周易六十四卦卦辞
什么！那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写给你。如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才6682能给你发完吧、
大过的卦辞爻辞解释
【原文】 大过①：栋桡②!利有攸往、亨③。象曰曰：泽灭木。大过、君子子以独立不惧。遁世无闷，【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了、有所往则有利、通泰，《象辞》说：泽水水淹没木舟？这是8796大过的卦象？君子观此卦象。以舟重则覆为戒、领悟到遭逢祸变。应守节不屈，稳居不仕！清静淡泊！【注释0221】①大过!卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑兑上)、上卦为兑，兑为泽、下卦为巽。巽为风为木！上兑下巽、有泽水淹没木舟之象，兑！巽相迭、中间四爻为阳爻！初。上为阴爻、阳盛而阴柔，中壮而端弱、也兆示着拆毁之象！喻人君人臣！行事大错，则将有栋拆粱摧之险！所以卦名曰大过、过、过失。②栋！屋正中中最高的横梁。桡、沙少海海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠。各本作桡。’”今从之！桡、弯曲，③“利有攸往，亨、”此属另外一次贞卜的记录。文义义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦。意在反映映大过的卦、爻之象预示着多种意义，《彖辞》正缘此意进行解释，洋《彖辞》译文，3880【原文】 《彖》曰：大过。大者过也！“栋桡”，本末弱也！刚过而中①、巽而说②行！“利有5838攸往”？乃“亨”、大过之时大矣哉！【【译文】 《彖辞》说：大过？意思是大而而过当!“栋梁弯曲”。就是因为横梁中部太粗，两头太细、不堪负荷！本卦阳爻多，阴爻少。阳刚过盛。但是九二。九五之爻分居下卦，上卦之中位、像人得得贞正之道!有谦逊而和悦的品德，秉此行事！“有有所往则必有利”,所以又说““通泰”,大过之卦，并容凶吉之象！因0542此其意义是重大的？【注释】①刚过而中，本卦二。三。四。五，四爻为阳，初！上为阴、所谓阳刚刚过盛！“中”。以九二。九五之爻位为据，②巽而说。本卦上卦为兑！兑义为悦、下卦为巽、巽义为谦、【原文】初六、藉用白茅！无咎，象曰：藉用白茅！柔在下也，【译文】初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸！《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”、柔软之物铺垫在下面！正像初六阴爻居居一卦之下位,【原文】九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利，象曰：老夫女妻、过以相与也！【译文】九二：：枯杨发芽,老头子娶少女为妻！并无不吉利、《象辞》说：夫老妻少、年龄不当。这是是错误的婚配？【原文】九三、栋桡！凶、象曰：：栋桡之凶,不可以有辅也、【译文】九三：屋梁弯曲、这是凶险之象、《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾！无法支撑、【原文】九四！栋隆，吉！有它吝、象曰：栋隆之吉，不桡乎下也、【译文】，
六十四卦爻辞何用？为什么每个爻都要解释？现实生活中如何应用？比如我抽到坤卦，用卦辞解释还是某一个爻
卦辞是综述。具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向。占卜的种类非常多。而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的， 如你所说抽到坤卦！先看卦辞“元亨。利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉，”你就要知道你的定位、你不需要出主意，你要做的就是是配合,往西南要比东北好，这是第一眼要看的卦辞、不知道你用的是什么卜筮方法，但是都是有动爻的、比如第3125一爻动？看爻辞“履霜、坚冰至、””你就知道踩到霜冰就要到了！这3595是要注意见微知著！又比如第四爻7930动“括囊!无咎无誉”你要知道管好自己己的嘴巴或者不要把手伸的过长？ 其实用起来很简单希希望我的解答能给你带来帮助。。
否卦的卦辞解释
否（pǐǐ）：否之匪人？不利君子贞、大往小来、【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会！人们之间的来往往是不通畅的！天天下没有便利之处!君子必须坚守正道、这时强大者离去，弱小者到来！《彖》曰：否匪人、不利君子贞。崔觐曰：否，不通也、于不通之时。小人道长！故云“匪人”、君子道消，故“不利利君子贞”也，大往小来！上下下不交而天下无邦也！则是天地不交而万物不通也。何妥曰：此0885明人事否也!泰中言志同。否中云无邦者，言人志不同！必致离散。而乱邦国，崔觐曰：君臣乖阻，取乱之道。故言“无邦”、内阴而外阳，内柔而外刚！崔觐曰：阴，柔。谓坤、阳！刚、谓乾也！内小人而外君子，小人道长。君子道消也、崔觐曰：君子在野，小人在位之义也、《象》曰曰：天地不交,“否”！君子以俭德辟难、不可荣以禄。宋衷曰：天地不交！犹君臣不接、天气上升。而不下降。地气沈下，又不上升，二气特隔！0816故云“否”也？君子以俭德辟难、不可荣以禄。【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上、为天天在地上之表象。天在极高之处、地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相相交合、所以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持持勤俭节约的美德。以避开危险与灾难！而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。，
我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎麽做？ 5分
呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦，就指导你一下。 光抄不应用我估计你很快就都忘了、关键是领悟了多少， 一点也没领悟，抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已、 习易必先学卜。以占来来驱动象。以象象来模拟数。用数来推演不变的道理。这就是易经的象数理占， 先从预测每天0016的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧？9386在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系!爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系。爻卦和大象的联系。以及易经简易变易不易的运用！ 你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）。 边实践边看注释会事半功倍的！，
六十四卦
你好！ 【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万物类象分八卦！体、用、互，变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”、起的是“山地剥”卦，就不是八纯卦之内。 梅花易数！讲究“心易”！随机！万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的、卦辞。爻辞也是要背的。六亲！六神的安置，世。应应的安置也是要背的？ 学易！关键熟能生巧，孰能生悟性， 我国解4427放以后，象尚秉和大师那样的大家。没有几人！ 要学易学，努力吧！不不要急于求成!！
求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好!
六十四卦金钱课字为为O,面为X。 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添。自今交了顺当运、向后保管不相干、 推断：功名有成！家宅平安！失物得见。占病无妨。 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞1878：浓云遮日不光明!劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭！ 推断断：占病不安。讼事见官，功名不成！事不遂心、 四、 天地否卦：ooo×0773×× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难、谋望不遂自己便！疾疾病口舌有牵连？ 推断：占财可成。贵人远行、出行不宜，事事晚成。 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不不知林内先有鹳、虽然同处处心生恶、卦外3002逢之事非轻！ 推断：先难后易。谋事不易。交过节令、忧愁变喜、 六！ 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出门永不受折磨、 推断断：占讼得利!占病即愈。占信见得！谋事得意。 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找。谋望求财皆如意！这个个运气也算好？ 推断：进退两难、不敢强辩，拨云见日！该你出现。 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消！婚姻0074合伙不费力!若问走失未脱逃， 推断：恍惚惚不做！拿稳下手！若求名利，到处自有！ 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做做事不费力!休要错过这机会、事事就觉遂心意！ 推断：口舌消散。疾病痊愈，求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。千方百计计费商议!明明9470与你说好话、撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子。莫听小人，凡事谨慎。永不受穷。 十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。6887愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙、喜气重重！求财到手！做事有功， 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转转悠悠!时运不来莫强求！幸喜今日时运转。自有好事在后头！ 推断：谋望有成，出门可行。走失来信、疾病安宁， 十三，水山蹇jian卦：：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天？路上行人苦又难。拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦。 推断：行人未至！投向无门，好事难成。求名不准！ 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金金到手,一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻遂意，出外得地、交易合伙、无不吉利！ 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路路过独木桥。心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去，慢行一步步不安牢! 推断：求财到手！官事平常。目下不吉、交节自强、 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上4372求之不顺情!受尽爬揭难遂意，劳而无功功事不成？ 推断：月令不好，做事颠倒！打算到手，遂心的少！ 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此此卦者遇天宫、富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆。愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便。出门见喜，灾消病散， 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使计用火烧。如占此卦大不利。一切谋望枉徒劳、 推推断：求财费力,行人未还。走失无信！找事也难！ 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全，婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有益。交易可成，官事无妨、诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻......余下全文>>、
为什么周易预测用不到卦辞和爻辞？
周易预测（八卦六爻预测）有时可以不用卦辞和爻词,并不等于用不上， 从你的提问看出你只是刚刚有点入门知识而已！继续学习下去、多看书！特别是古典【卦例】常常是要用到卦辞和爻词的，、
益卦的爻辞解释
初九：利用为大作!元吉。无咎。 虞翻曰：大作谓耕播耒耨之利，盖取诸此也，坤为用！乾为大、震为作！0730故“利用为大作”！体复初得正。朋来无咎，故“元吉，无咎”。震，二月卦。日中星鸟、敬授民时，故以耕播也。《象》曰：元吉、无咎！下不厚事也。侯果曰：大作、谓耕植也！处益之始、居震之初。震为稼穑，又为大作！益之大者。莫大耕植，故初九之利！“利为大作”、若若能不厚劳于下民、不夺时于农畯、则“大吉、无咎”矣！六二：或益之十朋之龟，弗克违、永贞吉，虞翻曰：谓上从外来益初也！故“或益之”、二得正远应！利三之正，已得承之、坤数十、损兑为朋、谓三0533变离为龟。故“十朋之龟”，坤为永，上之三得正。故“永贞吉”、王用享于帝。吉，虞翻翻曰：震称帝!王谓五，否乾为王，体观象！艮为宗庙、三变！折坤牛！体噬嗑食，故故“王用享于帝”。得位、故“吉”、干宝曰：圣圣王先成其民而后致力于神!故“王用享于帝”，在巽之宫。处震之象，是则苍精之帝同始祖矣、《象》曰：或益之，自外来也！虞翻曰曰：乾上称外、来益初也！六三：益之用凶事！无咎、虞翻曰：坤坤为事！三多凶！上来益三得正，故“益用凶事！无咎”、有孚中行！告公用圭。虞翻曰：公谓三，伏阳也，三动体坎，故“有孚”。震为中行！为告，位在中！故曰“中行”、三，公位。乾为圭、乾之三！故“告公用圭”、圭、桓圭也、《九家易》曰：天子以尺二寸玄圭事天！以九寸事地也。上公执桓圭、九寸、诸侯执信圭、七寸，诸伯执躬圭，七寸。诸子执谷璧，五寸、诸男执蒲璧。五寸。五等诸侯、各执之以朝见天子也，《象》曰：益用凶事，固有之矣！虞8334翻曰：三上失正当变!是“固3485有之”,干宝曰：固有如桓文之徒、罪近篡弑！功实济世。六三失位！而体奸邪，处震之动！怀巽之权！是矫命之士！争夺之臣。桓文之爻也。故曰“益之用凶事”。在益之家。而居坤中，能保社稷，爱抚人民。故6984曰“无咎”、既乃中行！近仁、故曰曰“有孚中行”!然后俯列盟会！仰致锡命、故曰“告公用圭”、六四：中行、告公从，虞翻曰：中行谓震震位在中！震为行。为从、故曰“中行”。公谓三。三上失位、四利三之正。已得以为实，故曰“告公从”矣。利用为依迁邦！虞翻曰：坤为邦、迁。从也！三动坤从，故利用为依依迁邦也！《象》曰：告公从、以益志也、虞翻曰：坎为志，三之上，有两坎象，故““以益志也”!崔觐曰：益其勤王之志也，居益之时、履当其位、与五近比、而四上公、得藩屏之寄，为依从之国，若周平王之东迁晋郑，是从也。五为天子！益其忠志以敕之、故故言“中行告公从？利用为依迁国”矣、九五：有3230孚惠心、勿问！元吉，虞翻曰：谓三上也！震为问，三上易位！三五体坎，已成既济。坎为心，故“有孚惠心。勿问，元吉”！故《象》：“勿勿问之矣！”有有孚惠我德，虞翻9331曰：坤为我。乾为德、三之上体坎！为孚！故故“惠我德”？《象》曰“大得志”！《象》3890曰：有孚惠心、勿问之矣，惠我德！大得志也、崔觐曰：居中履尊，当位有应、而损上之时，自一以损已为念！虽有孚于国。惠心及下！终不言以彰已功、故曰“有孚惠心！勿问”！问，犹言也、如是！则获元吉！且为下所信而怀已德，故曰“有孚孚惠我德”，君虽不言。人惠其德！则4183我“大得志也”？上九：莫益之。虞翻曰：莫、无也！自非上无益初者。唯上当无应故“莫益之”矣，或击之！虞翻曰：谓上不益初，则以剥灭乾！艮为手。故3118“或击之”、立心勿恒！凶，虞虞翻曰：上体巽,为进退，故“勿恒”，动成坎心、以阴乘阳！故“立心勿恒、凶”矣、《象》曰：莫益之。遍辞也！虞翻曰：遍！周匝也！三体刚凶，故至上应乃益益之矣、或击之、自外来也、虞翻曰：外外谓上、上来之三、故曰曰“自外来也”。《序卦》曰：益而不已必决、故受之以夬、夬者、决也......余下全文>>、
谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
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