易经第十二卦
基本上上不可能了,无论是主观因素还是客观坏境都不利于复合。
易经第五十二卦是什么意思
《易经》第五十二卦 艮为山 山：表停止。退守之意，六冲纯卦。主大好大坏之象，凡事应当知进退、量力而为！有如登山越岭般、需充分审视0168自己的体能,和山上的情势，9665绝不可强行逞能、适时的休息！方能平安度过，得此卦时应有大事或障碍，不顺阻挡在前。若能保守，4356修身养性则安!反则为凶。 特性：耐性佳！保守经营！努力奋斗，老成持重、有偏财运。精於计画分析。处事有条理。公私分明、择善固执、 解释：不动！自己改变！ 运势：应当洁身自爱、依赖心不要太重，否则不利，凡事不可轻举妄动。诸事宜守。相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』！此非言死等、宜中正德行。固固守贞常之道。凡事有定之理也！ 爱6073情：有对峙！单恋！难合之势。双方1131各有阻挠也。 家运：不和，0905家运停滞不发！改正自己以以谋求开运之道，内有动汤，困境！ 胎孕孕：难产之虞, 子女：子女多有不和！不相辅之数！ 周转：难成！ 买卖：有些小是非、失利之象！但可成！ 2580疾病：为鼻炎,口鼻之症！动脉血管硬化或胃胆之疾、难治， 等人：不会来、 寻人：：西南方，难寻、 失物：东北方可寻、 旅行：不利。 讼词纠纷：因小变大，宜速和解！否则有不利之象， 求事求职：固守本份为宜！ 考试：落榜？ 改行不利。开业不宜，须再待时、 一定会有，但时机还未到、等等再看，下次占卦不要把自己的出生时间删了！那个也要看的、特别你具体要求到了时间. 2138 什么时候说不准？但这个卦从卦象看本就是中下！还是六冲。艮为山。二山相重！喻静止、静止如山。宜止则止、宜行则行. 火泽睽、从从卦象看是下下。问求子的话不不是太好！离为火、兑为泽，上火下泽，相违不相济。不过变则生！有生机的、 你这个卦不准的了、如果是占了玩、不要太放放心上!、
《易经》第五十二卦 什么意思啊
一定会有，但时6136机还未到！等等再看。下次占卦不要把自己的的出生时间删了。那个也要看的，特别你具体要求1648到了时间. 什么时候说不准？但这个卦从卦象看本就是中下！还是六冲、艮为山！二山相重，喻静止！静止如山，宜止则止！宜行则行. 火泽睽、从卦象看是下下。问求子的话不是太好。离为火！兑为泽、上火下泽、相违不相济，不过变则生、有生机的、 你这个卦不准的了。如3095果是占了玩!不要太放心上，。
《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下
否卦第十二（坤下干上：天地否！闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞！大往小来！ 初六。拔茅茹。以其汇、贞吉。亨， 六二。包承。小人吉、大人否、亨！ 六三、包羞、 九四、有命无咎，畴离祉， 九五。休否！大人吉，其亡其亡！系于苞桑， 上九。倾否、先否后喜。 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞、大往小来、 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多！不利于君子坚守守正道、此时的卦象是干刚正正气外洩、阴6509暗浊气盛起， 《彖》曰：“否之匪人？不利君子贞。大往小来”。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下下无邦也，内阴而外阳、内柔而外刚。内小人而外外君子？小人道长、君子道消也。 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道！这时干刚刚正气外洩,阴暗浊气盛起！天地阴阳互不交合！万物的生养互不畅通！君君臣上下互不沟通、天下离异难成邻邦，内心阴柔而外表刚阳、对内柔顺而对外刚健！内养为小人而外现是君子、小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落。 象曰：天地不交，否！君子以俭俭德闢难!不可荣以禄。 《象传》说：天在高处！地在低处、天地地阴阳不相交合！说明明人世空间闭塞不通。黑暗无光！人间污泥浊水横流！这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行，以5584避免意外之灾？切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵， .. 【爻辞解读】 .. 初六、拔茅茹、以其汇，贞吉，亨。 《象》曰：：“拔茅贞吉”!志在君也！ 初六的爻辞在《象传》中中解：从地下拔起一把茅草,根系牵连、是由于同类物以类聚！表明明有互相依存的关系!此时时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道！诚信依法。立志跟随上级领导共创天下大业。 .. 六二。包承、小人吉，大人否。亨！ 《象》曰：“大人否！亨，”不乱群也。 六二的的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人？小小人为此可获吉祥，但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的！因此吉利亨亨通而不会乱世天下、此爻说明君子做事光明正大！坦诚公开，虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已！因为正义总是战胜邪恶的。所以天下平5271安有序! .. 六三！包羞！ 《象》曰：“包羞”、位不当也， 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是自我言行的羞辱、这是在职““位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法！包容坏人坏事是对自己不负责任。最最终是没有任何好处的！ .. 九四！有命无咎！畴离祉， 《象》曰：“有命无咎”、志行也！ 九四的爻0287辞在《象传》中解：替天行畅!没有灾祸！志同道合者会互相支援与帮助。这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道，敢于同坏人坏事做斗争。一定会得到志同道合的战友帮助与支援、怀着替天行道的志向去努力、 .. 九五。休否。大人吉、其亡其亡，系于苞桑， 《象》曰：“大人之吉”,位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。此此时居安思危!时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己。这样符合任职居位。掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻说明君子在建功立业以后！不不可骄傲自满。必须居安思危！警惕风险是为了巩固建立的江山地位， .. 上九，倾否，先否后喜、 《象》曰曰：否终则倾、何......馀下全文>> 。
易经到底有多少卦？
易经总共就六十四卦！八单卦相重为六十四！每卦六爻！总计三百八十四爻、
易经预测时怎么起卦
您说的是六六爻还是测字？
易经第六十卦怎么解
第60卦卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公，到此诸神耽退位！纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽。坎为水、泽有3102水而流有限！多必溢于泽外。因因此要有节度、故称节，节卦与涣卦相反、互为综卦！交相使用，天地有节度才能常新、国家有节度度才能安稳。个人有节度才能完美、 事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样、事事业可以继续兴旺发达、 经商：市场行情好，对自自己很有利，应应该努力开拓，勿失去机会、不过、头脑一定要冷静、投入应有限度、适可而止！该收则收。 求名：严格要求自己，办办事知道节度!不走极端、可以通行无阻！顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。 决策：抓住机遇？勿失良机！适当节制自己的行动。不可勉强，更不可冒险，恰如其分！一切切不可拘泥!该变就变。但是，该节制的时候一定要节制！节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果、这叫适得其反，务必十分注意，。
易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？
初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦！六二爻，子孙持世！应爻官鬼！世克应。诸事需努力、。
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下！水于山6077间呈雾气之象。大致的意思是说，事态不明朗，混沌蒙蔽，。
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具7847体方法如下： 用铜钱（硬币也可？最好是乾隆钱）三枚，合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静。即可摇撒铜钱于桌面之上！再看铜钱背（无字3339）和面（有字）的组合情况：一个背!两个面！称作"单"、画作"——"！为少阳。两个背。一个面。称作"拆"。画作"- -"。为少阴。三个背、没有面！称作"重"。画作"O"！为老阳！是变爻。 三个面，没有背称作"交"，画作"X "！为鼎阴。是变爻、 每倒倒出一次画一爻。六交成卦！需摇。倒、画六回。第一回为初爻！画在在卦的最下面,依次上升、第六回为第六爻、画在最上边、如遇有X！O！再画出变卦、 0642 问卦的候心里墨念就可、不用记时间和地点，
