元亨利贞 来源:这是《易经》乾卦的卦词,原文“乾、元亨利贞!” 释义::元亨利贞四个字本是分开解释的?分别讲作“大”“通”“顺利”“正”。现在被许多人连作一词。是指人的运气很好。交了好运。这四个词其实包含重要的思想内涵!据李鼎祚《周易集解》云:“言乾禀纯阳之性,故能首出庶物是以君子法乾而行四德!”这里的四德就是指指“元亨利贞”, 六十四卦第一卦:乾卦卦:元亨利贞 象曰:天行健!君子以自强强不息! 根据。解释如下:元:占卜! 亨:祭祀,!
乾(the Qian Diagram)·元亨利贞,《子夏传》说:元为原始之意!亨亨为开通之意!利为和谐之意、贞为贞固之意,《彖》曰:大哉乾元。万物资始!乃统天。云行雨施!品物流行!大明终始,六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化!各正性命。保合太和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁,“元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质!核心就是一5449个生字。《系辞》说:“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程!可以区为分四个层次历然的阶段、元者!万物之始!亨者,万物之长。利者,万物之遂、贞者。万物之成、与四时相配。元为春生。亨为夏长,利为秋收!贞为冬藏、这个动态的过程发发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元!冬去春来,开始又一轮的循环!因而生生不息!变化日新!永葆蓬勃的生机!“首出庶物,万国咸宁,”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是2324就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的的管理而言的,《周易》认为!天天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧,无思虑!无目的!尽管通过自然的运行“保保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的、必须设定一个价值取向和管理目标!自自觉地经营谋划?合理安排、天地无心,人类有心、天地无为、人类有为!这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要。是因为天能生物而不能辨物!地能载人而不不能治人?天与人各有不同的分职!管理之所以可以,6246是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促9420进事物的发展!在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富、经济繁荣、在社会政治方方面可以“万国咸宁”!促促进政通人和,天下太平、《象》曰:天行健。君子子以自强不息,。
乾:元!亨,利、贞。 5840 【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通、和谐,贞正、 《象》曰曰:天行健,君子以自强不息。 【白话】《象辞》说:天道(自然)运行周而复始,永无止息、谁也不能阻挡!君子应效法天道。自立自强、不停地奋斗下去、 初九。潜龙勿用, 【白话】初九、龙尚潜伏在水中!养精蓄锐。暂时还不能发挥作用。 《象象》曰:潜龙勿用、阳在下也! 【白话】《象辞》说:龙象征阳!“龙龙尚潜伏在水中,养精蓄锐、暂时还不能发挥作用”!是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故、 【旁注】积累才识、为以后的发展做好充分的准备、注意“潜”的积累而不张扬。“龙”则需具备各方面面精深的才识, 九二,见龙在田、利见大人、 【白话】九二,龙已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物, 《象》曰:“见龙在田”。德施普也! 【白话】《象辞》说:“龙已出现在在地上”,犹如阳光普照。天下人普遍得到恩惠, 【旁注】发挥才能。并使之于利己利人的事业业之上?一方面、使“龙”现、另一方面。要达到“大人”的境界、即旁人在“龙见”中得到恩惠好处, 九三、君子9026终日乾乾。夕惕若厉。无咎。 【白话】九三!君子整天自强不息,朝夕戒惧,如临危境、不敢稍懈、这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰:“终日乾乾”!反复道也。 【白话】《象辞》说:“整天自强不息”!是因为要避免出现反复。不敢有丝毫毫大意, 【旁注】发挥才能于事业之中、并非一朝一夕的事情!这是一个巩固并发扬的过程。要不断进取!“无咎”说明明此境地容易招致别人的忌恨,而自己也容易因“乾乾”而出现毛病过错、 九四!或跃在渊!无咎! 【白话】九四,龙或腾跃而起、或退居于渊。均不会会有危害, 《象》曰:“或跃在渊”、进无咎也。 【白话】《象辞》说:“龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有危危害”?因为能审时度势,故进退自如!不会有危害! 【旁注】自己的作为收放自如、以便便可进可退!于是需要通晓、进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人(遇人则处理好人际关系)和事(遇事则处理好事物)、0230方能“无咎”。 九五,飞龙在天、利见大人, 【白话】九五。龙飞上了高空。利于出现德德高势隆的大人物! 《象》曰:“飞龙在天”!大人造也, 【白话】《象辞》说:“龙飞上了高空”!象征德高势隆的大大人物一定会有所作为? 2363【旁注】九五之尊一词说明此境地的地位,同时也提,
7549 六十四卦是两卦重复组成的!三条6466横线是乾卦。六条自然就是一个乾卦在上、一个乾卦在下了、、
干(the Qian Diagram)·元亨利贞!《子夏传》说:元为原始始之意。亨为开开通之意?利为和谐之意!贞为贞固之意、《彖彖》曰:大哉干元?万物资始,乃统天!云行雨施!品物流行,大明终始、六位时成,时乘六龙以御天、干道变化!各正性命。保合太和,乃利贞、首出庶物。万国咸宁!“元亨利贞”为干之四德,是天天道的本质。核心就是一个生字!《系辞》说:“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然然的阶段,元者、万物之始、亨者!万物之长,利者!万物之遂。贞者!万物之成!与四时相配、元为春生。亨为夏长。利为秋收、贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而5862是贞下起元!冬去春来、开始4180又一轮的回圈?因而生生不息,变化日新、永葆蓬勃的生机。“首出庶物。万国咸宁、”这两句是指指把天道执行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社社会政治的管理而言的!《周易》认为!天地无心而成化!鼓万物而不与圣人同忧。无思虑、无目的。尽管通过自然的执行“保合太和”。却不会有什么自觉的管理行为。管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标、自觉地经营谋划!合理安排,天地无心,人类有心,天地无为、人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要,是因为天能生生物而不能辨物!地能载人而不能治人。天与人各有不同的分职、管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促进事事物的发展,在在物资生产方面可以“首出庶物”?6702促进物产丰富?经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平、《象》9919曰:天行健?君子以自强不息, !
干支:乙未年 丁亥月 辛丑日 己亥时 (日空:辰巳) 神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-酉 贵人-寅、午 乾宫:乾为天 (六冲) 六神 伏神 本 卦 腾蛇 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 勾陈 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 朱雀 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 青龙 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 玄武 妻财甲寅寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 农历十月?最晚明年五月如愿、,
『为您算的运程』:7000健康方面?只只要稍留意与关节及皮肤有关的问题便可? 『宜佩带的饰物』:红纹千手观音戒骸(或作为护符随身携带) 『适合乔迁居住的楼层及朝向』:2、7!东北朝向。朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』:狮子座、射手座!摩羯座!属牛、属马等 『八字喜用神』:「水火」为此命的「喜(用)神」 『周易算卦』:水地比(比卦) 诚信团结 『催财的摆设』:多闻天王 『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):9月5日 『吉祥的纹身、十字绣图案』:彩色象神图案 『本月幸运色』:玉石白 jade white 『本月幸运数字』:「23」 『本月幸运石(水晶)』:玛瑙! 『本月幸运花』:萱草——忘忧 『『事业上有效好发展的职业』:营销经理!企业/团团队培训人员!广告7526客户经理!销售 『求桃花姻缘方法』:当你收到好朋友的“喜帖”,将其贴在床头,说不定下一个好日子临近的的,就是你了!!
大有卦、阐释成功后的因应原则!因本卦唯一的阴爻处于君位。其余五个阳爻都听从指挥。为它效劳,国家昌盛、百姓富庶、这是普遍的愿望、但事情总有两面性!什么都有容易使人昏昏!忘乎所以、卦的内容因此强调居有思无,居富思艰,为知艰慎行、所以六条爻辞中没有“凶!吝”等断误。又因为知艰慎行的程度不同,六爻的的结果并不一样!大象:“大有”是大的所有。伟大事业的意思,这一卦,离卦的日、上升到乾卦的天上!就象太阳普普照万物?而且,唯唯一的“六五”阴爻?在尊位得正。其他五个阳爻、都属于他。也象君王高高在上,拥有天下。心怀万民,乾下离上 大有元亨初九 无交害!匪咎、艰者无咎,九二 大车以载、有攸往、无咎,九九三 公用亨于天子。小人弗克。九四 匪其彭。无咎!六五 厥9726孚交加,威加!吉,上九 自天佑之、吉无不利,离上乾下“大有”:元亨,《彖》曰:“大有”,柔得尊位!大中,而上下应之。曰“大有”。谓五也。“大””者皆见“有”于五,故曰“大有”。其德刚健而文明、应乎天而时行。是以“8222元亨”,6359《象》曰:火在天上?“大有”、君子以遏恶扬善,顺天休命,以健济明,可以进进退善恶,“顺天”之“休命命”也?初九、无交害、匪咎。艰则无咎、二应于五,三通于天子、四与上近焉!独立无交者!惟初而已!虽虽然无交之为害也!非所谓“咎”也,独立无恃而知难焉,何咎之有!《象》曰:大有初九、“无7059交害”也,明惟初九为然也、九二:大车以载,有攸往、无咎、《象》曰:“大车车以载”?积中不败也、“大车”、虚而有容者、谓五也、九二足以7367有为矣,然非六五虚而容之!虽欲往,可得乎!“积中”。明虚也!九三:公用。亨于天子、小人弗克、《象》曰:“公用,亨于天子”。小人害也,九三以阳居阳!其势足以通于天子,以小人处之、则败矣!九四:匪其彭!无咎,《象》曰:“匪其彭、无咎”、明辩晢也!“彭”!三也。九四之义,知有五而已、夫九三之刚,非强也,六五之柔、非弱也、惟明者为能辨此、六五:厥孚交如,威如、吉、《象》1127曰:“厥孚交如”,信以发志也,“威如”之吉。易而无备也。处群刚之间!而独用柔。无备备之甚者也、以其无备而物信之。故归之者者交如也,此柔而能威者、何也。以其无备!知其有余也、夫备生于不足!不足足之形见于外,则威削!上九九:自天祐之、吉无不利!《象》曰:“大有”上吉、“自天祐”也。王王弼曰:余爻皆乘刚,已独乘乘柔顺也。五为信德。而已履焉!履信者也!居丰富之代,物不累心、高尚其志、尚贤者也、。
第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望6494皆如意,向后时运运渐渐高!这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天!喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨!利、贞”为卦辞,示吉祥如意!教导人遵守天道的德行, 第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张。适口口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌,这个卦是同同卦(下坤上坤)相叠?阴性、象征地(与乾卦相反)。顺从天,承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地地道生育抚养万物!而又依天顺时!性情温顺,它以“先迷迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能7905把握正确方向?遵循正道、获取吉利! 第3卦 水雷雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头、颠三三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂!急促反惹不不自由,这个卦是异卦(下震7527上坎)相叠。震为雷、喻动,坎为雨。喻险!雷雨交加、险象丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻,然而顺时应运!必欣欣向荣, 第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳!这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是是山的形象!喻止,坎坎是水的形象!喻险!卦形为山下有险,仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握握时机!行动切合时宜,因此!具有启蒙和6007通达的卦象、 第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋埋日久深?无光无亮到如今、忽然大风吹土去!自然显露有重新、这个卦是异卦(下乾上坎坎)相叠!下卦是乾,刚健之意!上卦是坎。险陷之意,以刚逢险!宜稳健之妥、不可1093冒失行动、观时待变,所往一一定成功, 第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走、雨下俱是要占先!谁肯让让谁走一步,这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反,互为“综卦”、乾为刚健、坎为险陷!刚与险!健与险、彼此反对。定生争讼!争讼非善事。务必慎重戒惧, 第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金金钱喜气生,这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队!坎为水。为险!坤为地。为顺!喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉, 第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行行大亨通!这个卦是异卦(下坤7929上坎)相叠,坤为地,坎为水,水附大地,地纳河海,相互依赖!亲密无间!此卦与师卦完全相反。互为综卦!它阐述的是相亲相辅!宽宏无私!精诚团结的道理! 第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 0992下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫莫心高、这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风!喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜((蓄)!力量有限,须待发展到一定程度!才才可大有作为, 第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤,天降文王王开基业?富贵荣华八百年!这个卦是异卦(下兑上乾))相叠,乾为天!兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文:“履(踩)虎尾。不咥(咬)人,”因此。结果吉利!君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚。所履危!履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思! ......余下全文>>、
找本易经看去。一句半句说不清楚简单点说(———)这个2716叫阳爻(— —)这个叫阴爻?三个爻组成一个基本卦、也就是俗称的八卦: 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷ 每两个基本卦组成一个卦比如: ☰ ☷ 这六个爻。叫否卦 ☷ ☰ 这六个爻!叫泰卦 八八六十四、也就是所谓的六十四卦、 这也就是算卦时!会有有人用三枚铜钱来起卦!然后表明所卜吉凶,又又因为卦的阴阳爻会变!所以变化出的新卦。叫变卦。也也就是好事有可能变坏事!坏事也有可能变好事!。