64卦的第一卦怎么解？
乾乾卦的启示2009-03-22 18:25 乾：元亨利贞， “元亨”，物之始通也。言其时时则自春而夏。言其日则自旦而昼，在人则3022自幼而壮？在草木则自萌芽而至繁盛，“利贞”，物之成而又复6810其本也。言其1794时则自秋而冬,言其日则自朝而夕、在人则自0100壮而耋？在草木则自实而至陨！“元亨”专就乾之全体德性上说、当法乾之健，自然气力力充实？俯仰无愧、“利贞”更含圣人教戒之旨！贞者正也。利者宜也。是贵行其所宜！守其所正也。以人事推之、必有其刚健进取之性。然自恃其勇毅果敢。或将侮侮人之弱，凌人之柔。欺人之愚、是自陷于过失也！唯贞正而可以克其终也、因深戒之曰：“利贞”， “天行健、君子以自强不息”是对乾卦的最好注解，也是中华民族生生不息息的最好写照？ 乾乾卦的六爻变化揭示了一个人的成长过程, 初九：潜龙勿用、 初九在一卦之下。为事情的开端，阳气萌发，尚未有有所作为!在圣人则方居侧微也！在君子则遁世无闻也，在9113学者则养正于蒙也、然而当今社会，人才济济，竞争激烈！一味等靠是不行的。俗语说：弱者等待机会,强者抓住机会,智者创造机会会,只有蠢才才会放弃机会。因此、我们既要苦练本领、又要创造表现自己的机会！ 九二：见龙在田，利见大人！ 九二二刚健中正！出潜离隐！泽及于物、其德已著！如舜之田渔时也！“见见龙”得天之时！“在田”得地之利，“利1019见大人”得人之和！是龙德始见于世 ！立身显名之时也，当努力耕耘，展示自己的才华。 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉！无咎、 九三三以阳居阳？才志具强、具刚健之性。然居居内卦之上、奉外卦而治下！任大责重、若违上意、必遭谴责，若失下情。必受众怨。上下之际。祸福之交，成败败之所决也,此危惧之时，只有戒骄戒躁。终日乾乾！方能免咎，如舜之玄德升闻之时，日夕不懈而而警惕，虽处危地地而无咎。当低调做人、潜心做事。 7737九四：或跃在渊！无咎。 九阳四阴、居上之下，改革之际，当审时势之可否，察人心之向背！待时而出，见可而动、其进进也非贪位、其退也非沽名！可以投投事机之会,可以免失身之辱！ 九五：飞龙在天。利见大人， 九五刚健中正、以居尊位，以圣人之德、居圣人之位。利见天下大德之人，与之共成天下之事，天下也利见大德之君也。 上2643九：亢龙有悔、 上九以阳居乾之极。极则太过，龙飞过高。以高致危、故有悔，为人当以亢满为戒！因悔思改、见机而退、如尧舜之禅让。范蠡！张良之功成身退！皆不及亢5130而善终者也！否则、知进而不知退。鲜有不蒙咎者也、 用九：见群龙无首!吉、 乾以六龙各有行云布雨之势？在人则则群贤荟萃！同心戮力，以匡国家、以显功名，各宜谦让巽顺！不矜不伐、若互竟才智。争夸首功！便是凶相，必如舜之玄德升闻而好问察迩，卑牧自下，斯以为至矣、。
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公、到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽。坎为水！泽3041有水而流有限。多必溢于泽外。因此要有节度、故称节！节卦与涣卦相反！互为综卦！交相使用。天地有节度才能常新、国家有节度3161才能安稳!个人有节度才能能完美？ 事业：正处在发展时期、一定要注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样，事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好。对自己很有利、应该该努力开拓。勿失去机会。不过。头脑一定要冷静，投入应有限度、适可而止！该收则收。 求名：严格要求自己、办事事知道节度！不走极端！可以通行无阻、顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。顺其自然会有好结果！ 决策：抓住机遇，勿失良机、适当2272节制自己的行动,不可勉强！更不可冒险！恰如其分。一切不可拘泥。该变就变。但是。该节制的时候一定要要节制？节制必须有限度、过于节制就成为苦、不会有有好的结果。这叫适得其反、务必十分注意。，
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利！贞、 初九：潜龙、勿用。 九二：：见龙再田，利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！ 九四：或跃在渊、无咎！ 九五：飞龙龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见见群龙无首,吉。彖曰：大哉乾元、万物资始。乃统天！云行雨施、品物流形，大明始终。六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化，各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健！6848君子以自强不息,潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田，德施普也！ 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也！飞龙在天揣揣大人造也! 亢龙有悔，盈不可久也， 用九！天德不可为首也！文言曰：「「元者。善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也、 君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼，利物。足以和义，贞固。足以干事， 君子行7978此四者、故曰：乾：元亨利贞！」初初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也、子子曰： 「龙德而隐者也？不易乎世、不成乎名，□①世而无闷，不见见是而无闷,乐则行之、忧则违之、确乎乎其不可拔？乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也！修辞立其诚、所以居业也。知至至之。可与几也。 知终终之！可与存义也。 是故、居上位而不骄。在下位位而不忧!故乾乾、因其时而惕！虽危而4480无咎矣，」九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也。子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒，非离群也， 君子进德修业！欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也！子曰： 「同声相应、同气相求、水流湿，火就燥。云从龙！风从虎， 圣人作、而万物□②。本4882乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也！子曰2332： 「贵而无位？高而无民，贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也、 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾、行事也。或跃在渊。自试也，飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九、天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田！天下文明，终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九、乃见天则，乾元者。始而亨者也、 利贞者。性情也！ 乾始能以美利利天下，不言所利、 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙！以御天也， 云行雨施。天下平也。君子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也、隐而未见！行而未成！是以君子弗用也！君子学以聚之，问以辩之，宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，九三， 重刚而不中。上不在天。下不在田、 故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣！九四。 重刚而不中、上不在天、 下不在田。中不在人、故或之、或之者、疑之也。故无咎！夫大人者，与天地合其德！与日月月合其明？与四时合其序！与鬼神合其吉凶。 8164先天下而天弗违，后天而奉天时！ 天且弗违，而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而不知退、知存而不知亡。3974知得而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失其其正者,其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的4502四种本质特征是：元,亨、利，贞、 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。 2。天能使万物流布成形、无不亨通，称为"亨"， 3，天能使......余下全文>>！
萃卦之上六 哪位易经爱好者，能给出信服的解
上陆 2536赍咨涕洟，无咎、象曰 赍咨涕洟！未安上也。译：领导应将忧患之心表达给团队。才0072能不被怪罪上六为首、为宗！为祖。为末。。，且当位、彖曰 萃！聚也，顺以说，刚中而应、故聚也。顺说、！、中应！！！聚、——说的就是团队核心领导力！（包括家庭。事业，财富），
大家帮忙解一下这个卦吧，《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下，谢谢
占死，，、！这挂妻财午午火在冠带之地？虽然很泄气。又有六五爻兄弟亥6505水动来克世！充其量就是破产。煎熬、没有死相、熬着吧。、
谁能教我易经算卦解卦？
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心。两手合扣！问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事！反覆摇动手中铜钱，然然后将铜钱掷于盘中？看铜钱的背和字的情况， 一个背、两个字。称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳！ 两个背！一个字、称作“拆”！画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴！ 三个背。没有字，称作“重”、画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳！是变爻， 三个字、没有背、称作“交”。画作“ ▅▅ ▅▅▅ X”为老阴!是变爻， 共摇六次！第一次为初爻！画在卦的最下面！依次上升，第六次为第六爻！画在卦的最上边！如遇有X！O、再再画出变卦来! 现摇一卦为例： 第一次摇得一背。画作 ′。二次得两背！画作 〃，三次得三背。画作“O”，四次得三字。画作“X”，五次得三背、画作“O”，六次得两背！画作 〃！ 画法如下， 六爻 〃 上三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火既济卦、 初学点卦时、见到一点、二点容容易理解,见到O，X时。可能一时不明白符号的意义、须要细心。慢想、现以上卦卦为例？把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’、成为离中虚卦，为内卦、把第四爻“X”改作“ 〃 ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”、成为坎中中满卦。为外卦，因为离卦为火！坎卦为水！所以2248此卦成为水火既济，因为点卦时。由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦卦上卦为坎，为水，下卦为离。为火，所以此卦卦名为水火既济卦！ 再排一卦！ 第一次得两背为6757“拆”？画作“ 〃 ”。二次得三背为“重”！画作“O”、三次得两两背为“拆”、画作“ 〃 ”。四次得一背为“单”，画作“ ′ ”、五次得三了为“交”、画作“X”、六次得—背为“单”，画作“ ′ ”、 ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点、即是离中虚！离为火。下下三爻内卦“O”仍第一点？既是坎中满、坎为水。火在上水在下，卦名为火火水未济,！
占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！
时机不到。潜藏待天时的意思！我想等待的原因有以下几个方面： 1。确立志向 什么样的志向才是合理的，孔子说：不要为世俗而左左右你的志向（不易乎世）!也不不要在你能力不足时，追求那些肤浅的名声（不不成乎名），不要因为别人人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷）!我觉得这是最难的！ 2。保持良好的心态 孔子说：乐意意的事就施行它！忧患的事就避开它（乐则行之！忧则违之）， 3、追求卓越 孔子说：确定自己己的目标，而努力追求。百折而不挠（乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔）） 勿用!是说什么1930不可以动、但也意味着我们要做些什么，成败得失、从来来都是相对的。只是。很多人无法看的那么远罢了、可能这一步的臭棋！到了第15步后、却埋下了必胜的种子！没什么事是绝对的，只是看你怎么去处理它了、处理的好了。坏事反成好事！反之、好事成坏事，，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合、谦卦爻爻都吉、但是做到却很难，。
《易经》第五十九卦，谁帮我解解？ 10分
涣卦是下卦、表示随1144风而飘的水波，无助，无向、 预4874兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急！先放下来！或者耐心等等机会、 (还有！建议不要轻易的相信卦象！迷信！所谓人的命天注定，不是什么卦象就可以读解的。 偶尔卜卦娱乐，陶冶冶情操场适可而止。)、
易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？
根据五行和日时推算出卦象。在解！
