老子的道家学说和易经一点关系没有么
应当是有联系的、下面是经典的看法《易经》对中国文化的影响《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就就诞生了？是中国进入文明社会的重要标志、它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家。中医，文字！数术。哲学！民俗文化等产生了重要影响。《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符组成了八卦。六十四卦，三百八十四爻三个不同水平的系统层次、同时配以卦辞和爻辞进进行文字说明、有着严密，完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次次最强，结构最严密的符号系统、也是最最早运用系统论的典型,《易经》系统的开放性和兼容性为后后世系统论应用树立了典范、《易1604经》编码遵循严密的相似论！相应论。相关论！相对论规律。9001运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟？找到了事物间的抽相关联！比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究、《易经》编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影6712响深远，是道家学说的思想根基！被道家崇为“三玄之一”、《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信！三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”、《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础！《易经》的实时定位思想。与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响。一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注、八纲辨证、风1391寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运2388用八卦取象的观念。明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说、创立了了六经辨证的原则、奠定了临床医学的基础。《易经》对军事事理论有直接影响!宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书、兵法尽备，”《易经》64卦！适合战争机动战略的选择！历史上著名的军事家家孙膑！吴起！诸葛亮等、都根据《易经》原理排兵布阵！历史上戚1404继光抗倭!在创立阵法时也是参考《《易经》原理？《易经》对武术发展也有很大启发，《易经》中有“君子以除戎器、戒不不虞”的辞！说“君子应整治兵器！以防不测”。对习武健身！防防身观念的形成有直接影响，八卦掌！太极拳等。都来自《易经》理论，《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关。古代的城建布局。建筑设置等都要以《易经》理论为指导！四合院就是阴阳平衡，和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感！故宫角楼就是这种风风格的典型？围棋也是根据《易经》原理演变的游戏。被认为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋大师被电脑击败的今天，计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平，此外，《易经》在园林、养生。环保！农业等方面都产生过巨3769大影响、有的至今仍是重要的参考文献、《易经》编码独特的实时定1789位系统论思想，从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话！强调了事物矛盾的特殊性一面！具有重要的世界观和方法论意义、1730随着科学的发展！其深远意义将日日益被证明！《易经》强调与时偕行的变易思想、是和谐文化、与时俱进等国学传统思想的主要来源。《易经》编码的序结构思想，是已知最早6892研究事物序结构的典范。比现在的基因排序早了五千多年！同样的卦符！由于序8047结构不同而有《连山》、《归藏》。《周易》、《《邵氏易》之别！《易经》实时定位的思想！3348是形成“天人合一”思想的根源，至今对环保，保健健仍有重要的借鉴意义、《易经》编码的模糊观念、是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码3108所依据的四论对中国文字造字!用字的的“六书”有着直接影响,象形，会意，指事、形声！转注！假借都可以在《易经》的相似论！相应论！相关论、相相对论中找到依据，《易经》回答了诸多哲学，天文，预测等方面问题。是真正的一分为二观点，比马克思学说早了几千年、它注重推理和条件约束，没有6058任何宗教色彩。通过象。数！理的推演。展示了独特的宇宙观，回答了物质、能量。信息，质量转换！辩证法则（主次要矛盾！7343普遍和特殊）、整体运动变化！人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方9689法论方面的重要意义，独树一帜！其辩证观念是唯物辩证法的先躯！《易经》预1926测所利用的偶合律！最早找到偶然性和必然性的完美结合点。是探讨偶然然和必然哲学范畴的先声。其二元世界界统一论思想。揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象！暗示了二元世界解决决一切问题的不二法门,《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用，“突如其来”！“夫妻反目”、“谦谦君子”，“虎视眈眈”……等。“咥”仍是是陕西方言中“吃”的代名词，“与时俱进”典化于《易经》的爻辞。“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”，清华大学的校训“自强不息！厚德载物”。海尔企业文化“日清/日新”、CL的合金文化等都来自《易大传》，21世纪中国国的崛起、正在彰显中华民族精神的深层结构！《易经》对中国文化影响的领域非4831常广泛？可以说是无处不在，对儒家！道家。中医、政治！军事。文化。民俗影响深广。是世界上传承非常完整，绵延不绝。生生息息的文化活化石！，
懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈
这个提法非常的好、 这正是我对科学与技术的思考。 我们知道近代己降我国在自为（有清庭的无能与视野不开放等）的状态下、被西方碎破国门、带之而来的不仅是工业革命的喧嚣、把叫哲学的带进了中国、让我们惊愕体会科学的强大，不安和执着！ 我想说的是科学与技术的分辨中、我们固有文文化只有思想道理而无哲学!只有有技术而无科学？ 这样的状态下我们理解的《道德经》还有《道德经》 和《 7988易经》 的关系 联系、非常重要！只能是用《道德经》本身的自知知明显现大道之至理、而不能用《道德经》 和《 易经》没有的空洞形而上学，概念思维去套我们没有的内容！ 老子说：“道生一,一生二,二生三,三生万物！万物负阴而抱阳,冲气以为和！” 在原发的大道之道路上人自身思考着万物的构成、生成的道路上思考生成的大道！ 在负与抱洞见阴阳的矛盾与和谐、直指易经的原本状态！ “道”者道路、通路。说道都是“道””的原本之意！古文“道”字是人在道路上行径（行径中的人在说道在思考在思考道路的道路）！比什么客观规律更原本（形而上学概念思维现现象后面的本质）更玄（深邃）、更能显现现大道之至理， 负与抱是人的身体接触时的原本状态、矛盾分辨阴阳两气的人与天的合一性来讲， 这里强调的是人的身体。身体包含心灵与躯体的构成7763原本状态。不是讲意识，也不是单指指躯体! 而《易经经》本身提供更多的构造技术内容!系统技术， 《道德经》 和《 易经》区别的话你应该从“构成”与“构造”两个词来看、 构成是一种体验上的境域达到3367境界的道路？ 构造是一种经验上的阴阳和六十四卦层次有发0799散分殊的理性的意味？、
为什么老子的道德经是解释易经最好的经
从来没听说过，我学了近一年的预测，以周易为主！包含易传以及先先贤做的注。疏！以及古代一些算命大师的著作比如《梅花易数》等、也有今人的白话解说，但是从来没4230人用过道德经，因为道德经是不可操作的、换而言之，是没用的、道德经说的玄之又玄、好像像什么都能包括，但是又有什么包括了呢，虽然两者基于的哲4864学观念是基本一致的？但是两者本身并没有什么交集。用道道德经来解释易经？就像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑。。
求教：易经的卦辞、爻辞、系辞、说挂、序挂、杂挂分别是谁写的，都讲什么内容呢
1、《易经》主要分为两部分、！第一是《经》。就是《周易》的本经，包括六十四卦3290的卦象,卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞。第二是《传》、就是所说的《《十冀》!包括《大象传》、《小象传》。《系辞传上。下》。《乾！坤文言言传》《彖上！下》。《说卦传》！《杂卦传》。《序卦传》，一般咱们现在在书店店里买的易经,都是《经》，《传》一体的。 2。《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的、也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的，意思就点儿像像《论语》,目前只能能知道《十冀》和孔子是有关系的？但到底是不是他所著还有待研究！ 3。文王作卦。周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法。目前学术界比较认可的是，周公等一批人参与了对卦象的作辞、很可能是以周公为首！在古代、尤其是像周朝的奴隶制王朝。《易经》不是谁都可以看的，只有士6446大夫才能看的书。 《易经》只所以到今天还能有生命力！就是因为它有解释的空间。可以以让你有无限的想像、、
易经里面的金钱卦是怎么写卦，写卦以后是怎样读卦的呢？
背景：古人占卦用蓍草？通过三演八。八变才求得一卦。其方法不但繁杂，浪费时间，还不易掌握、后人化化繁为简。用铜钱摇掷的方法！代替了蓍草卜卦法、这种以钱代蓍法、相传是战国时鬼谷子所创、 算卦步骤 1.金钱卦必须先准备三枚相同的铜板。以乾隆通宝最佳（如果没有。可以以用其他类似钱币）将三枚铜板置于容器内！传统以龟壳或竹筒为容器。或直接接将铜板放在手掌中也可以! 2.在摇晃钱币之前。口中诚信默想欲问之事（事业。感情、居家都可可以）！或将要问的事情说出来、 3.问事之后！摇晃钱币，顺势将铜板轻轻丢到桌案前。 4.丢掷钱币之前，先定阴阳两仪，事实上。以哪一面为阴阳都没关系！只要事先定出阴阳之后。不要在反复改动即可、 此时三枚钱币会出现如下四种情况： 第第一种：三枚都是阳面，叫做老阳，记成 O 第二种：三枚都是阴面！叫做老阳，记成 × 第三种：一阴二阳时，叫做少阳。记成 — 第四四种：二阴一阳时，叫做少阴。记成 -- 5.然后记下结果，用用同样的方法将结果由下至上？分别记下来！如此便得到六爻。画卦时、从下往上画，从初爻之六爻！第一次摇摇钱为初爻、最后一次摇钱为上爻、老阳为阳极变阴！老阴为阴极变阳（老阴老阳！就是阴或者阳发展到了末期阶段。根据物极必反的原理！它们会向相反的方向转化、所以老阳会变成阴（少少阴）、老阴会变成阳（少阳）！但是改变以后的少阴少阳又和一开开始用筮法直接得到的少阴少阳不同？它们属6184于一种变爻？即代表一个个变化的过程,在筮法中！这种变爻具有重重要的意义，） ----------------------------------------------------------------------------- 卦的推演及分析 ----------------------------------------------------------------------------- 例如（正面为阳。6次投币。得到右边六爻的结结果） 6!2个背 1个正（少阴） -- ▅▅▅ ▅▅ 5!2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ （震） 4，2个正 1个背（少阳） —▅▅▅▅▅ 3。3个正（老阳变少阴） O ▅▅ ▅▅ 2。2个背 1个正（少阴） -- 5790▅▅ ▅▅ （坤） 1,2个背 1个正（少阴） -- ▅▅ ▅▅ 然后根据八卦符号： 乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离（火） 坎（水) 兑(泽） 巽（风） ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 推算其对应的八卦、可以看出投币的六爻上三爻（外卦）为震卦，下三爻（内卦）为坤卦！坤下震上对应着后天八卦的豫卦。豫卦2262：坤下震上、震为雷、坤为地。雷生于地。预示着春天来临，大地震动，万物破土萌芽，春意盎然。喜悦愉快的意思！故豫象征愉快、欢乐。喜悦、此时利于建功立业，兴兵作战！ 豫卦分析：虽然挂名是豫！但本卦却6343并非描述喜悦和乐的景象？而是谆谆告诫、和乐容易沉溺。必须高瞻远瞩、居安思危！乐要有节制！适可而止、不可自鸣得意、不可在安乐中沉溺，必须如磐石般坚贞。坚持中正诚信的原则、精诚团结！因应时机，才才能防止乐极生悲！ 求采纳。
老子学说与八卦有怎样的联系？
《易经》为百经之始！诸子百家皆是从其中思衍生而来，道家，阴阳家。儒家最1795是如此！
易经是什么时候写的书，好象有部分失传了，真可惜
易经起源于黄帝时期。夏商周三朝分别有三易，依次为连山、归臧！周易。周易是周朝的文王编制的，是以乾卦卦为首！前两个连山、归臧据说是已经失传，。
《老子》还是《易经》上说了这么一句话，大意是大家都有了舟，结果都不能行。我想知道，原话是怎么说的！
是《易经经》里面的! 刳木为舟？剡木为楫、舟楫之利、以济不通，致远以利天下，盖取诸涣、 风水涣是卦的名字。这就是说人6666类有了文化以后！慢慢进步。晓得把大木头中间挖空！放放在水中不会沉下去！这样就发明了船、这是水上交通的开始，文明又向前迈进了一步，黄河长江再不会阻碍人们的交往了。于是社会的结构更不同了！社会的形态又改变了！这就是“舟楫之利、以济不通，致致远以利天下”,人类的文明又向前推进了一步， 可是人类这个裸虫很麻烦，他们并不以此为满足，所以以又想出点子！ “服牛乘马。引重致远，以利天下。盖取诸随、” 牛也好，马也好，都被人类降降服了!牛替我们耕地、马4543替我们驮东西！又为我们拉车作交通工具！人类自以为越来越聪明了。可以役使万物，弄得太太没有节制了？所以古人就反对这种役万物的做法，7684认为这种做法很不发,很残忍！他们讽刺说：河里的游鱼犯了什么罪、剐去了鳞儿还要放放上葱花……人好残忍哟，人类发明了船以后！8463又利用车马使交通发达,这是随卦的阶段。 社会到了这个时候，文明越来越发达！但人类的问题也跟着来了。文明愈发达、人类的问题也越多，大家8829看我们台湾台北,越富有。犯罪的也越多、这就是政治哲学问题。人类善良与罪恶问题出在什么地方！人们们当疾苦艰难的时候？容易做善事，所以穷人做善事的多、而有钱人则做坏事的时候多！到了这个时候！有强盗了！所以便要“重门击拆。以待暴4693客”了,！
请问老子山到底是不是一座山？
老子山其实7410算不上是座山!海拔高度只有68米、但在洪泽人心目中。她却有着相当重要的分量、这里不仅是洪泽湖文化、淮运文化的重要发发源地？而且！还与佛教，道教颇有渊源。，
小昱领读易经小学生领读发言稿怎么写
今天！我们在这里隆重举行高三百日冲刺动员大会、这是出征的战鼓！进军的号角，首先！请允许我向孜孜以求，奋力拼搏的全体高三同学表示最良好的祝愿!向全体高三教师表示衷心的感谢! 又是一年春来到！万米赛跑已已到了最后冲刺的时刻。一分耕耘，一分收获！付出总有回报。我们今天的誓师动员会！目的非常明确、那那就是要进一步激励我们全体高三师生，以火样的激情，必胜的信念！科学的方法和旺盛的斗志！努力拼搏、攀登我们双语高中教育质量的新新高峰、2501收获我们今年高考的辉煌。 同学们，我们要树立必胜的信念！要相信：洒下的辛勤汗水，必将浇灌出参天大树;闪烁的智慧火花、必将点燃万盏灯火;回3570荡的欢声笑语,必将融化千难万苦，我们要对自己说““我能行？我一定定行!”同时,要给自己己制定一个明确的目标，目标是导航的灯塔。是行路的 指南、有了明明确的目标。才会有奋斗的方向和动力！才会激励我们在最后的冲刺中不畏艰辛，昂首前行！希望大家3397相信自己的实力、充分挖掘4654自己的潜力，实现我们心中共同的梦想!，
