易经与管理的介绍
《易经》的核心讲“三易”！即“简易”、“不易”。“变易”，而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心，因此。值得重视和研究，易经的五行生克与企业管理：影响我们地球万5687物由生到灭生老病死生命运动变化规律的五种物质即是（金木水火土，来自太阳系宇宙的五大气场）！天有五气！地有五行！人有五脏！企业也不例外、一样可以用五行生克来进行智慧管理。，
易经与管理的关系
《易经》的核心讲“三易”、即“简易”，“不易”、“变易”。而这三者也正好是企业管理理论发展的基基本方向!又是中国管理哲学的核心、因此，值得重视视和研究! 一。简易 简单管理是管理发展的方向。管理的制度化。规范化！标准化、信息化！普及化，是“简易”的路径！只有了解企业组织的基因密码结构，基因代谢规律，基因进化规律，才1604有可能实现“简单化”！而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理理论模型！可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索、 二，不易 任何事物都有一定的生命周期，其产生，发展、变化都是有0399规律可寻的？构成其3565有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。也就是说探索社会基本本成员！包括城市、政党，政府，企业。团队，产业！市场等所有组织系统。构成其生命系统的基因密码，DNA结构和基本代谢规律。是当代管理学面临的主要课题！而易学的“阴阳、太极、五行、八卦，河图，洛书！64卦”等准数学模型，为研究系统统组织基因的DNA密码？结构和代谢规律提供了科学的理论依据、乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上，结合6924世界分子生物学基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果、探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律！是可广泛应用于所有社社会科学领域的普适性规律, 三、变易 不变变是相对的。变化是是绝对的，任何事物都是发展变化的、变化就是是变易，“变易”是易经研究的主要内容。《易经》的六十四卦，三百八十四爻，“彖传”！“象传”，“文言”等。核心思想讲讲述的事物发展、变化化的基本规律！。《易经》以“全息”、“系统”。“变易”的哲学观和独特的符号系统。为我们提供了“变易”的类数学模型！为我7235们研究企业，团队等组织系统统的生命周期？组织DNA代谢，遗6030传变易和生存竞争，如何更好地把把握变革管理。提供了6434科学的路径!乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上、结合《生命科学》、《系统科学》。《人类学》！《社会学》。《管理学》。《信息学》！《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果！探索社会组织系统的全息变革管理规律。、
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往，先迷而得主！利、西南得朋。东北丧朋！安贞吉！《彖》日：至哉坤元、万物资生。乃顺承天！坤厚载物！德合无缰。含弘光大，品物咸亨、牝马地类，行地无缰、柔顺利贞。君子攸往。先迷失道后顺得常，西南得朋乃与类行、东北丧朋乃终终有庆？安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤、君子9747以厚德载物。乾是开创！坤是承接，为此我们说天过4409就是大地了。它含弘光大、生化了万物，造就了一切、万物依乎她而得以开辟展布生生不息、牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄，因此作为君君子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境，当然、或许展现在我们面前的有绪多迷茫，但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主者而普利天下！有什么8821不利呢，面向西南向着明媚的大道前进必能能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必必然会有所失，因此要要按于现状服从发展观!中正而吉祥，我们知道，到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球。地球是唯一生存存人类万物的空间，是人类唯一的依托、因此《彖》》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得得了生存的条件？这通通归功于于上天的神奇造化，大地博厚、承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界！她含3600弘广大光绪绰着!因此物类全得造化和伸展，牝马属于地中产物，凭借2241了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能!大地多么的柔顺和利贞啊、因此君子当有所行动！当博博击于大千世界,当投身于无限光华的事业中去！或许面对错综复杂的大大千世界而感到茫然和迷惑？但必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路。没有什么么不利呵？践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展。若行向晦暗处事不明则必然会有所失。但只要内心美好充满激情最最终必有所庆!因此君子当服从发展观不断前进，无处不能通向向成功的大道和创造出更为美好的明天。《象》辞说：大地含弘广大、因而孕生了万物、大地广博舒展，因而万万物生机盎然，这是《坤》之象、是以君子观之思只有博大的的胸怀，和美的品德。才能百业兴起百花齐放！形成一个和谐的！健全的！繁荣的社会！从而君子当厚其德。载其物，成就完美品德！创造完美世界，初六：履霜、坚冰至！《象》日：履霜坚冰、阴始凝也、驯致其道，致坚冰也！开始降霜了，坚厚的冰冻也就快到了，可见！一切事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的，真所谓“冰冻三尺，非一日日之寒”,因此君子当点滴滴积累，每天有所行动。只有点滴积累才能驯致其道，才能达到预期的目标、除此之外没有捷径，六二：直、方。大！不习，无不利。《象》日：六二二之动。直以方也！不习、无不利！地道光也、直是通直，方是方正。大是广大、大地通直、一往无前、大地方正。可圈可点！大地地宽广又何处不是用武之地,因此君子当永不间断地努力。也决不轻言放弃！只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道！有什么可自暴自欺的呢。人的出生境遇或许千差万别，但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中，一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神！假如你想获得成功。就3394要为它创造条件？坐等等机遇期望时运就会一事无成、六三：含章。可贞、或从王事、无成有终！《象》日：含章可贞、以时发也、或从王事。知光大也、章、彰也。含章可贞、以时而发！容光必照矣、心怀美好的愿望和理念又从不间间断努力则必有所成、“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局！“知光大也！”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋奋人心的。一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应、”因此我们需先进进的理论,伟大的思想，更需要不断实践的精神！六四：括囊。无咎无誉，《......余下全文>>！
10个包厢的餐厅如何管理
餐饮业向来就是一个人员员混杂？人员员流动大人员管理卫生管理等等各个方面都比较难以管理的企业!因此如何做好餐饮业的管理，成了许多管理者的头疼的一个话题、经营餐厅一年多也总结了一些经验供大家参考交流！欢迎同行给点意见： 一。对人真诚！对企业忠诚是餐饮管理者的先决条件 诚实的餐饮管理者必需要做到工作中实事求是，是非面前坚持原则、与员工沟通敞开心扉，出现现失误勇于面对？如果你你能坚持这样做。你就有可能成为优秀的餐饮管理者！只有诚实才会认真工作。才敢于承担责任。诚实是做人最起码的道德水准、如果一个餐饮管理者连诚实的品德都不具备、对员工的承诺不兑现。以所谓聪明的“餐饮管理技巧”蒙骗员工来取得工作绩效。那么“狼来了”的故事的主人公可能就成了你！ 二。良好的协作精神餐饮管理的基本要求 对于餐饮企业这种资源整合型的服务性企业来说，协作精神是餐饮管理最基本的要求、随着市场竞争的加剧，餐饮管理更要注重整体能力的提高。只有一个团队的整体素1044质上去了，企业才会获得持续发展力！而团队素质的提高除了餐饮管理者和员工的素质要提高外、更重要的是餐饮管理者提高协作能力、没有协作。最优秀的个体组成的团队也是散沙一盘，毫毫无竞争力可言、 三、餐饮管理过程中必须正确使用权力 作为餐饮管理者、权力是是公司给的,与责任休戚相关，而且责任比权力更重要，要对权力负责，对公司的利益负责。这是永远不能动动摇的、而且！餐饮管理者的权力也是员工赋予的，还包含含着员工的希望、希望能够率领员工为公司创创造更多的价值!使公司更快地发展、从而让员工工也得到发展，餐饮管理者应当自觉接受员工的监督，切记、餐饮管理者的权力1240是为了树立管理的威严？并不是用用来招摇过市!随意炫耀。关键在于创造更多的的绩效,展现餐饮管理者迷人的人格魅力和管理才干。 四。餐饮管理需要不断强化员工的服务意识 随随着餐饮业竞争的日趋激烈。服务已成为餐饮饮企业的主要竞争力之一!优质的服务水平也成为餐饮企业最重要的市场准入证。9225不仅需要对顾客提供良好的服务、更需要强烈的服务意识！作为餐饮3417管理者、需要不断强化员工的服务意识、并使之成为餐餐饮企业独特的魅力。、
坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是主卦、代表主方、上部的三条爻是客卦！代表客方，主卦与客卦9735中的爻全是阴爻！全部不有应。没5047有阴阳和谐关系!不过，也没有冲突，只有对立、这六条爻全部都是潜在因素。潜在的对于主方有利的因素、或者潜在的对于主方不利的因素、图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻。阴爻在阴位。是潜在的对主方有利的因素！灰色表示不当位的爻！阴爻在阳位！是潜在的对主方不利的爻。先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的！上爻和下爻不不当位：下爻代表主方的行动。阴爻，表示主方消极被动，主方可以阴中有阳。适当地采取一些主动措施。利用客方消极被动的机会谋取利益、上爻代表主方的态度、阴爻表示主方态度随和，主方5826也可以阴中有阳,适当采取强硬态度制约客方，保护和6542增加主方的利益！不过、这两4354种阴中有阳的措施都是暂时、很难维持长久、因为，主方的素质非常差。极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！比较现实的办法是随其自然！主方什么5744都不特意去做？由于事物本身的变化符合螺螺旋形发展的规律,过了坤卦就是是震卦!主方可能自然地向震卦所代表的状态发展。需要说明！这种变化很不容易发生！就像是十月怀胎一样。要经历一段艰苦的孕育时期，才能有婴儿新生，也就是说需要经过一个量变到到质变的关键点、阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态，.至于3608客卦方面，上爻和下爻都是当位的爻！只有中爻6824不当位。但是中爻代代表客方的素质!表示客方素素质比较差？力量很弱。有有可能是主方发展的好机会!总之！主方不必考虑客卦方面的因素！根据当前的形势！主方应当随其自然、顺应客方、顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展。图的下方是卦辞。卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨、利牝马之贞”、“安贞吉”、图的右边是六条爻辞和用阴！爻辞与爻一一对应。比较形象地说4083明完全抽象的爻所包含的信息!删去爻辞中中的判断词、就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗、下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走，坚硬的寒冰季节即将到来！（像地一样地2976）平直方正而广大!不作作任何活动没有不利的事,包含美丽内涵的状态可以坚持下去！8494即使为朝廷服务,没有成功、也有好的终了！（即使）缄口不言、（也能得6387到）黄裳赏赐!（可不要像好斗的）龙。战于野郊！留下玄黑的血迹洒落黄沙。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨、利牝马之、
恒卦的哲学解读
3:4卦，恒(在周易中，第32卦) 恒是3:4卦的卦名。3:4是恒卦的代号 、“恒”（heng）？持久。固定不变的：：永恒！恒温。3:4卦的主卦 是3卦巽卦!卦象是风。特性是有力而顺从！客卦是4卦震卦！卦象是雷，特性是运动而力弱。狂风暴雨！雷借风势，风助雷威，然而，震雷短暂！风则恒久存在，即使天晴！也有微风。白天有风！夜晚也有风、恒卦以风和雷的对比，建议主主方努力保持当前状态恒久不变。起卦前必须客观地、全面地！准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列1603条件之一！此卦才有参考价值：1. 主方与风很相似，客方与雷很相似！2. 主方的阳数是3，客方的阳数是4.3. 主方的行动是阴！素质是阳、态度也是阳。客方的行动，素质和态度是阳、阴和阴、切勿用任何随机数方式起卦！否则此卦卦不能用作决策工具! 在恒卦的结构和卦爻辞图中有三个箭头，表1687示卦中的爻全部有应，都是一阴阴一阳成对,处于完全和谐状态！阴阳1699趋于和谐是变化的基本规律 、完全和谐状态是一个稳定状态！不不容易发生变化!不过，从主方角度来看，这三种和谐的利害是不一一样的！第一个箭头、从主卦的下爻指向客卦的下爻。表示主方消极被动，客方积极主动，主方屈从客方、对主方不利。图中，这一对爻以灰色表示，是不当位的爻，第二个箭头从客卦的中爻指向主卦的中爻！表示客方素质不佳！主主方素质良好？客方从主方受益，对主方不利！这一对爻也是以以灰色表示，是8968不当位的爻、第三个箭头从客卦上爻指向主主卦上爻,表示客方态度随和，主方态度强硬。主方制约约客方、对主方有利。这一对爻是当位的爻、总起来说、如果这种和谐状态长期存在下去、主方的素质。例如资金、权力。精力等等被客方消耗！对主方不利！这种和谐状态是过去的变化造成的。变化有常规变化与非常规变化两种：事物自身的变化是常规变化。事物之间相互影响而发生的变化是非常规变化 。首先看主方！目前主方处于巽卦所代表的状态，巽卦之前是乾卦。乾卦的阳数是7。巽卦的阳数是3！从乾卦到巽卦越过了一个量变到质变的关键点。阳数减少了3！主方发生了了从上升到衰落的质变。这种变化的发生并不是实力削弱、而是失去了积极主6265动的动力!变成消极被动，例如滥用权力，贪污行贿、谋求私利等等，都会失失去前进的动力,再看客方、目前客方处7986于震卦所代表的状态!震卦之前是坤卦。坤卦的阳数是0，震卦的阳数是4，从坤卦到震卦也越过了一个量变到质变的关键点、阳数增加了4、客方发生了从衰落到上升的质变，这种变化的发生并不是由于素质的改善，客方8923素质仍然不佳。例如缺少经验，资金贫乏。体格软弱，等等、但是生命力极强，如初生婴儿、常规变化继续下去！主方将将从巽卦变到坎卦？情况对主方更不利！而返回到乾卦的状态态已经不可能、所以现在主方应当做的就是尽力保持目前形势恒久！这就是恒卦的中2216心思想,从恒卦的结结构看！主方首首先应当做的是变化第一爻!从阴爻变到阳爻、由消极被动变成积极主动！完全变成像乾卦那样的积极主动是不可能的。但是。可以做到2028阴中有阳!在一定程度上积极主动、这积极主动包含两个方面：一是增强发展动力！是主方内部的。例如如整顿纪律,改革管理。学习培训！等等！一是积极竞争！进攻。占领市场，等等、是对客方的！就对客方而言、客方也是阳中有阴、主方方不宜盲目行动，要伺机而行，也就是要注意第四爻。这是不当位的阳爻，如果客方有消极被动的迹象！2420立即主动应对？其次、主方应当做的是针对对第二爻，这也是不当位的爻，要尽量保护自自己的素质。避免6560过多消耗！例如勤俭节约。压缩开支！对外低姿态，等等、同时注意第五爻。这也是不当位的爻。如7283果客方暴露出良好素质,就设法获取！图的下部！在3886卦名之后是卦辞、简要阐述对当前形势的分析！图的右边是是爻辞，与爻一一对应，比较形象具体地说明完全抽象的爻的含义、如果删去判断词，就可以看出、爻辞是一首完整的围绕主题“恒”的散文诗：：疏通河道？保证证恒久畅通,没有保持恒久的品德、就要承受受羞耻!（没有保持恒久的品德）田里就没有了野禽。保持恒久的品德、像夫人那样样爱守忠贞！不要像男人见异思迁，（小心啊！不要让）恒久的品德振荡不定！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗亨，无咎、利贞，利有攸往，〖1716译文〗顺利？无所怪罪、利于坚持，利于有所前进。〖解说〗这这是恒卦的卦辞,“亨”（heng），通达！顺利，万事亨通、恒卦的三对爻全部有应、二条爻当位。卦辞说“亨”，然然而有四条爻不当位!因因此卦辞没有说“元亨”,主方消极被动！而客方积极主动。客方没有足够的力量,主方有力量。主方强强而有力!客方尊重主方，主方和客方在各方面都相互补充。“亨”、主方出力量帮助客方、同时也受惠于客方，主方“无咎”。主方应当保持目前状态！“利贞”。如果主方主动而不是被动地对客方作出反映，可能对主方更有利，“利有攸往”！爻辞 〖〖原文〗浚恒？贞凶，无攸利。〖译文〗疏通恒久状态，坚持有凶险！没有什么利益。〖解说〗“浚浚”（jun）,疏通,挖深、浚河。4495第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动。阴爻、表示主主方消极被动。爻辞告诉主方被被动是不利的。应当经常检查和纠正消极被动的状态和不适当的行为，疏通自己。如果不疏通，任消极被动状态保2727持下去,有凶险！没有什么利益、〖结构分析〗这条爻是1796阴爻在阳位、不当位，与四阳有应、不当位表明1230主方消极被动 !不利于主方发展。是潜在的对主方不利的因素！有应表明客方积极主动！正好利用主方的消极被动取得发展。对客方有利、对主方不利！这潜在在因素成了真正的对主方不利的因素！所5480以爻辞说“贞凶，无攸利“。 〖原文〗悔亡、〖译文〗悔恨消亡。〖解说〗这是恒卦第二爻的爻辞。表示主方的素质是阳、比如说资资金充足？有权力、身体健壮。等等！这是主方的利益所在！有此良好好素质,“悔亡”。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位。不当位，与五阴有应！不当位表明主方素质良好！有可能受到客方伤害，是潜在的对主方不利的因素，有应表明客方素质不佳，正好可以从素质良好的主方取得得补益、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！同时，由于于客方对主方的依赖!主方可以保持比较安定的环境！7226所以爻辞说“悔亡”， 〖原文〗不恒其德、或承之羞，贞吝，〖译文〗不保持恒久的品德！也也许会承受耻辱？坚坚持下去很难！〖解说〗这是恒卦卦第三爻的爻辞。第第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度。阳爻、表示主方对客方的态度强硬，“其”指主方。“恒”是动词，使保持恒久！“不恒其德”！如果不8019在思想意识上保持恒久,“或承之羞”、也许会蒙受受耻辱。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位。当位、并且且与六阴有应！当位表明主方态度强硬、有可能能制约客方、是潜在的对主方有利利的因素。有应表明客方态度度随和？接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素 、另一方面、主卦的上爻是对中爻的补充！这这两条爻都是阳爻！表示主方素质非常好、实力极强，主方很可能因此而自满，傲慢。粗暴，从而造成衰落。对主方不利。所以以爻辞说“贞吝”, 〖原文〗田无禽，〖译文〗田野没有野禽。〖解说〗从字面理解，由于没有恒久地施肥和清理。连野禽都不到田里来了、这是恒卦第四爻爻的爻辞,代表客方的行动、阳、表示客方积极8981主动地谋取和扩大自己的利益？比如说、创新、创业、投资，进攻。求职。示爱，等等、“田”指主客双方关系，“禽”指双方关系中对主方有有益的事项,“田无禽”、由于客方积极主动。而主方消极被动、双方关系中的有益的事项都被客方获取了、没没有什么可以为主方所有。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位！不当位！与一阴有应！不当位表明客方积极主动！有可能损害主方方利益。是潜在3302的对主方不利的因素,有应表4860明主方消极被动,正1754好是客方发展的好机会。对主方不利，这潜在因素成了真真正的对主方不利的因素。爻辞中没有判断辞，不过“田无禽”描述了这种对主方不利的状态！ 〖原文〗恒其德、贞，妇人吉！夫子凶，〖译文〗使他有恒久的品德。坚持！妇人吉利，男子有凶险、〖解说〗这是恒卦第五爻3871的爻辞、代表客方的素质！阴。表示客方需要主方的关怀和支持。“其”指主方、“恒其德”，使主方具有恒久的品德。“贞”、坚持。主方应当坚持恒久的品德、“妇人吉。夫子凶”：像妇妇女爱坚守忠贞就吉利!像男子爱见异思迁就有凶险，〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位！与二阳有应！不当位表明客方素质不佳。有可能向主方寻求帮助，是潜在的对主方不利的因素、有应表明主方素质良好、正好可以以满足客方需要？这潜在因素成了真正的对主方方不利的因素,另一方面！由于客方对主方的依赖。主方可以有比较安定的环境，所以爻辞中没有判断辞、 〖原文〗振恒,凶！〖译文〗恒久的状态振荡不定、有凶险！〖解说〗这是恒卦第六六爻的爻辞，表示客方的态度阴！态度随和、“振恒”指在客方态度随和的情况下！主方的恒久状态振荡不定！这对于主方有凶险、〖结构分析〗这条爻是阴6591爻在阴位,当位！与三阳有应、当位表明客方态度随和！有可能接受主方制约！是潜在的对主方有利的因素，有应表明主方态度强硬、正好可以制约客方！这潜在因素成了真正的对主方有利利的因素。另一方面！客卦的上爻是对其中爻的补充！这两条条爻都是阴爻、表示客方的素质极差、实力极弱。而主方素质极好，实力极强。在此此极端反差下。主方很容易自满。傲慢、粗暴！以致更趋衰落，所以爻辞说“凶”。，
萃卦的哲学解读
萃是0:6卦的卦名！0:6是萃卦的代号,表表示它由0卦和6卦组成!0卦是主卦、6卦是客卦，萃音(cui)。1！草丛生的样子，2、聚集、会集。荟萃。3。聚在一起的人或物：出类拔萃、萃卦代号0:6表示聚在一起的双方是一个弱，一个强。他们的力量量对比是0和6,主方是0、客方是6、主方必须顺从客方、接9401受客方的给予、0:6卦的主卦是坤卦。坤卦卦的卦象是地！主要性质是静止而广大、静止反映主方方对现况的满足！广大反映主方对客方的尊重和谦让、0:6卦的客卦是是兑卦、兑卦5133的卦象是泽，泽泽是河泽地带？鱼米之乡！兑卦的主要性质是愉快而和顺，愉快反反映客方素质良好？和顺反映对主方方宽容。起卦前需要客观地。全面地！准确地分析主方和客方情况！必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1. 主方与地很相似，客方与泽很相似、2. 主方阳阳数是0？客方阳数是6.3. 主方的行动是阴！素质是阴。态度也是阴，客方的行动、素素质和态度是阳。阳和阴。切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具。 图中有两两个箭头!都都是由下而上，左边一个箭头的起点，对应主卦下爻 ，主卦代表主方。下爻代表主方行动，阴爻、表示主方消极被动。天蓝色。表示这条爻不当位。也就是说！对对于主方来说!消极被动是一个潜在不利因素、其右边，“一阴”表示第一爻！是阴爻。后面是对应的爻辞，箭头的终点。对应应客卦下爻。客卦代表客方，客卦下爻是阳爻、表示客方积极主动！这这条爻也是天蓝色？表示这是一个对主方不利的潜在因素，其右的“四阳”表示示这条爻是萃卦第四爻!阳爻，其后是对应的爻辞、箭头表示主卦和客卦的下爻有应、这个有应应关系、表示主方的消极被动正好适应客方的积极主动！从而、主方受客方控制、主方消极被动和客方积极主动！这两个对主方不利的潜在因素成了真正的对主方不利的因素，第二个箭头的起点、其左是主卦中爻！代表主方素质，阴。表示主方素质质不佳！比如说。缺乏资金。红色！表示当位！是对主方有利的潜在因素，就是说！主方有可可能从客方的良好素质弥补自己的不足。其右的“二阴”。表示这是萃卦第二爻、阴爻、7536其后是对应的爻辞，箭头的终点！其左是客卦中爻。红色0455表示阳爻，阳爻表示客方素质良好！比如说！资金充足！其其右的“五阳”!表示这条爻是萃卦第五爻，阳爻，其其后是对应的爻辞，这个箭头、表示主方的不佳素质有可能从客方的良好素质得到补充，使得主方的素质不佳和客方的素质良好这两个对主方的潜在有利因素！成了真正的对主方的有利因素，注意，主卦上爻和客卦上爻之间没有箭头、也就是说、没有有应关系、主卦上爻、即萃卦第三爻！是阴爻。天蓝色，就是说！主方的随和态度是不适当的。另一方面，客卦上爻！即萃卦第六爻。也是阴爻。红色。这表示客方的随和态度是对主方有利的潜在因素。问题出在主主方态度上!由于主方态度随和，不能有效地利用客方对主方随和的有利机会。所以、尽管存在主方利用客方的良好素质质的有利因素。以及、客客方对主方随和的好机会，然而！由于主方消极被动和态度随和、不一定能够利用这有利因素。反而受制于客方！主方须要着力改变消极被动状态和过分随和的态度！要积极极行动起来！坚定而明确地谋取和维护自己的利益、由于事物自身按螺旋形规律发展展变化 !按阳数其规律是4！5！6、7、3，2！1 和0！主卦3607的阳数是0？已经进入发展变化的终点、要完全扭转消极被动为为积极主动，阳数必须增加4、作质的跃变。从坤卦卦变到震卦,这很不容易、比较现实实的作法是阴中有阳！在可能的范围内采取一些主动。态度稍强硬些。以维护安闲状态，在1789当前的主客双方关系中，客方是一位在事业中或者生活中的成功者！享受着成功的愉快，主方在客方的带动下、与客方相聚在一起！萃。......余下全文>>！
花卉招财猫养殖管理
招财猫主要是小盆栽绿色植物,以招财猫为载体,装好养植基土,播种或栽植绿植,精心养护即可！。
梦见自己管理几十个人好累!
担心心自己管理能力!
韩非认为：“世异则事异，事异则备变。”下列说法与此包含哲学观点一致的是 A．《易经》：穷则变，变
A 试题分析：韩非子的观点是辩证的观点，A也是辩证的观点！与题干一致，B“天不变道亦不变”是形而上学的观点，C是主观唯心主义观点！D是矛盾的观点。 点评：该题必须对选项中中的意思准确把握！而且要弄懂其蕴含含的哲学道理？涉及多个知知识点,对学生的各种能力都有要求！难度较大。。
