理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫！曾文辿，赖布衣、廖金精！理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》！《天玉经》。《撼龙经》、《疑龙经》。《葬法倒杖十二法》！曾文讪的《青囊奥语序》、明代常熟人缪希雍的《5281葬经翼》,专论风水中“水”的专着《水龙经》、徐之镆的《罗经顶门针》。王君荣的³⁹¹⁹《阳宅十书》、清代梅自实的《定穴要诀》、高见南的《相宅经要》。

赣南四大堪舆祖师赖布衣

　　赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫、名益，字叔茂！号筠松，《江西通志》载：“筠松。窦州人！唐·僖宗朝国师。官至至金紫光禄大夫？掌灵台地理事、黄巢破京城。乃断发入昆仑山！步龙一过虔州、以地理术行于世、称救贫仙⁸⁶⁹⁸人是也！卒于虔，葬于中药口！”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益。赣州人！” 杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时、唐天佑3046三年（公元九○六年）遭人暗算。中毒去世！享年七十二岁！葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸！距其板凳定向选址的管管氏宗祠“继述堂”约一公里。后因山洪爆发、江岸崩塌。杨杨公墓埋入江底!迹不可寻！ 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”。来到当时经济文化相对落后的赣南隐居！他首先结识了割据赣州的卢光稠！卢卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓!此墓在宁都县洛口乡麻田村9773圩场西北约1.5公里的山坡上。杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处，足证^他他们关系密切!卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城。也就是顺顺理成章的事情了！赣州府城，最早早是东晋永和５年筑的土城，故址相传在章章贡二水之间,至义熙２年水毁。存在不过４６年，后府治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南南康国？城治在于都！赣州城废，五五代十六国时。卢卢光稠被封为虔王？请杨救^贫贫为其择址建城,杨救贫选赣州城址，为上水龟形、龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处！至今仍名龟尾角，东门！西门为龟^的的两足，均临水，从地形上看、赣州城有两条来龙，一3325是南方九连山（离方，属火）发脉！从崆峒山山起祖，蜿蜒而至城内的贺兰山^落落穴聚气！结成一处立州设府的大穴位。这条龙还有一个个小支落在欧潭？此外！赣州的北龙脉4213来自武夷山！经宁都。万安，赣县、分成数小支！落穴于储潭、汶潭，这三潭是赣州的水口，和赣州城外的峰山。马祖岩！杨仙岭！摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势！赣州城遂成为一座三面临水！易守难攻的铁城、卢光稠得以拥兵一隅，面南称王３０余年， 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋！深入民间。他怜贫恤苦。多方周济！不遗余力！以他的风水地理之术。⁵⁶⁶⁵帮助贫苦百姓？在民间有口皆碑、称之为为“救贫先生”!从此！“救救贫”二字的名声大振!不胫而走，而他的本名在广大百姓中！反倒知^之之者不多了？三僚曾、廖二姓在村子内各住一边、他们建的杨公祠也是也也是各居一边、廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间。距今约650年左右！廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下、左右两边均为民房，祠的座向是子午兼癸丁！分上下两殿。(现仅存一殿)杨公金身雕像居中、左边为为廖金精。右边为老官、另外左下座为药师华佗！右下座祀当坊福主，  推荐阅读：赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖！也是杨救贫的首座弟子，杨救贫云游天下！本无意驻足、但曾文辿辿却想找一块吉壤定居！相传有一天。曾文辿发发现三僚这个地方不错？就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印、后有凉伞遮阴”的地方。如果住下来、子孙可以世世代为官！杨救贫过³²¹⁷去一看!果然是一块山环水绕的肥美盆地！盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南、盆地后部1575有一棵凉伞形的松树？树下是一块圆形巨石、他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地，你看前有罗经吸石、后后有包裹随身,住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门！”杨筠松和他的两个弟子一起！在盆地中间搭茅棚居住、他⁶³⁹⁴们把茅棚称为“寮”,师徒三人是３座茅棚、附近的人们就把这里称作“三寮”（现现写作三僚）、曾文辿原是于都肖县（今于都县曲洋乡）人！自幼读书。原想通过科举仕进。因逢战乱。隐居在于都⁸⁸⁷⁹县黄檀寺读书，不问世事！后偶遇杨筠松先生！羡其学问，遂拜杨公为师、随其学习堪堪舆术,后着有《八分歌》、《寻龙记》！《泥水经》等书传世。           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载：“杨公祖籍山东窦州府人世（氏）!父亲名淑贤、生三子，长曰筠翌！次曰筠殡。三曰筠松！字益、号救贫。……至四十五岁因黄黄巢之乱。志欲归隐山林，偶遇^九九天玄女！授以天文地理之术。遂携‘御库秘籍’！弃职云游天下，寄情于山水！印证所学。至虔州之崇^贤贤里黄禅寺,与吾祖文辿公邂逅于方丈之中！悟谈之下。文辿公感杨公所学非凡。遂拜其为师……故亲卜宅、得今之兴吧僚溪，.......，” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈。字文俊。自号布衣子、故也¹⁶²⁴称赖布衣、又号称“先知山人”。江西省定南县凤山冈人、生于宋6683徽宗年间（公元1101-1126年间）,赖布衣。曾^任任国师之职,后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中！赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地。凭着精湛的堪舆理论于与技术。一路怜贫救苦、助弱抗强！留下了许多神话般的传说。“8288风水大师”的名声不胫而走，香港！广州！英德（大大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址，传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温、刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业！又有传说孙中山先生8369的祖坟也是赖布衣堪定的！后来赖布衣看破红尘，遁隐山林、长与青山山白云为伴,不见其踪!赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，赖布衣故乡的“布衣祠”被列为为重点文物保护单位和旅游景点！前来瞻仰的香港同胞络绎不绝！传世有《8604催官篇》等,香港电视剧《赖布衣》。1983年上映、是一部古装神话剧、 赖布衣所勘定的阴阳二宅！现在在广东、广东等地的许多地方均保存完好、 赖9545布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁？当地老者都知道这个地方就是风山冈、经千年的沧海桑田变化。赖布衣衣故居已不复存在、只留下下久远历史碎片的点点痕迹!距定南县城大约八公里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝。   推荐阅读：风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀!字伯禹、廖金精名瑀。字伯玉。相传其曾入山学道，长居3985虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞！自号号“金精山人”，故后世称其为廖金精，相传他年方方十五！已经精通四书五经。乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继、廖瑀的父亲廖三传4685擅长堪舆!廖瑀自幼耳濡目染，转而研究究堪舆之术。杨救贫在兴国！宁都！于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化！起初他不服杨救贫。年轻气盛，屡屡与杨公斗法！有一次！黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置！廖金精预先用罗罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记、杨救贫来后！却不用罗盘、只是用手里的一根竹竿、随手往地下一插、却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服9884了杨公？虔诚地拜杨公为师，廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公！他随师傅迁到兴国三僚村居住、后来得到杨公亲传青囊秘籍，三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下！青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事，廖廖瑀着有《怀玉经》，《俯俯察本源歌》？《一盏灯》等著作传世，