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古代坟墓风水

  堪舆罗盘古代坟墓风水!在科学不发达的古代,人们相信人死后有灵魂的处在,并且笃信灵魂6724具有超自然的力量、可使繁荣昌盛亦或是不得安宁。而这完全取决于安魂与否、不妨随大师一起了解下吧。


古代坟墓风水

   

  古代坟墓风水传统

  古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近。其风水不消说0228自然是好的。二是故里!采邑或祖籍地!符合叶落归根的传统观念,三是死亡地,如任所!战场等、这往往是格于形势,如交通制约等,四是其他地方,古人对于阴8518宅的重视不亚于阳宅,特别讲究“事死如事生”。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念、许多国君的墓不是背山面河!就是面对视野开阔的平原,甚至有的国君墓干脆建在山巅之上、以显示生前的崇高地位和皇权的威严,后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。依山傍水被古人视作最佳风水宝地。《大汉原陵秘葬经》就曾记载:“立冢安坟、须籍来山去水!”

   

  古代坟墓风水理念

  晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也!气乘风则散、界水而止。故聚之使不散。行之使有止!故谓之风水,”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候、地质,地貌,生态景观等环境因素的综合评测,以达到避凶趋吉的目的!纵观历史。墓地风水学孕育于先秦!盛行于唐宋!泛滥于明清、墓地风水能决定后代的贫富贱贵。子嗣繁昌,家族的兴盛衰落,北宋司马光在《葬论》中曾述“世俗信葬师之说、即择年月日时!又0811择山水形势,以为子孙贫富贱贵,贤愚寿夭、皆系于此”。如相传孔子墓前有条金城界水。以至孔家后代人才辈出、就连理学大师2334朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安,则其子孙昌盛。而祭祀不绝、《周易·大壮卦》说:“适形而止!”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记·货殖列传》记载:“太公望封于营丘、地泻卤、人民寡,于是太公劝其女功、极技巧,通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式的表现!根据实际情况、采取切实0626有效的方法。使人与建筑适宜于自然、回归自然、返璞归真,天人合一,这也正是风水学的真谛所在,

   

  古代帝王坟墓风水占好穴

  风水学理论认为:葬地内有生气。4802生气可以带来福音。而生气在地里是3448流动的,遇风吹就会失散、遇水流拦挡就会停止不动、所以。古人寻找墓地,都是选择生气凝聚的地方!即风吹不到,有水流可以阻挡它流动的地方!后来。人们将风水概念扩大到城市?民居等领域,为了加以区别。人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。古代帝王陵寑!我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处“龙穴砂水无美不收!形势理气诸吉咸备”的“吉壤”。而这些“吉壤”的选择,也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继,繁荣昌盛所寄予的深深祝愿,由于古人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗。古代帝王的大墓里往往8655藏有大量珍贵文物和金银珠!

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