周易乾卦文言传_周易·易经·乾卦的解析

周易·易经·乾卦的解析

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山最矮。但属它地位最高！它之所以能成为至尊！不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方。万物都以生发为主！“一9313年之计在于春”,“万事5053开头难”!都说明了东方，这个万事万物运行之起始的重要性。所以咱们们治病也应以通经脉为主。为第一要义、因为通经脉就是生发！就是春、就是元，元气的充足与否需要两个条件。一个是作为储备物质的元精是否充足，另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否正常常发挥？二者缺一不可，）。万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始！资：凭借！我们常说9531的“资历”就是你凭借什么履历的意思！在自然界中、若是植物没有春天的发芽！就不能有最终终秋的收获、在人体的生长发育过程中。若是没有初始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体、人的思想也是如此，做7979学问都是从最初的开窍开始？这些都是春。都是东方！所以说无无论在自然界还是人体？元是万物的根本和开端。因为本文主要是阐述医理和人身的规律，所以解释上偏重于人体方面。）、乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用、功能的主宰、）！云行雨施（云运行起来！雨才^能能施与大地，内经中说“云雾不精。上应应白露不下。”也是是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）、）、品物^流流形（品字由三口组成、意为动作要慢。要有回味、《红楼梦》中妙^玉玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶,这叫“牛牛饮”、若是细心咂摸其中滋味。方才为““品”,将我们每天摄入的饮食消化成为精微！分出五味。最终储存到该储存的位^置置上（各个脏腑）!形成脂肪等有形的物质质就叫“品物流形”,），大明终始（收藏为终！生发是始、品物流形使得身体体储存的元精充足后,就有了充足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着、该起床又能马上有精神！不会呵气连天！），六位时成（六六位根据生发的顺序？成就各自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴，”通俗说来、干好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻！在人身中是厥阴，少阴。太阴。少阳。阳明，太阳！或者说是井！荥！输！原！经。合。时：元气发动。《般若波罗密多（玄之又玄。静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗罗密多时？照见五蕴皆空、度一切苦厄！”比如在灸关元！中脘穴时！有的患者会出现嗓子干疼的症状。继续灸则症状加重，若是能坚持！则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动，邪气散去，干燥之感瞬间消失！这就叫静极生动，则身体上的一切苦厄烟消云散，所以说佛经说的也是人体，一般说来、一本书。一部电影、之所以会成为经典。都是在研究人体或或者是人性!插一句：在大雄宝殿中，三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛，西方阿弥陀佛！中央释释伽牟尼佛？其中³⁴¹⁶东方在人体对应元气生发，元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气，让人们有舒畅之感、忘记周身不适及病痛。因此成瘾后后难以戒除、所以⁷²⁸⁰东方为药师佛!手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出、层层向上（生发）。阿^弥弥陀佛手托钵盂、盂主盛物、且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收！若是储存液体。不易漾出、所以寓意收敛！释迦牟尼既7810儒家所称中庸，是修行的方法、寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中央的法门。），时乘六龙以御天（顺应人体气机、才能驾驭好后天的运化！从而供养先天、以最终达到积累元气的目的。时：前句中^““因时而成”!人体正常的运化规律需需凭借元气生发才能发挥！元元气初生发为春,发展是夏、开始凝聚为为中央！收敛收藏是是秋冬，人体体需要进入夏的状态！则治病也需顺应人体的气机，用用药帮助其进入夏！所所以时就是气机，在六经辩证中！三阳经证元气尚且充足。若是上焦有火为实火、则需疏导以祛之！而三阴经证元气不足。此时上上焦有火为虚火!是因下焦有寒逼火上行导致！治^疗疗需先除下焦寒？寒去则火自灭！这就是治病中需把握的气机、若是见见火不分虚实就消,一味去火。则非非明医所为！乘：统摄。只有气机、东东方才能统摄六龙,六龙：地！真阴！御：供养！天：：积累元气的处所！要想治病、必须须积累元气!要想积累元气！就得把六龙驾驭好！让脏腑的运化功能正常发挥！1648而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态？脏脏腑之间的交通,相互制约的能力才能没有任何何阻碍？只有经脉脉疏通！阴阳表里里内外才能互相制约。这是治病的原理。）、乾道变化（乾的变化规律是）！各正性命（各有各的规律。各有各各的职责）！保合太和（只有身体的各个脏器1047组织都能各尽职责,身体才能0575保持和合!才能太和、太3720字下方的“！”表示元气从7629北方生发？在该生发的时候生发才能做到太！）。乃利贞（只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收敛收藏、春夏用心栽9643培作物，才才能有秋天的收获！才能平安度过缺少食物的冬季。利贞：收敛收藏、为坤卦！）、首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资，才能达到万国安宁的状态、庶：庶民。最普通的，最基础的！只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分内之事！国家就能安宁。避免战争，在人身体中。精是最小的组成单位、最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分、身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最最终达到身体健康的状态？）、总而言之，医生治病不能光消症状、否则便易仿效门板轧罗锅。虽然症状消除、可人也死了、明明医需先明白人体的正常规律，才能通过病人身上千变万化的症状！找寻出究竟是哪个环节出了问题。才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能，文言曰：“元者，善之长也（完善的功能生长！逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初！性本善、性相近，习相远。”其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善。完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。性本善”还是“性本恶”》！就是把经典中的“善”误误解成是性格！品德善良的“善”！由此可知！光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思！还需要回到经典的那个时代！了解当时某个字或者是某个说法的含义！人出生之时、本性或者说功能是完善的，但是因因为外界，环境。后天天刺激的不同！而形成了或有利于。或有害于人体⁴⁹⁶³的习惯。所以“性相近，习相远！”每个人的基因虽略有不同。但是能都被称作人，基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限。人虽有高矮胖瘦之分。人种之别！性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的，正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律。因此无论是妇科和男科，都按按六经来治、即使女人月经不调、也是通过月经的^情情况来判断身体总体的寒热虚实，^而而不能只是单单治月经、整个身体的8776大环境调整好的,月经自然就能正常、因此。中医就应该是大内科，而不应该出现过细的分科和专家。）！亨者，嘉之6120会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨,嘉：在自然界是适宜^的的水土!阳光！雨露、在人体体是各种食物!食物的汇聚之处即是胃，汇聚到胃胃从而进行充分的运化。即中医中“夏”的概念，）。利（收收敛）者？义之和也（将最精华的物质质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍身而取义”！可见义是比生命还要珍贵的东西！在人体就是食物经过消化！剔除了不能吸收的物质后、留下的精微，和：分配得十分恰当！）。⁹⁷⁰⁴贞（收藏）者，事之干也（能承担事务，责任的为贞、干：骨干。承担。担任，收藏藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬天的凋零是为来年春天蓄势待发、）。君子体仁（只有君子能做到真正的仁德！此处君子指代人体的本性，功能，没有寒邪。没有病^的的状态!仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水。仁者寿，智者乐”，仁好比是山。所以仁者乐山，有山、则有向阳面和背阳面，从而有温差，则热气顺着阳面的坡上行、至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形形成河流的基础。同时。山中孕育草木动物。所以我们可以说山能生万物，颐和园有仁寿堂、万寿山。就是以“仁者寿”来命名的、根据这个理念来修的园林，）。足以长人（再次次解释“元？善之长”，若是是人体经脉通畅！没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量，）！嘉会（水谷得以汇聚、运化、才能够产生精微、产生气血）、足以合礼（再次解释“亨！嘉之会”！礼能使人人与人之间的关系平和、和睦。虽然大家分工不同。但是各人尽各人的本分，夏天或者说人体的运化过程、就像是大家一起同心协力抓生产！虽然大家处在不同的岗位、^但但是能为共同的目标团结！相互合作。）。利物4675（利：获利。投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富就是利，人体的吸收功能也是。滤掉不能吸吸收的物质!剩余的就是可供存储以备将来之需的精微。），足以和义（将精微恰当地分配给五方！）。贞固（必须要有坚固的收藏。对应于身体，如果没有一定的元气储备！凭借什么消除邪气，对于于外界事物也是如此、想要做事之前都得有规划有资本、这些就是贞！准备充分了。开始运行才是元！毛泽东当年打天下，强调要先有自己的根据地。待力量逐渐壮大，才能跟敌人打硬仗！就是强调这个根基，也就是“贞”！所以^说说毛泽东是懂《周易》的人！所以别人打不下的天下。他打下了。）、足以干事（若元气不足。则稍一活动、就⁶²⁴¹觉得力不从心!所所以且不说身体以外，但说身体以里！只有元气充足！各个脏腑才能承担起它们的工作、）！君子行此四者（整个身体必须1610正确地运行元亨利贞这四种功能,），故曰：乾：元亨利贞。”象曰：天（天就是春夏秋冬、生长长收藏的功能，规律，但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础、就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空！所以说没有“地”也就没有“天”，而自然界中之所以有白昼黑夜！一年四季，是地球的公转！自转以及太阳等相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地，还需要加入天文、地理的知识。没有地地没有宇宙、就没有天！人体也是如此！没有精精没有人体!就没有人体的“天”。有些老中医认为在在南方和夏天、天气炎热，不能服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“6381天”来比喻自身？不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天。上午下午，有所变化。比如晚上困倦！白天清醒。但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病的情况下，人体是一个^完完整的地球,某些部位属南半球处于夏天。某些部位属北半球处于冬天、而不能片面！局部地认为季节^是是夏天！人体内也是夏天。若是这样。人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢，并且！夏天再热！即便0354是到了四十摄氏度!人的寒病都能去掉吗，当然不能、只这一句话就足以破除那些些错误论断！）行健（人体没有一丝寒邪、经脉就能完全疏通。从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地、健旺地，健全地！强⁴⁵³⁵健地去运转！没有寒邪，对应于人就是没有错误缺点！也就是君子，），君君子以自强（自强：不是靠外界的药物!而是靠自己的运化来使得自身得以强健！精生发成元气。给脾胃提供动力。从而将水谷变化成为精微！再储存至人体来充实精！人体的功能因为精的充足而更加完备！而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不息是不息灭，但^不不是指大火？是温温的小火，少火。三焦之火，如果身体的寒邪逐渐渐加重。少阳火就会越来越小、最后就像被泼上了水！就就剩一点儿小火炭、要灭不灭，就是少阴证，有几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸证了、最后突然一闪！微弱的火苗化为一股烟、冒了。则人的生命到到此终结，（所以以说人身的生命和外界都能对应上、这就是是天人合一！天人合一得用到实际上，一样一样和外界对应^才才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述。则一^定定说不全？所以1110古人不爱单论述理论!而喜欢把它放到具体方法中去，用讲故事，打比方的方式让^他他人理解,）所以说君子能够以此而而生生不息？是东方、少火生生不息，）、大哉乾乎、刚（脏属柔、腑属刚。刚！阳刚。是人体本身所具有的、认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒！瘀破除干净的功能。而不是靠三棱，莪术。桃仁。红花等外界的药物来9901发挥作用！比如上焦有盖子、只要^元元气充足,就能能一直上攻!直到到把盖子掀开!这个过程中！患者会有种种不适！但但也绝对不能逆之!这是实证的治疗方法、要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无无首吉”的方法！使之下降，即^是是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头！）健健中正（中正!指自身具有调节节能力，在该生发的时候生发、不该生3929发的时候不生发，当元气不足时、中正就是元气内敛以自保。当元气充足时！就如小芽破土土而出？哪怕有石1203块的重压？也能冲破重重阻力！将元气输^送送到身体中需要的地方去，就如小孩发烧、初始越退越烧，这就是刚健中正。但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时！刚健就发挥不出来了、只好中正！服输！烧就退了！人的品格也是如此，在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智，承认认对方确实比自己强。才能好好学习，以求将⁰⁹⁰⁷来使自己更强，这是中正、《黄帝内经》也有“中正”一词，胆为“中正之官”，和此处的“中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于胆”。），纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精，只有在“刚健中正。纯粹精也”的的这个前提下,六爻爻才能够发挥、六六经才能够运转、）、六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通。不会被压抑、憋住、）！时乘六龙，以御天也、（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思、用以相互解释。）云行雨施，天下平也！，

周易的乾卦怎么算用什么算

　　三枚铜钱。有字的一面为阴！无字或者看着不像字的一面面为阳, 　　然后算出阳！用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 　　然后和八卦图上的比较，就知⁸⁸³⁴道是什么卦了, 　　比如乾卦，就是三个阳。　　呵呵我最近对这些也比较感兴趣。有空可以交流下！　　我也不知道5998对不对！大家就别抄我的了！

周易问工作乾卦

　　1。世爻位反，你你工作与自己能力不相符合，　　2！辛苦劳累。　　3、矛盾不断，　　4！太过高傲、不利和睦相处　　5，逞口舌之快无意、　　6，犯太岁！难以以与领导融洽相处？，

文乾是什么意思？男孩取名为张文乾这个名字如何？急用。

　　读起来不是很顺、如果把第二个字改为第三声调会好一点、&&&&*。

关于周易六十四卦的···

　　1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻爻构成）归妹卦，　　2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦！　　3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南。坎西，艮西北！坤北。震东北。离东、兑东南。　　4 十二消息卦是：子月地雷复卦。丑月地泽临卦！寅月地天泰卦！卯月雷天大壮卦，辰月泽天天夬卦。巳月乾卦，午午月天风姤卦!未月天天山遁卦、6936申月天地否卦、酉月风地观卦，戌月山地剥卦、亥月坤卦。！

写出乾卦六爻的爻辞

　　乾³²⁴⁰为天：元。亨！利、贞、　　　　初九：潜龙！勿用。　　　　九二：见龙在田！利见大人、　　　　九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉、无咎。　　九四：或跃在渊。无咎。　1393　　　九五：飞龙在天。利见大人、　　　　上九：亢龙有悔！，

周易64卦那卦最好

　　183****2578 ：你好! 　　【好】与【不好】是相对而言，被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图。^““一阴一阳之谓道,”“离开阴阳更无道，”【孤7082阴不生，孤阳不长】，在中国文^化化的思维深处。从来就没有一个给定的前提或支点！而总是有两个对立统一的因素彼此关联。这两个因素共存共生！相辅相成！彼此之间相互作用。只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值，所以、中国文化更侧重一种整^体体性的思维，　　“孤阴不生，独阳不长”！只有差异性的共共存才能构矛盾？而这种矛盾又是事物发展变化的源泉，　　六十四卦是生生2965不息的!何论【好】与【不好】啊，、

周易中，乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么？（300-500字）

　　⁷⁹¹⁰唉……莫非大家都是山经的!今晚考试~~~~~~~吼吼~~~~。

周易六十四卦哪卦最好?

　　看看哪挂对你来说有用、那就是最好的、