哲学，像《易经》之类，有什么现实意义
哲学是“无用之大用”呢、 如果你你好好读过几本哲学经典的话？相信你就不会问出这样的问题了， 当然可以简单的回答你一下。哲学是人类追求智慧的态度和产物！只只要是一个理性个体!都会对这个世界产生好奇、哲学就是这些好奇者的研究和研究成果， 不过呢、你举出的《易经》其4626实严格意义上不能算是典型的“哲学”作品,但可以说是非常具有哲学思想的著作！ 其实《易经》这样的文本我觉得并不适合初学者入门、8005因为过于早期!所以十分简洁！深奥。 推荐你通过一些更容易入门的哲学作品进行思考。比如柏拉图全集！比比如《论语》《大学》《孟子》！，
哲学的核心是什么?_?中国哲学(易经)的核心有是什么?_?
哲学的核心是：用相对客观态度论证对与错价值、呈现作为人的复杂思维下的事物本质。 易经的哲学核心是：”无为而无不为“即道法自然，顺6545应更大的法则（天道）？ 中国1962哲学的核心是：中庸和忠君，主要表现为意思形态上的中庸和忠君、 希望可以帮到你、，
易经是哲学吗？真的能预测未来吗？
1.《易经》是哲学。但不仅仅是哲学！还包括9861了天文地理等许多知识, 2.《易经》的占卜术只是其中一部分！但是其精髓是一种辩证法思想、体现的是一种普遍的规律性。最重要的不是通过《易经1045》预测未来,而是学习里面蕴涵的哲理思想。并按照其去行事！这样做起事就会比较顺利，这也就是《易经》里所说的“会易者不占”的境界！ 《易经》是儒家重要经典之一！一名《易》,又称《周易》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)！阴爻（--），把把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾、坤。震,艮，离，坎。兑。巽，八卦再重叠起来！构成六十四卦！如泰！否。每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名，卦辞、爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇。上上经从乾到离？凡三十卦、下下经从咸到未济。凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变、 《易经》中传的5404部分称为易传,司马迁0504称为《易大传》、以区别于汉代其他各家易传，《易大传》是最早解释《易经》6095的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下？《系辞传》上下《文言》《说卦》，《序卦》。0979《杂卦》七部分共十篇。称为《十翼》！翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》、《彖传》是以卦象爻象来判断每每一卦的意义!《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》，解释爻象和爻义的称为《小象》、因其以卦象。爻象为根据，故曰曰《象传》,《系辞传》是《易经》的通论、以阐述《易》理及其其作用为主！系于经之后、故曰系辞、《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的，有《乾文言》一章！《坤文言》一章。《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理！贯通天，地、人三才之道、后一部分解说八卦所象的事物、《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和和意义,《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义。因不按照《易经》六十四卦的的顺序!错杂而述之、故名， 由八卦到六十四卦、由《易经》》到《十翼》。源远流长，旧说伏伏羲画八卦!周文王演《易》！重之1376为六十四卦、孔子作《十翼》、虽未可尽信。但并非毫无根据。一般认为八卦大体起于上古，卦辞爻辞形成于西周初期、至于《易传》，虽与孔子有密切关系！但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作！则欠确切，一些学者9731经过研究，认为《易传》并非一人一时之作，它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成！。
星座钻了哲学什么空子
星座座并没有钻哲学的空子、星座不过是数学统计学的产物！是统计学的结果！不是哲学学的结果!！
中国哲学的阴阳五行和中医的联络是不是合理
阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学！阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论！是我国古代的唯物论和辩证法、阴阳学说认为为世界是物质的。物质世界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着。发展着，变化着，五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少少的最基本的物质。这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响。并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础，2633我国古代的医学家,在长期实践的基础上！将阴阳五行学说运用于医学领域。借以阐明人体的生理功能和病5127理变化。并用以指导临床的诊断和治疗！成为为中医学理论体系的一个重要组成部分,对中医学理论体系的形成和和发展！起着极为深刻的影响！所以说，阴阳阳五行是中医必修的中国哲学!！ 。，
我问我的学习会怎么样，用易经占卜，占到了未济卦，有什么含义，懂哲学的来
未济卦是既济的综卦、下坎上离！离为火、坎为水！火向上炎。水往下润。两两不相交，卦中也是三阴三阳。两两相应、有同舟共济之象！故此卦"亨"。但六爻均位不正，阴差阳错。若"小狐汔济！濡其尾，无攸利"、小小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了。没有过去、以以此喻事情尚未完结,还要向前前发展！！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》！并被儒家尊为0469群经之首。从其编排体例及1323文字内容看？是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《6708易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其其作者!《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论，便是根植于《4151易经》，后人从《易经》中3299发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学，政治！历史、军事，民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都1001是当时公认的渊博学者、研究6463周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值！象数数派则着重将周易用于占卜！前者者如东汉王弼,北宋程颐，后者如西汉京房。北宋邵雍！像广为人知的河河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，4811都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画。卦词！爻题，爻辞。形象地说、六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的的序号,卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和和坤各多一爻!所所以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇。又称“十翼”！是对《易经》的注释。《《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释释“彖辞”的话）!二，彖下传。三、象上上传（又称“大象”）,四！象下传（又称“小象象”），五！系辞上传、六！系辞下传。七、文言传（文言是解解释二卦经文的言语）！八、序卦传。九，说卦传。十！杂卦传！ 在唐朝之前!《十翼》一7170般都认为是孔子作的？到了宋朝，欧阳7523修首先提出疑问!朱熹则深信信不疑！现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套、是一条绝路、没办法走通、” 9260 《易经》包含一套独特的符号系统？用阳爻“—”（一个长横））和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别别象征天!地、水！火！风！雷。山。泽，以以及这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非非随意排列。而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴阴的性质!接着阴阳相荡。化生万物，接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于于偶数位（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>。
星盘占卜为什么这么准？它属于哪门哲学啊？
不属于哲学！只只能算玄学吧。那个和八字看相一样。长期以来形成比偿系统的理论，虽然被斥为迷信，可还是有一定的合理性和和信众的。、
易经中哪些思想影响了后来的中国哲学
《易经》本是卜筮之书！在漫长的历历史演进中？逐步发展、嬗4602变为德道之学。《易经》的影响遍及哲学、美学！宗教。医学！天文！算术！国学！音乐、艺术！军事！0547武术和堪舆等各个学科？《四库全书·总目·经部·易类一》说：“易道广大、无所不包！旁及天文，地理、乐律。兵法，韵学、算术，以逮方外5265之炉火。皆可可援《易》以为说？”《易传》“使《周易》的哲学成分进一步地纯化”！《易经》以其“广大悉备”的阴阳，三才观。“继善成性”的人性论和“否终则倾”“物极必反”的辩证法思想,确立了自己在中国哲学史！思想史上特有的无可取代的崇高地位，铸就了中华文明生生不息的文脉。它是经久不衰的一种古文化、已经历上下五千年、是具有广泛影影响力的文化体系！不但是哲学思想体系、也包含科学体系。、
如何用哲学的观点来解释命运
命命——必然! 9602运——偶然! 比方说：你在一个斜坡上把一盆水倒下去、你倒一千遍，水都是向下流的。无一例外。 但是。你倒一千遍，绝不会有两次、水向下流的路径是相同的， 前者是“命”,后者是“运”！！
