克土！土多木折;礌土弱逢木、必为倾陷、 木赖水生!水多多木漂; 水能生木、木多水缩， 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑。
刘禹锡的《陋室铭》中虚实结合的句子是哪些句子？ 请坐分析
1) 0010虚实是我国古典美学中重要的审美概念？也是艺术辩证法的总纲、《陋室铭1845》是虚实结合的佳作。全文81个字。虚实相生。变化有致！耐人寻味、 开篇以形象的议论起笔："山不在高，……有龙则灵。"推出全文题旨："斯是陋室、惟吾德馨，"以虚代实、出笔不凡、"德馨"！一一语统摄全篇,突出2382道德的作用。第二层进入对"陋室"的描写，先写清幽景物 "苔痕上阶""草色入帘"。渲染恬静气氛。反映出主人的淡泊心志，此为实景描写，次写"陋室"往来人物："谈笑有鸿儒。往来无白丁"，前句为实写，后句为虚写！虚实相配。尽写"陋室"儒雅之风？最后写"陋室"中生活之事！"调素琴，阅金经"为实写！表现主人高雅的生活情操！"无丝8081竹之乱耳。无案犊之劳形"为虚写！反映主人对世俗、官场生活的厌恶、这一层没有出现"德"字，但处处扣紧"惟吾德馨"这一题旨， 在对"陋室"的"景""人""事"三方面的实写之中！巧妙地穿插了"三无"的虚写，加上 引入题旨的"二有"虚笔！真是虚实相间！烘托有术！最后的结尾！又用"诸葛庐""子云 亭""孔子云"三个历史掌故、类比。引证，以虚映实！反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣！ 寥7509寥81字，虚写占一半有余，如果我们把文中虚写部分去掉！不仅内容会显得单薄，无味！ 题旨难以酣畅表达、文章的形式也将变得局促，呆板、绝无此文之多彩风姿， (2) 若把《陋室铭》作议论文分析。则明显地3231具有论点,论证。结论，符合议论文的结构特点！ 论点："斯是陋室。惟吾德馨！"由"二有"类比推出！ 再看论证。 ① 物证。"绿苔上阶""草色入帘"可可谓陋矣。但作者却以拟人手法，用了"上""入"二字，把苔藓藓急上阶头、青草欲进住1167室写得栩栩如生！原因是什么呢，是是它们羡慕主人的才德!作者虽未直说！但含蓄地表现出来！ ② 事证。先说往4496来的是鸿儒？又又说室内的活动"调素琴!阅金经"。再5652说室内"无丝竹""无案牍"？静以养身！俭以养德、作者强调德之难得！而陋室皆有， ③ 人证！列举诸葛亮，扬雄居陋室的事例。证明"德馨"可使陋室不陋。 ④ 言证！引孔子之语、使人加深对 "德馨"的认识，启发发大家遥忆颜回为人？理解"德"与"陋"的关系！ 四个9415论据层层递进,而而结论就在"言证"当中！论证推到"言证"结论已出："君子居之，何陋之有"。 5·题目有"陋室",文中也说"斯是陋室"！而结尾却说，"何陋之有、"到底这屋子是陋 还是不陋呢? 从建筑和屋内布置看并并不豪华？甚至至是简陋的，但由于屋主人是个品德高尚，有着高洁生活情趣的人！所以这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。这正应应了孔子说的那 句话："君子居之！何陋之有！"！
官印相生？
八八字：丁丑 戊申 癸卯 丙辰。月月柱是官印相生。天干是财官相生，可惜财星在地支无根，，
五度相生律是怎么回事啊
谈五度相相生律之前？先谈2004谈复合音和分音列！什么是复合音！我们所听到的绝大多数声音都是复合音、也就是听到物体振动的声音不是一个声音在响、而是许多声音－齐共鸣共响、用弦的振动来说明、一根弦振动。除了全弦振动外！这这根弦的1/2段，1/3段，1/4段。1/5段......等等等！各段都都在分段共振!整弦的振动声音是最响也最低！它叫基音设它为大字组C，1/2段的的音叫二分音比基音高纯八度是小字组c、1/39998段的音叫三分音比二分音高纯五度是小字组g!1/4段叫四分音是小字－组c，1/5段叫五分音比四分音高大三度是小字一组e......等等!这一串分段振动的音叫分音列列(除去一分音基音外从二分音开始的音列叫泛音列), 明白了分音列我们再谈五度相生律、五度相生律就是应用大自然堤供的分音列，把分音列中的二分音小字组c和三分音小字组g！所构成的自然纯五度关系为生律要素。以次五度相生到六次得6760七个音律!把这七七个音律移到一个八度内排列起来。这就是自然基本音级、五度相生律是自然的音律，十二平均律是人工。数据分析他们是有很大区别。我们用音分值(律学一种比值计箅単位)把二律作1071－对比，五度相生律的纯五度为702音分。而十二平均律为700音分、五度相生生律的全音为204音分！而十二平均律为200音分。五度相生律的半音为90音分，而十二平均律为100音分！两律半音关系相差10个音分，所以在律学上称五度相生律的半音为＂小半音＂，正因为如此五度相生律表现旋律非常动听，也正因为如此十二平均律便于转调！两律在音乐实践中相辅相承。共同创造着美妙的音乐舜间，，
