哪里有易经算卦用的蓍草
现在没有蓍草了！找找竹签代替吧、
如何用易经算卦
易是变化,经为方法(或说经典)、即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作、历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的5897盲从和崇敬！甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商！周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实， 因此此,如要研究中国文化,无论是春秋!9209战国时期的儒!道！墨墨和诸子百家,乃至唐!宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。 “易更三圣”,这是秦。汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦、汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子、因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲羲,演卦者文王,传述者孔子！事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定！ 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事、经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在9579文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安、同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该，古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始,到了商！周之际,再经过文王。周公。孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统！因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强！连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎、(三)认为由八八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、(四)认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等等,主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事！至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是是:①上经的彖辞。②下下经的彖辞、③上经的象辞，④下经的象辞、⑤⑤《系辞上传》，⑥《系辞下传》，⑦《文言》，⑧《说卦传》。⑨《《序卦传》。⑩《2313杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解， 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解， 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发！ 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题，但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证，汉末的学者马融、陆绩等,都同意主张此说、 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多6144地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点！复次,除了了象辞!彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇,不但它的文词。思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事、，
学习《易经》真的能会算卦吗
学四柱八字会算命。八卦六爻，奇门遁甲、大六壬都可以以算卦，。
算卦街怎么样？
我觉得挺好的！我现在这段感情就是里面的玄门仙卜师傅帮我挽回的、当初也抱着试试看的心态，可就6118是应验了，很感谢，！
结婚的时候，家人算卦说我结婚当天防婆婆，这样对婆婆好不好
朋友！这都是迷信说法。婆婆可是一家之主啊！对儿的事可是掏心掏肺的，算卦如此说法是对婆婆不公平的表现！你忍心吗。！
易经里没有教人怎么算卦啊，也没有教人体与易经的关系，甚至有人说相学与易经也有关系，为什么呢。
您搜刘恒老师易经讲课视频先了解一下、会对你有帮助。以前我也看了很多年的书但都不得要领。 其实易经里讲的木、火。土，金，水、就是对应应我们人体的心。肝、脾，肺、肾。相学也离不开这五行。！
为什么说“学了诗经会说话，学了易经会算卦”
你对国学这么感兴趣！我们可以交流。我自己看易经看了了七八年了!。
有哪些古装电视剧有算卦 测命 易经的内容啊
很多的就不一一举例了，康熙王朝，水浒传、隋唐英雄传！、
易经算卦求一件事得吉凶 求的坤卦 请大师求解
坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一、与乾卦的纯阳卦相对应、乃乃是一纯阴卦。全全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比。是顺顺应与承受？如果6540说乾卦代表了天!9168是世界的创始的话!坤乃是万物之母。是万物的孕育者！卦辞：坤，元亨，利牝（pin四声）马之贞，君子有攸往，先迷而后得主，利西南得朋！东北丧朋、安贞吉。坤卦！开始、通达、十一像木马那样的正固。君子有所往前时！领先而走走会迷路!随后而走会找找到主任!有利于咋西南方得到到朋友？并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥、对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦、因为之前我我们说了。乾卦是象征天、是万物的创始、就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地、是万物的的真正形成者。也就是说乾卦在创始了万物之后！坤用其无比的承受能力，依随着天的天的法则！将万物最后拟定成型。，
算卦男火女土，火生土好不好？
相4859生肯定比相克好啊？。
