易经问题，是看爻辞还是卦辞。
一个爻动，就以这一爻的爻辞来断、本卦。变卦都应该看。但主要还是本卦、其实还可可以看错卦？综卦等等、你看得越多、就越前面、所谓谓山下左右前前后后就是这个道理？。
巽为风的卦辞解释
巽：小亨，利攸往。利见大人。“小通顺、有利于前往、有利于谒见重要的人物！”（《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺。小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情。利于出现有道德并居于高位的人物，）【白话】《《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上!为风行起来无所不入之之表象。由此表示顺从、具有贤良公正美美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子。下达命令，施行统治！、
易经卦辞谁写的？ 5分
文王作卦,周公作辞、 单说易经。分三种。俗称三易：连山易（神农时代！艮卦开头）。3476归藏易（皇帝时期!坤卦开头）。和周易（乾卦开头）！不8214过前两者失传了!所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易！易7030经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞？下下部分为易传，易传讲的6614是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。 大体上。比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的!史书说：文王拘而演周易。 卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个，考虑到周公这位文化集大成者！周公的可能性极大。文王应该8866是画卦？周公做辞，所以周公也是四圣之一。 爻辞：作者应该是一6371个团体,是周朝的占卜者们集体创作。而且不是同一个时代创作的！很有可能周公起到了很大的作用！ 典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦、《明夷》！其爻辞中 六五:箕子子之明夷,利贞!象曰:箕子之贞,明不可息也， 既然谈到了箕子！那么很有可能是周灭商以后，这个时候！文王早就去世了！ 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马9796蕃庶,昼日三接, 康康侯:指周武王的弟弟康叔封! 所以。7873可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王？ 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物。所0394以爻辞出自周公之手也未必不可能,，
解卦：易经第五十七卦，巽 巽为风 巽上巽下，另初六，九二，九三，六四，九五，上九，为何意？
初，二，三、四。五、上 ！这六个字代福由下至上的爻位，六代表阴爻！九代表阳爻！和之前的六个字配合起来表示具具体爻位上是什么爻、例如第三爻是阴爻！就记做六三，是阳爻就记做做九三。易经里每一爻配合0112一个爻辞，看你摇的卦7875的变爻来定看哪句。但一般来说。摇摇卦主要以六爻来解，很少看爻辞。只做很少少的参考或不用。 另外。看卦最重要的要有你摇卦的月。日、 为求准确、应手动摇卦！不要9810只是鼠标一点在线摇卦!。
易经手相巽宫图解大全集
巽宫高起、大利财帛。必定定人间一富翁？ 在手相相学里面。有一个代表财富的位置，那就是是财帛宫、财帛宫！正是位于食指下面手掌的部份！这个部位如果饱满！突起！色泽又红润！明显比其它部位高起、高出很多、这个个人则必定有钱,发富。会有好的事业，多物业！产业等等。 手相学将食指根部位置称为木星丘。又叫做巽宫、掌管人的仁途、事业。财运！假如此处生得饱满、隆起。气色红润！血色良好的话。预示其人不仅有权势。而且有很好的财运。赚钱很多，、
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下问姻缘是什么意思
婚姻: 吉: 恋爱:有好的发展？
易经八卦上巽下乾什么卦
风天 小畜卦 小畜卦是《易易经》六十四卦之第9卦，风天小畜（小畜卦）蓄养待进。属下下卦！象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长、故卦名小畜（蓄），卦画结构为巽上干下、传统作风天小畜！“畜”是由田与兹的简体组成、将农作物蓄积的意思。人人相相比相亲？结果就有有了蓄积,《序卦》传说：“比必有所畜也。故受之以小畜！”因此！小畜卦的的涵义为！大家比合在一起、必然会形成一种种畜聚状态!故在比卦之后接着是小畜卦，卦名小畜就是积聚寡寡少的意思,也即小有积蓄， 小畜：亨。 密云不雨、自我西郊，，
有没有易经或者算命高人能帮我解释一下这句话的意思：太乙落空亡宫，壬水杀入巽宫，巽中有巳
还不就是那些屁话. 命早就注定.虽然有小人.但关键的时候还是会有贵人帮助. 你算的什么?要对罗盘的.算一次起码要一个星期.这一二句都讲明白个屁.同样的卦象不一样的结果.有人富贵.有人多灾多难.婚姻还不顺呢.要看本合时辰什么的.反正很难算.我算自已的都算了半年多.搞得头疼就不研究了. 建议你也不要信了.太麻烦.现在社会也没有几6560个真正的方士了.很多都是骗子.就是那种拿着前人经典的句子来骗人.听着像那么回事.其实和你一点关系都没有.!
易经 坎上巽下
你是做梦后占的卦,没有卦变. 坎上巽下/井.卦辞与爻辞你也知道了,但是井卦是饮用水的环境保护卦.(具体来我的空间看一下)就卦辞而言,最后的判4662辞/凶.就爻辞论,不变的上六判辞是吉.初爻无判辞,全句都是判辞/井已经受到污染不能食用/二爻去山沟挑水,为捉小鱼损坏挑水的工具/三爻井泉再次受到污染,为我心恻,恻隐之心人皆有之.就出现改进与维护,就象是现代人的学雷锋做好事.而且是公益的/王明,并整个群体受益/并受其福.四爻是进一步巩固,换用坚固的井壁.五爻得到优质的饮用水.上爻是饮水思源,俗话说:受人滴水之恩当涌泉相报.[易经]就不仅仅是就个境界.井毕竟为人类的文明作出了贡献/而为人类作出过贡献的人,也应当和井一样受到后人的尊敬而不是埋没(井收勿幕)他们. 日后你可能遇到的是公益活动的捐助问题,按照你已经会用[易经]的素质,你会积极参与.这就不存在是不是损耗一点财的问题.而是一个人的境界问题. 现在的社会,民办公助的公益工程,超过一定数量的都会立碑作传,也许就是这种吧.总结一句:会败财/但是得到的比付出的多. 注意会败财的会字/不是乱败,应当会败. 再说四爻,在村道上可能要改建原来的木桥等等.！
《易经》第五十九卦 - 涣 风水涣 巽上坎下 高人帮看看这个卦，测的婚姻
兑者、说也，说而后散之。故受之以涣，涣者！离也。7283物不可以终离！故受之以节。此卦卦承之以习!继之以兴。中中虽险而藏以大福!虽缓而序以兴旺、进而离者未离，散者不散、遇土而合、遇金而定！！
