在中国有8162很多的古文化？这都⁹⁴⁵⁷是老祖先留下来的的财富，人们现在还在学习和应用着、中国的文化起源于伏羲时期，到现在已经有五千多年的历史了，在先秦时期出现了鼎盛！也就是现在说的诸子百家争鸣，诸子百家中包含了了风水学的阴阳家和道家,知道这二者1282的关系吗。下面0681一起看看吧!

　　道家有吸收融合阴阳家的某些看问题的方法和手段！其中最主要的就是以矛盾的观点来解释世界！阴阳家！顾名思义，其众人将世界的解释归结为阴阳二字，其1988他诸多事物皆是阴阳的变化,相对对独立而又统一的阴、阳二相成为世界的根本，和解释世^界界的归结点、而道家，则是以统一和飘渺的道作为世界的根本和起点。并用“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法包容了阴阳家理论的合理性，并做出前和后的突破！^使使得道家的理论远远高明于阴阳家,事实上。一种理论如果成为系统！然后再被世人接受。需要的的不是清晰。而是无解，和虚幻，道家从从此可以从理论上站住脚，并流传下来！甚至是后来传入我国的佛教也受到了本土道家思想的影响，然后是二者互相吸取理论精华、并各自发展。具体的1858理论论述则需要资料！而且是相当多的资料！

　　区别　　道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入！^开开展了以自然义。中性义为主的的“道”的哲学！天道运行有其自然而然的原理在。道的哲学即是解释此原理的内涵、从而得以提出一个活泼自在的世界空间，透过对此一世界运行秩7111序之无定限！无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学！社会只是一方存在的的客体、在其中生存的人们、应有其独立自存的自由性。而不受^任任何意识型态的束缚？基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想！但对于社会责任的态度并不先存立场。而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位！

　　道家重视人性的自由与解放、解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放、前者提出了“为学日益！为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理。后者提出^了了“谦”,“弱”。“柔”！“心斋”！“坐忘”，“化蝶”等的生^活活功夫来面对世界、道家讲究“人天合一”、““人天相应”！“为而不争，利而不害”、“修之于身。其德乃真”、“虚心实实腹”、“乘天地之正、而御0160六气之辩？以游无穷”。“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁，”等等，

　　道家从维护个人利益的角度出发、在经济理论，社会实践方面创立了“人人本”的思想观点!主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣、道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点、认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现，在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“1962大同”。这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有有所不一样？^道道家的观点是以私有来促公有、道家主张不损害个人利益！也不能侵犯个人利益！只要每一个人的利益得到应有保障！每一个人的个人利益不受到侵犯！甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障，只有每^个个人的利益得到了保护!整个国家才能是真正的繁荣。道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象、也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。^中中国贤哲拈出“阴阳”二字？来表示万物两两对应、相反相成的对对立统一。即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”、《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理、

　　其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物、宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的的基础上建立起来的！并在气说的基础上，进一⁷⁵²⁶步认为天地？日月，昼夜，晴明、水火！温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对3908的概念、阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以“阴阳者！有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》），

　　　阴代表消极!退守。柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象！阳代表积极。进取！刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象、阴阳学说的基本内容可用“对立！互根！消长。转化”八字括之，

　　阴阳家出于方士！《汉书·艺术志5369》根据刘歆《七略·术数略》、把方士的术数分为六种！

　　第一种是天文：““天文者！序二十八宿，步五星日月，以纪0252吉凶之象!”

　　第二种是历谱：“历谱者！序四时之位，正分至之节。会日月月五星之辰！以考寒暑杀杀生之实、···凶厄之患！吉隆之喜，其术皆出焉、”

　　第三种是五行：“1974其法亦起五德终始,推其极则无不至，”

　　第四种是蓍龟、这是中国古代占卜用的两种主要方法、后一种方法是、管⁰⁰⁶⁸占卜的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上。钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼！围绕着钻凿的地方、现出裂纹，根据这些裂纹、据说可以知道所问的事情的吉凶，这种方法叫“卜”！前一种方法是！巫史用蓍草的茎按一定定的程序操作！得出一定^的的数的组合。再查《易经》来解释。断定吉凶。这种方法法叫“筮”、《易经》的卦辞，爻辞^本本来就是为筮用的，

　　第五种是杂占，

　　第六种是形法，包括看相术以及后来叫做“风水”的方术、1829风水的基本思想是：人是宇宙的产物、因此，人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水、

　　总结：对于阴阳家和道家。都有一种思想。就是顺其自然！相信天意，对于这种说法相对是比较消极！因为0222以后的好坏自己是可以努力!