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八八六十四卦是哪六十四卦

  乾为天、天风姤、天山遁!天地否,风地观。山地剥,火地晋!火天大有、   坎为水。水泽节。水雷屯、水火既济,泽火革、雷火丰,地火明夷!地水师。   艮为山!山火贲!山1506天大畜功山泽损?火泽睽,天泽履,风泽中孚!风山渐、   震为雷!雷地豫,雷水解,雷风恒!地风升!水风井、泽风大过、泽雷随!   巽为风!风天小畜,风火家人,风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑!山雷颐!山风蛊,   离为火!火山旅!火风鼎。火水未济。山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人,   坤为地、地雷复,地泽临、地天泰、雷天大壮。泽天夬、水天需,水地比,   兑为泽!泽水困。泽地萃,泽山咸、水山蹇!地山谦、雷山小过、雷泽归妹、!

九五为啥是六十四卦三百八十四爻的第一爻,而非初九???

  九五是一挂中的下往上数第五爻!天有九重,人有五种九五是天上天?人上人,所以7183是天子之位,一挂当中,初爻是万物、2爻是黎民。3爻是县衙、4爻是省府。5爻是皇上!6爻是苍天、你明白了!朋友!。

《周易》六十四卦顺序,为什么乾卦居第一?

  春秋战国时期,群英治《周易》六十四卦秘诀:纵横一气无上下、爻辞内1178外论情谊!   此情为友谊的情,乾卦纯8683阳一气。阴阳不杂,代表哥们毫无猜忌的7596纯洁友谊!为友谊最纯寓意卦象、这是乾卦排第一的真正原因。   发现这一排卦序的思想依据。再看爻辞友谊发展历程描写!更证明此论正确。   初爻:潜龙勿用,还没有了解对方底细。不可轻易交往。 9402  二爻:见龙在田!利见大人!5627古代的田是田猎?群体定期围场打猎。见龙在田、意思是平常一起在猎场相互了解过、熟悉耳鬓相摩并肩作战过。利见大人!不是见或现大人,是敞开心扉!以大人情怀交往、   三爻:君子终日乾乾!夕惕若厉。无咎。相互猜疑但谁也不冲动点破?互留情面无差错。   四爻:或跃在渊,无咎,只是暂时的误会分开!没大碍的。   五爻:飞龙在天,利见大人。光明磊落的英雄啊,值得倾心交往、   六爻:亢龙有悔。太高傲!后悔跟他交朋友,   春秋战国孔子等人,就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的!后人对爻辞误解,望文生义!使汉字语义一度断层扭曲不可理解。如“利见大人”只会想到权势大人。何曾想到大人情怀,所以说、《易经》乃君子之谋、小人无用!唯一不怕偷4157的知识技艺就是《易经》思想内涵!因为你偷得之后!已经是君子了!我又何忧,   以上图片均得自网络。属原版权所有,郑重声明:上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致,真正爻辞意义相8009异极远,而孔子时代确实如此理解过。并用于六十四卦排序?   作者版权!严禁抄袭。我将连出六十三卦卦序、敬请关注。、

该怎样掌握六十四卦金钱课

  这个问题有点难。今本周易包括经!传两部分、   第1是经指六十四卦形和卦爻辞、首先你要知道64卦源自8卦,8卦来源于2种爻。即阴(--)和阳(一)。从下往上画,画三次不论阴或阳,会得到八种结果即、见图片,由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦,我就不再画了。即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64,六十卦符号有卦爻辞、《周易》共有六十四卦三百八十四爻。即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞(乾坤两0053卦分别多出了用九,用六文辞)   第2指解释《周易》经文的十篇专论!即“十翼”。易传包括《该文言传》,《4297彖传》上下,《象传》上下,《系辞传》上下,《说卦传》、《序卦传》,《杂卦传》共十篇?!。文言传共两章!阐释乾坤两卦的意义,象传分两篇、每篇又含大象传和小象传两类,大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义,小象传解释名爻的 意义!《系辞传》篇幅较长!《说卦传》详解八卦。《序卦传》讲述卦序原理,《杂卦传》生成新的序列?   《易传》十篇,原是单行、不与原本相杂!、汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后,将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 !《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后!这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者!汉以后学人研习既久!遂成通行文本   包括经传在内的《周易》一书!因其内容之独具特色!产生时代之古远、及其思想意义之丰富!深邃!不能 不视为我国一部特殊的哲学专著   、

怎么用六十四卦占卜

  用8122三个硬币分别投掷六次。两正为少阳两阴为少阴,三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×,

关于六十四卦画卦,请高手帮忙.

   水泽节第六十   第六爻为变爻.供参考   【原文】 节①:亨,苦节②,不可贞。   【译文】 节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问,   【注释】 ①节!卦名、本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎。坎为水、下卦为兑、兑为泽、水满溢于泽外,务必高筑堤防以约束之。所以卦名曰节!节,节制、用以警惕人们:天地有节度。才能常新。国家有节度!才能安、个人有节度!才能全性、②苦!用如动词,节、节制,苦节、犹言以节制为苦!3265即所渭以放肆为乐!   【原文】 《彖》曰:节。“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节,不可贞”!其道穷也,说以行险②!当位以节③!中正以通,天地节而四时成,节以制度!不伤财!不害民。   【译文】 《彖辞》说:节卦,有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当,像君臣各正其位,各守其分,卦辞说:“如果以节制为苦、其凶吉不可卜问”。因为违反纲常大义。胡作妄为、必然走向穷途末路!节卦具有临难不苟。威武殉道的义蕴,同时又体现了恪守本分、遵礼守义的原则。因而能达到中立不倚通行无阻的境地、天地有节度而寒来暑往,形成四时节气,国家有节度。因而制定了君子教庶民!庶民养君子的社会通则!君子不可以骄奢暴殄天物!不可以残暴伤害人民?   【注释】 ①刚柔分而刚得中、本卦上卦为坎。坎为阳卦,为刚!下卦为兑!兑为阴卦,为柔!上阳下阴,是为“刚柔分”!九二!九五阳爻、为刚!分居于下卦,上卦的中位、是“刚得中”、像君臣王位!各守其分民。②说以行险。本卦内卦为兑,兑义为悦。外卦为坎,坎义为险!临难不苟。敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节。本卦上六阴爻居阴位,九五阳爻居阳位,六四阴爻居阴位!刚柔得当、爻象相通、以像君臣各遵节度,有条不紊、   【原文】 《象》曰:泽上有水、节。君子以制数度①,议德行!   【译文】 《象辞》说:本卦下卦为兑、兑为泽!上卦为坎、坎为水!泽中水满、因而须高筑堤防,这是节卦的卦象,君子观此卦象,从而建立政纲制度、确立伦理原则,   【注释】 ①数度、犹言制度、   上六:以节1951俭遵礼为苦,卜问得凶兆。其9658人将为家道败落而悔恨, 《象辞》说:以节俭遵礼为苦。卜问得凶兆,正如上六阴爻孤悬一卦之尽头。像人走入穷困不通的境地。!

易经六十四卦藏头诗

  易穷皆达圣玄微、   经天才业拟何为、   六龙西幸万人欢、   十亩山田近石涵!   四座无言星欲稀!   卦候翻成地天泰。   易水东流无尽期。   经年草诏白云司。  5173 六龙西幸万人欢?    十里晓鸡关树暗!   四合尘烟涨洛城!   卦候翻成地天泰?   易水东流无尽期。   经春初败秋风起、   六龙驭兮神将升。   十里城中一院僧,   四海生人歌有庆,    卦候翻成地天泰!  5339 易落好花三个月,   经冬来往不踏雪、   六合车书4371混为一!   十八年来恨别离,   四方倾动烟尘起!   卦候翻成地天泰,   易见行人易别离、   经春初败秋风起,   六龙骧首晓駸駸,   十年无路到三秦,   四代五公享茅土。   卦6021候翻成地天泰!   易见行人易别离、   经过此地1871无穷事,    六钟翕协六变成、   十年无计却归耕,   四壁皆成凿照馀、   卦候翻成地天泰、、

六十四卦一爻二爻什么意思

那东西建议你不要看会害人的,因为0514你一看就想搞懂。我也是学易经啊把我害苦了 ,

易经六十四卦的卦爻有几爻

  每卦六爻 一共六十四卦   2x2x2x2x2x2=64   周易.古称易(传)!或易经。相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作、最初是用于推算命运。因商纣王暴戾无道、当时任西伯候?后来0016追封为文王的囚犯!为自己算命!躲过了劫难、其原1356理是阴阳理论!太极分两仪(阴阳), 两仪生四象(东南西北)、四相成八卦,共有六十四卦!就是今人见到的周易。其数学基础原理是一分为二!也就是今天所说的二进制!这到了西方世界成为现代高等数学的基础。也是当代电脑网络运作背后的原理,当代科学大发展,同时周易热又兴起、再好的翻译机器也比不过人的脑袋!   耽对联博文!周易!

《易经》的六十四卦,卦名的粤语翻译?

  4897希望你给出具体的字来吧!因为具体哪些字你会我不会是很难知道的,比如“蹇”!粤拼为gin2。声调为阴上!!


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